1,‏ 2.‏ (‏א)‏ מה גילה ישוע לגבי אחרית הימים?‏ (‏ב)‏ באילו שאלות נדון?‏

 זו ודאי הייתה חוויה יוצאת דופן לשבת על הר הזיתים,‏ שהשקיף על בית המקדש בירושלים,‏ כאשר ניבא ישוע את אחת מנבואותיו המרתקות ביותר.‏ פטרוס,‏ אנדרי,‏ יעקב ויוחנן הקשיבו לישוע קשב רב בשעה שהשמיע באוזניהם נבואה אשר התגשמותה הייתה צפונה הרחק בעתיד.‏ הוא סיפר להם רבות על אחרית ימיו של הסדר העולמי המרושע הזה,‏ התקופה שבה ימלוך במלכות אלוהים.‏ הוא אמר להם שבתקופה מכרעת זו ייצג אותו עלי אדמות ’‏עבדו הנאמן והנבון’‏ ויספק למשרתיו הזנה רוחנית נחוצה בעתה (‏מתי כ״ד:‏45–47‏)‏.‏

² בהמשך,‏ באותה נבואה,‏ סיפר ישוע את משל עשר הבתולות.‏ ‏(‏קרא מתי כ״ה:‏1–13‏.‏)‏ הבה נתמקד בשאלות הבאות:‏ (‏1)‏ מהו המסר הבסיסי של המשל?‏ (‏2)‏ כיצד מיישמים המשוחים הנאמנים את העצות הגלומות במשל,‏ ולאילו  תוצאות מוביל הדבר?‏ (‏3)‏ כיצד יכול כל אחד מאתנו להפיק כיום תועלת ממשלו של ישוע?‏

3.‏ כיצד התייחסה הספרות שלנו בעבר למשל עשר הבתולות,‏ ואיזו תוצאה אולי הייתה לכך?‏

³ במאמר הקודם ראינו שבעשרות השנים האחרונות מסביר העבד הנאמן את כתבי־הקודש תוך שהוא שם פחות ופחות דגש בתמונות נבואיות סמליות ומבליט יותר ויותר את הערך המעשי של הכתוב.‏ בעבר ייחסה הספרות שלנו לעיתים משמעויות סמליות ספציפיות גם לפרטים קטנים במשל עשר הבתולות,‏ כגון המנורות,‏ השמן,‏ הכלים וכן הלאה.‏ אך הייתכן שהמסר הפשוט והדחוף של המשל נדחק לשוליים?‏ כפי שנראה,‏ התשובה לכך נושאת חשיבות עליונה.‏

4.‏ כיצד נוכל לדעת את זהות (‏א)‏ החתן?‏ (‏ב)‏ הבתולות?‏

⁴ הבה נבחן את המסר הבסיסי שהעביר ישוע במשל זה.‏ תן דעתך תחילה לדמויות המרכזיות.‏ מיהו החתן במשל?‏ ברור שישוע התכוון לעצמו,‏ שהרי בהזדמנות אחרת הוא אפילו הציג את עצמו בתור החתן!‏ (‏לוקס ה׳:‏34,‏ 35‏)‏ מה באשר לבתולות?‏ במשל אומר ישוע שמוטלת עליהן האחריות להיות מוכנות עם מנורות דלוקות בשעה שיגיע החתן.‏ שים לב להוראות הדומות שנתן ישוע ל’‏עדרו הקטן’‏,‏ כלומר לתלמידיו המשוחים:‏ ”‏היו לבושים ומוכנים,‏ ויהיו מנורותיכם דולקות,‏ והיו כאנשים המחכים לשובו של אדונם מן החתונה”‏ (‏לוקס י״ב:‏32,‏ 35,‏ 36‏)‏.‏ יתרה מזו,‏ גם השליח פאולוס וגם השליח יוחנן דימו בהשראת רוח הקודש את תלמידיו המשוחים של המשיח לבתולות טהורות (‏קור״ב י״א:‏2;‏ ההת׳ י״ד:‏4‏)‏.‏ המסקנה הברורה היא שישוע רצה שהמשל שבמתי כ״ה:‏1–13 ישמש כמקור של עצות ואזהרות לתלמידיו המשוחים.‏

