Юдеите изпитвали страх от проказата, позната в библейски времена. Тази ужасна болест можело да порази нервните окончания на болния и да причини трайни увреждания и обезобразяване. Нямало известен лек за проказата. Болните били поставяни под карантина и били задължавани да предупреждават другите за състоянието си. (Левит 13:45, 46)

Юдейските религиозни водачи установили правила относно проказата, които далеч се различавали от записаното в Писанието, като така ненужно утежнявали живота на страдащите. Например според равинските правила никой не трябвало да се приближава до прокажен на по–малко от 4 лакътя (2 м). Ако имало вятър обаче, това разстояние било 100 лакътя (45 м). Според тълкуванието на някои талмудисти на библейското изискване прокажените да живеят „извън стана“, болните трябвало да бъдат прогонвани извън стените на града. Затова, ако един равин срещнел прокажен в някой град, хвърлял камъни по него и казвал: „Махай се и не омърсявай други хора!“

Колко различно било отношението на Исус! Вместо да гони прокажените, той бил готов да ги докосне и дори да ги излекува. (Матей 8:3)

През I век разводът бил обсъждан въпрос сред религиозните водачи. Затова при един случай някои фарисеи изпитали Исус, като му задали въпроса: „Позволено ли е мъж да се разведе с жена си по каквато и да било причина?“ (Матей 19:3)

Моисеевият закон позволявал един мъж да се разведе с жена си, ако е „намерил нещо неприлично в нея“. (Второзаконие 24:1) По времето на Исус имало две равински училища, в които се поучавали две различни идеи относно значението на този закон. Шамай, по–строгото училище, учело, че единствената основателна причина за развод е прелюбодейството. От друга страна, училището на Хилел прокарвало идеята, че един мъж може да се разведе при всякакво разногласие с жена си, колкото и малко да е то. Той можел да поиска развод дори ако яденето не му е харесало или ако е намерил по–красива жена.

Как тогава отговорил Исус на въпроса на фарисеите? Той казал ясно: „Ако някой се разведе с жена си, освен поради блудство, и се ожени за друга, върши прелюбодейство.“ (Матей 19:6, 9)