Bebe a n’wi rhandza swinene tata wakwe. Marito wolawo a ma huma eka munhu loyi a tolovelane ni ndyangu wa ka vona, kambe ematshan’weni yo n’wi khutaza ma n’wi twise ku vava ngopfu. Bebe a a tshamela ku vula marito lawa, “A swi nga fanelanga leswaku a fa.” Endzhaku ka malembe yo hlayanyana, loko Bebe a hlaye hi mhangu yoleyo ebukwini yo karhi, swi ve erivaleni leswaku a ha ri ni gome.

Bebe u swi xiyile leswaku swi nga teka nkarhi wo leha ku va munhu a hlula gome ro feriwa, ngopfungopfu loko ku ri hi leswaku a tolovelane ngopfu na yena. EBibeleni rifu ri hlamuseriwa tanihi “nala wo hetelela.” (1 Vakorinto 15:26) Hi ntolovela ri hi hlasela hi nga swi langutelanga, kutani ri hi hambanisa ni vanhu lava hi va rhandzaka. Hinkwerhu hi va ni gome loko hi feriwile. Hikwalaho, i swa ntumbuluko ku va hi nga swi tivi leswaku hi ta langutana njhani ni rifu ku katsa ni gome leri ri ri vangaka.

Kumbexana u nga ha tivutisa, ‘Xana swi teka nkarhi wo tanihi kwihi ku hlula gome ro feriwa? Munhu a nga swi kota njhani ku langutana ni gome? Ndzi nga va khutaza njhani lava feriweke? Xana wu kona ntshembo hi varhandziwa va hina lava feke?’