5.‏ כיצד הראה ישוע באיזו תקופה יתגשם המשל?‏

⁵ בנוסף,‏ תן דעתך לתקופת התגשמות המשל.‏ לאיזו תקופה נועדו עצותיו של ישוע?‏ ישוע ציין לקראת סוף המשל עובדה המצביעה בבירור על מועד התגשמותו.‏ הוא אמר:‏ ‏”‏הגיע החתן”‏ (‏מתי כ״ה:‏10‏)‏.‏ כפי שלמדנו בהוצאת כתב עת זה מ־15 ביולי 2013,‏ בנבואת ישוע במתי פרקים כ״ד ו־כ״ה מופיע שמונה פעמים אותו פועל יווני בהטיות שונות המתורגם ל’‏בא’‏ או ל’‏הגיע’‏.‏ בכל אחת מהפעמים התייחס ישוע למועד מסוים במהלך הצרה הגדולה שבו הוא יבוא לשפוט ואחר כך להשמיד את הסדר העולמי הנוכחי.‏ אם כן,‏ משל זה מתגשם כנראה במרוצת אחרית הימים,‏ אך שיאו יתגשם במהלך הצרה הגדולה.‏

6.‏ מהו המסר הבסיסי של המשל לאור ההקשר?‏

⁶ מהו המסר הבסיסי של המשל?‏ זכור את ההקשר.‏ בדיוק לפני כן דיבר ישוע על ’‏עבדו הנאמן והנבון’‏.‏ העבד יהיה קבוצה קטנה של אחים משוחים אשר ינהיגו את תלמידי המשיח בתקופת אחרית הימים.‏ ישוע הזהיר ואמר שיהיה עליהם להישאר נאמנים.‏ אחר כך התייחס לקבוצה גדולה יותר וסיפר את המשל הזה כדי להזהיר את כל תלמידיו המשוחים באחרית הימים ש’‏יעמדו על המשמר’‏ לבל יאבדו את גמולם היקר (‏מתי כ״ה:‏13‏)‏.‏ הבה נעבור כעת על המשל ונראה  כיצד מיישמים המשוחים את העצות הגלומות בו.‏

7,‏ 8.‏ (‏א)‏ בזכות אילו שתי תכונות היו הבתולות ערוכות לביאת החתן?‏ (‏ב)‏ כיצד מגלים המשוחים מוכנות?‏

⁷ משלו של ישוע מדגיש שהבתולות הנבונות,‏ בניגוד לכסילות,‏ היו ערוכות לביאת החתן.‏ בזכות מה?‏ בזכות שתי תכונות:‏ מוכנוּת וערנות.‏ הבתולות,‏ אשר היה עליהן להישאר ערות בלילה ולחכות לבוא החתן,‏ היו צריכות להקפיד שמנורותיהן יהיו תמיד דלוקות ולהישאר דרוכות לאורך שעות ארוכות עד לאירוע המרגש.‏ אך בניגוד לכסילות,‏ חמש בתולות התכוננו היטב — הן לקחו את מנורותיהן וגם שמן נוסף בכליהן.‏ האם המשוחים הנאמנים מגלים אותה מידה של מוכנות?‏

⁸ אכן כן!‏ לאורך אחרית הימים פועלים המשיחיים המשוחים כדוגמת הבתולות הנבונות — הם תמיד ערוכים ומוכנים לבצע את משימתם נאמנה עד הקץ.‏ הם חישבו את מחיר שירותם הנאמן וידעו מן ההתחלה שמשימתם תדרוש מהם לוותר על יתרונות חומריים רבים שמציע עולם השטן.‏ הם מתמסרים באופן בלעדי ליהוה ומשרתים אותו,‏ לא מתוך כוונה לעשות כן עד למועד או לתאריך יעד מסוים אלא מתוך אהבה ונאמנות כלפיו וכלפי בנו.‏ הם שומרים על תומתם ומסרבים לאמץ את רוח העולם המרושע הזה ואת גישותיו החומרניות,‏ הלא־מוסריות והאנוכיות.‏ כך הם שומרים על מוכנותם וזורחים בכל עת כמאורות מבלי להירתע מכל התמהמהות לכאורה של החתן (‏פיל׳ ב׳:‏15‏)‏.‏

