Piibliaegadel elanud juudid kartsid pidalitõve vormi, mis oli tollal levinud. See hirmus haigus võis vigastada närvilõpmeid ning põhjustada jäädavat kahju ja deformatsioone. Pidalitõvele polnud mingit teadaolevat ravi. Haigestunud pandi karantiini ja neil tuli teisi oma haiguse eest hoiatada. (3. Moosese 13:45, 46.)

Juudi usujuhid kehtestasid pidalitõbiste suhtes reegleid, mis läksid kaugemale pühakirjas sätestatust, ja tegid haigete elu tarbetult raskeks. Näiteks nõudsid rabid, et pidalitõbistest tuleb hoida 4 küünra ehk umbes 2 meetri kaugusele. Kui aga puhus tuul, pidi hoidma nendega 100-küünrast ehk umbes 45-meetrist vahet. Mõned Talmudi õpetlased tõlgendasid pühakirja nõuet, et pidalitõbine peab elama „väljaspool laagrit”, nõnda, et ta peab linnamüüride vahelt välja minema. Seepärast heitis üks rabi pidalitõbist nähes teda kividega ja hüüdis: „Mine oma paika ja ära rüveta teisi inimesi!”

Kuivõrd see erines sellest, kuidas Jeesus pidalitõbiseid kohtles! Selle asemel et pidalitõbiseid ära ajada, ta koguni puudutas neid ja tegi nad terveks. (Matteuse 8:3.)

Meie ajaarvamise esimesel sajandil oli usujuhtidel abielulahutuse teemal vastakaid seisukohti. Seepärast esitasid kord mõned variserid Jeesusele järgmise küsimuse: „Kas mehel on lubatud oma naisest lahutada ükskõik millisel põhjusel?” (Matteuse 19:3.)

Moosese seadus lubas mehel oma naisest lahutada, kui ta „avastab tema juures midagi laiduväärset”. (5. Moosese 24:1.) Jeesuse päevil oli kaks rabide koolkonda, kes tõlgendasid seda seadust sootuks erinevalt. Rangema, Šammai koolkonna tõlgendusel oli abielulahutuseks vaid üks arvestatav põhjus – ebapuhtus ehk abielurikkumine. Hilleli koolkond aga oli seisukohal, et mees saab seaduslikult abielu lahutada iga abielus tekkinud ebakõla korral, kui tühine see ka poleks. Hilleli koolkonna järgi sai mees oma naisest lahutada isegi juhul, kui naisel läks söögitegemine untsu või kui mees leidis mõne kenama naise.

Kuidas siis Jeesus vastas variseride küsimusele? Ta ütles otsesõnu: „Kes lahutab naise endast muul põhjusel kui hooruse pärast ja abiellub teisega, see rikub abielu.” (Matteuse 19:6, 9.)