성경 시대​에 유대인​들​은 당시​에 일반적​으로 나타나던 나병​을 두려워했습니다. 이 무서운 질병​은 나병 환자​의 신경 종말​을 공격​하여 영구적​인 손상​을 가져오고 몸​을 변형​시킬 수 있었습니다. 나병​을 치료​할 수 있는 방법​은 알려져 있지 않았습니다. 당시​에 나병​에 걸린 사람​들​은 격리​되었으며, 자신​이 나병 환자​임​을 다른 사람​들​에게 경고​해야 했습니다.—레위기 13:45, 46.

유대교 지도자​들​은 나병​에 관해 성경​보다 더 많은 것​을 요구​하는 규칙​을 만들어 나병 환자​들​의 삶​을 더욱 힘들게 했습니다. 예​를 들어, 랍비​들​이 만든 규정​은 아무​도 나병 환자​에게 4​큐빗(약 2​미터) 이내​로 접근​하지 못하게 했습니다. 바람​이 불 경우​에는 100​큐빗(약 45​미터) 이내​로 접근​해서는 안 되었습니다. 일부 탈무드 학자​들​은 나병 환자​가 “진영 밖”에 살아야 한다는 성경​의 요구 조건​을 성벽 밖​으로 나병 환자​를 내보내야 한다는 의미​로 해석​했습니다. 따라서 한 랍비​는 성안​에서 나병 환자​를 보면 그​에게 돌​을 던지며 “다른 사람​들​을 더럽히지 말고 썩 나가라”고 말​했습니다.

하지만 예수​께서 나병 환자​를 대하신 방법​은 매우 달랐습니다! 그분​은 나병 환자​를 쫓아내시기​는커녕 그​들​을 거리낌 없이 만지시고 병​을 고쳐 주시기​까지 했습니다.—마태복음 8:3.

기원 1​세기​에 종교 지도자​들​은 이혼 문제​에 대해 의견​이 분분​했습니다. 일부 바리새인​들​은 예수​를 곤란​에 빠뜨리려고 이렇게 질문​했습니다. “무엇​이든 근거​만 있으면 남자​가 아내​와 이혼​해도 됩니까?”—마태복음 19:3.

모세 율법​은 남편​이 아내​에게서 “불미​스러운 것​을 발견​하”면 이혼​하는 것​을 허용​했습니다. (신명기 24:1) 예수 시대​에는 그 율법​을 상반​되게 해석​하는 두 개​의 랍비 학파​가 있었습니다. 그중 더 엄격​했던 샴마이 학파​는 정당​한 이혼 사유​가 “부정” 즉 간음​뿐이라고 해석​했습니다. 반면​에 힐렐 학파​는 남편​이 아주 사소​한 이유​로도 아내​와 합법적​으로 이혼​할 수 있다고 주장​했습니다. 힐렐 학파​에 의하면, 남편​은 아내​가 차린 식사​가 마음​에 들지 않거나 더 예쁜 여자​를 발견​하면 아내​와 이혼​할 수 있었습니다.

예수​께서는 바리새인​의 질문​에 어떻게 대답​하셨습니까? 그분​은 분명​하게 다음​과 같이 말씀​하셨습니다. “누구​든지 성적 부도덕​이 아닌 다른 근거​로 아내​와 이혼​하고 다른 여자​와 결혼​하는 사람​은 간음​하는 것​입니다.”—마태복음 19:6, 9.