9.‏ (‏א)‏ כיצד הזהיר ישוע מפני הנטייה הטבעית לנמנם?‏ (‏ב)‏ כיצד מגיבים המשוחים לקריאה:‏ ”‏הנה החתן”‏?‏ (‏ראה גם הערת שוליים.‏)‏

⁹ התכונה השנייה שמסייעת לאותן בתולות להיות ערוכות היא ערנות.‏ הייתכן שיחידים מקרב המשיחיים המשוחים ינמנמו ויירדמו במרוצת הלילה הארוך?‏ אכן כן.‏ שים לב שישוע אומר שעשר הבתולות ”‏נמנמו כולן ונרדמו”‏ במהלך התמהמהותו לכאורה של החתן.‏ ישוע ידע היטב שגם רוח חפצה מאוד עלולה לדעוך בשל חולשת הבשר.‏ המשוחים הנאמנים שעו לאזהרה שעולה מתוך המשל ועשו מאמצים גדולים אף יותר להישאר ערניים ודרוכים.‏ כל הבתולות במשל נענו לקריאה שנשמעה בחצות הלילה:‏ ”‏הנה החתן!‏”‏ אבל רק הערניות החזיקו מעמד עד הקץ (‏מתי כ״ה:‏5,‏ 6;‏ כ״ו:‏41‏)‏.‏ מה באשר למשוחים הנאמנים בימינו?‏ במרוצת אחרית הימים הם מגיבים להוכחות המוצקות אשר כביכול קוראות,‏ ”‏הנה החתן!‏”‏ — הנה הוא עומד לבוא.‏ הם גם מגלים כוח עמידה וכל הזמן מוכנים לבוא החתן.‏ a אך שיא המשל מתמקד בפרק זמן ספציפי יותר.‏ מה הכוונה?‏

10.‏ איזו שאלה מתמיה עולה מחילופי הדברים בין הבתולות הנבונות לכסילות?‏

¹⁰ אולי החלק המתמיה ביותר במשל  מופיע לקראת סיומו בחילופי הדברים בין הבתולות הכסילות לנבונות.‏ ‏(‏קרא מתי כ״ה:‏8,‏ 9‏.‏)‏ השיחה ביניהן מעלה את השאלה הבאה:‏ ”‏מתי בתולדות עם אלוהים סירבו הנאמנים לעזור למי שביקשו עזרה?‏”‏ את פתרון התעלומה אנו מוצאים כאשר אנו שוב מביאים בחשבון את תקופת התגשמות המשל.‏ היזכר בהבנה המתוקנת שלנו לפיה ישוע,‏ החתן,‏ מגיע לקראת קץ הצרה הגדולה כדי לשפוט.‏ האין זה סביר אפוא שחלק זה של המשל מתמקד במה שיתרחש בדיוק לפני משפט מכריע זה?‏ נראה שכן,‏ משום שעד אז כבר ייחתמו המשוחים סופית.‏

11.‏ (‏א)‏ מה יקרה בדיוק לפני פרוץ הצרה הגדולה?‏ (‏ב)‏ למה התכוונו הבתולות הנבונות כשאמרו לכסילות ללכת אל מוכרי השמן?‏

¹¹ אם כן,‏ בטרם תפרוץ הצרה הגדולה ייחתמו סופית כל המשוחים הנאמנים עלי אדמות (‏ההת׳ ז׳:‏1–4‏)‏.‏ מאז ואילך תהיה קריאתם ודאית.‏ אך חשוב על השנים שלפני פרוץ הצרה הגדולה.‏ מה יקרה למשוחים שלא ישמרו על ערנותם ויחדלו להיות נאמנים?‏ הם יאבדו את גמולם השמימי,‏ וברור שהם לא יזכו לחתימה סופית לפני פרוץ הצרה הגדולה.‏ עד אז יימשחו נאמנים אחרים.‏ אולי הכסילים יזדעזעו בפרוץ הצרה הגדולה מהשמדת בבל הגדולה.‏ ייתכן שרק בשלב זה הם יבינו שהם אינם מוכנים לבוא החתן.‏ אם ברוב ייאושם יבקשו הכסילים עזרה בשעה מאוחרת זו,‏ מה יקרה?‏ משלו של ישוע מספק לנו תשובה מבשרת רעות.‏ הבתולות הנבונות סירבו לוותר על השמן שלהן למען הכסילות ואמרו להן ללכת אל מוכרי השמן.‏ אך זכור שהיה זה ”‏בחצות הלילה”‏.‏ האם יצליחו למצוא מוכרי שמן בשעה כזו?‏ לא.‏ יהיה זה מאוחר מדי.‏

12.‏ (‏א)‏ איזו חוויה מרה תפקוד בצרה הגדולה את המשוחים לשעבר שיחדלו להיות נאמנים לפני החתימה הסופית?‏ (‏ב)‏ מה יהיה בסופם של אלה אשר יהיו כבתולות הכסילות?‏

¹² באותו אופן,‏ במהלך הצרה הגדולה לא יוכלו המשוחים הנאמנים לעזור למי שחדלו להיות נאמנים.‏ לא תהיה בנמצא כל עזרה.‏ זה פשוט יהיה מאוחר מדי.‏ מה צפוי להם אפוא?‏ ישוע הסביר מה קרה בשעה שהלכו הבתולות הכסילות ללא הועיל לקנות שמן:‏ ”‏הגיע החתן;‏ הבתולות שהיו מוכנות נכנסו אתו אל סעודת החתונה,‏ והדלת נסגרה”‏.‏ כאשר יבוא המשיח בתפארתו לקראת סיום הצרה הגדולה,‏ הוא יקבץ את משוחיו הנאמנים אל השמיים (‏מתי כ״ד:‏31;‏ כ״ה:‏10;‏ יוח׳ י״ד:‏1–3;‏ תסל״א ד׳:‏17‏)‏.‏ הדלת אכן תיסגר בפני הלא־נאמנים המתנהגים כבתולות הכסילות.‏ הם אולי יקראו:‏ ”‏אדוננו,‏ אדוננו,‏ פתח לנו!‏”‏ אבל הוא ישיב להם כפי שישיב לדמויי עז רבים מאוד בשעת המשפט:‏ ’‏אמן אומר אני לכם:‏ אינני מכיר אתכם’‏.‏ עד כמה עצוב!‏ (‏מתי ז׳:‏21–23;‏ כ״ה:‏11,‏ 12‏)‏.‏

13.‏ (‏א)‏ מדוע אין כל סיבה להסיק שרבים מתלמידיו המשוחים של המשיח יפרו את נאמנותם?‏ (‏ב)‏ מדוע ניתן לומר שאזהרתו של ישוע היא גם ביטוי לאמונו?‏ (‏ראה תמונה בפתיח המאמר.‏)‏

¹³ לאור הנאמר עד כה,‏ איזו מסקנה נוכל להסיק?‏ האם ישוע למעשה אמר שרבים ממשרתיו המשוחים יפרו את נאמנותם ויהיה צורך להחליפם?‏ לא.‏ זכור שזמן קצר לפני כן הוא הזהיר את ’‏עבדו הנאמן והנבון’‏ שלא להפוך לעבד רע.‏ אך אין זה אומר שהוא ציפה שכך יקרה.‏  בדומה לכך,‏ משל הבתולות טומן בחובו אזהרה רבת־עוצמה.‏ כפי שחמש מתוך עשר הבתולות היו כסילות וחמש היו נבונות,‏ כך כל משוח יכול לבחור בין מוכנוּת וערנות לבין כסילוּת וחוסר נאמנות.‏ בהשראת רוח אלוהים ציין השליח פאולוס נקודה דומה בדבריו אל אחיו המשיחיים המשוחים.‏ ‏(‏קרא עברים ו׳:‏4–9‏;‏ השווה דברים ל׳:‏19‏.‏)‏ שים לב שאזהרתו של פאולוס הייתה תקיפה מאוד,‏ אך לאחר מכן הוא הביע באהבה את ביטחונו בכך שמצפה לאחיו ולאחיותיו המשיחיים ’‏מצב טוב יותר’‏.‏ במקביל לכך,‏ האזהרה הגלומה במשלו של ישוע מעידה על אמון ואהבה מצדו.‏ המשיח יודע שכל אחד ממשרתיו המשוחים יכול להישאר נאמן ולזכות לגמול המרגש.‏

14.‏ מדוע גם ’‏כבשיו האחרים’‏ של המשיח יכולים להפיק תועלת ממשל עשר הבתולות?‏

¹⁴ הואיל וישוע הפנה את משל עשר הבתולות אל תלמידיו המשוחים,‏ האם המסקנה היא שבפסוקים אלה אין כל תועלת ל’‏כבשיו האחרים’‏ של המשיח?‏ (‏יוח׳ י׳:‏16‏)‏ לא ולא!‏ זכור שהמסר של המשל הוא פשוט:‏ ”‏עמדו על המשמר”‏.‏ האם מסר זה תקף אך ורק לגבי המשוחים?‏ ישוע אמר פעם:‏ ”‏את מה שאני אומר לכם אומר אני לכול:‏ עמדו על המשמר”‏ (‏מר׳ י״ג:‏37‏)‏.‏ ישוע דורש מכל תלמידיו להכין את לבבם לשירות נאמן ולשמור על ערנות.‏ לכן כל המשיחיים הולכים בעקבות המשוחים בעניין זה;‏ הם מחקים את דוגמתם הטובה ומציבים את השירות במקום הראשון בחייהם.‏ כמו כן,‏ כדאי שכל אחד מאתנו יזכור שהבתולות הכסילות ביקשו מן הנבונות לתת להן מן השמן שלהן.‏ בקשתן חסרת התוחלת מדגישה בפנינו שאיש אינו יכול להיות נאמן במקומנו,‏ להישאר בָּאמת במקומנו או לעמוד על המשמר במקומנו.‏ כל אחד ואחד מאתנו ייתן דין וחשבון לשופט הצדיק שמינה יהוה.‏ עלינו להיות מוכנים.‏ הוא בא בקרוב!‏

15.‏ מדוע כל המשיחיים האמיתיים נרגשים לקראת חתונת המשיח עם כלתו?‏

¹⁵ כל המשיחיים יכולים להפיק תועלת גם מן האירוע המרכזי במשלו של ישוע.‏ הרי מי מאתנו אינו נרגש לקראת חתונה עתידית זו?‏ המשוחים יחיו בשמיים,‏ ואחרי מלחמת הר מגידון הם יהפכו לכלת המשיח (‏ההת׳ י״ט:‏7–9‏)‏.‏ כל שוכני הארץ יפיקו אז תועלת מחתונה שמימית זו,‏ מפני שבזכותה תהיה ממשלה מושלמת לכול.‏ בין שתקוותנו שמימית ובין שהיא ארצית,‏ הבה נהיה נחושים ללמוד את הלקח החיוני של משל עשר הבתולות.‏ הבה נהיה ערוכים על־ידי כך שנכין את לבבנו ונעמוד איתן בערנות מתמדת,‏ כדי שנוכל ליהנות מן העתיד הנפלא שמועיד לנו יהוה!‏