עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

האם סגנון הלבוש שלך מסב כבוד לאלוהים?‏

האם סגנון הלבוש שלך מסב כבוד לאלוהים?‏

‏”עשו את הכול למען כבוד אלוהים” (‏קור״א י׳:‏31‏)‏.‏

שירים:‏ 34,‏ 61

1,‏ 2.‏ מדוע עדי־יהוה מקפידים על סטנדרטים גבוהים בנושא הלבוש?‏ (‏ראה תמונה בפתיח המאמר.‏)‏

‏”הרבה אנשים היו לבושים בצורה לא־רשמית,‏ במיוחד כשהיה חם”,‏ דיווח עיתון הולנדי לגבי כנס של ראשי כנסיות.‏ ”אך לא כך קורה בכינוס של עדי־יהוה.‏ .‏.‏.‏ בנים וגברים לובשים ז׳קט ועונבים עניבה,‏ ובנות ונשים לובשות חצאיות בעלות אורך.‏.‏.‏ הולם ובסגנון מודרני”.‏ ואכן,‏ עדי־יהוה לא אחת זוכים לשבחים על כך שהם מתלבשים באופן ”מכובד המעיד על צניעות ושיקול דעת.‏.‏.‏ כיאה [לאנשים המצהירים] על מסירות לאלוהים” (‏טימ״א ב׳:‏9,‏ 10‏,‏ הערת שוליים)‏.‏ השליח פאולוס כתב כאן לנשים,‏ אך סטנדרט בסיסי זה חל גם על גברים משיחיים.‏

2 בתור משרתי יהוה חשוב לנו להקפיד על סטנדרטים הולמים בתחום הלבוש,‏ ולנושא זה יש חשיבות גם בעיני האל שאנו עובדים (‏בר׳ ג׳:‏21‏)‏.‏ כשבוחנים את הנאמר בכתבי־הקודש על לבוש והופעה חיצונית,‏ מבינים באופן חד־משמעי שריבון היקום קבע למשרתיו האמיתיים סטנדרטים גבוהים באשר ללבוש.‏ מכאן שאל לנו לקבל החלטות בנוגע ללבוש והופעה חיצונית רק על סמך העדפותינו האישיות.‏ עלינו גם להביא בחשבון את רצון יהוה,‏ הריבון העליון.‏

3.‏ מה אנו למדים בנושא הלבוש מהתורה שנתן אלוהים לבני ישראל?‏

3 לדוגמה,‏ בתורה שנתן אלוהים לבני ישראל היו חוקים שהגנו עליהם מפני האי־מוסריות הבוטה שרווחה בקרב העמים שישבו סביבם.‏ התורה הראתה שיהוה מתעב לבוש שמטשטש את ההבדלים בין גברים ונשים — מה שנקרא בימינו אופנת יוניסקס.‏ ‏(‏קרא דברים כ״ב:‏5‏.‏)‏ מההנחיות הברורות שנתן אלוהים לגבי לבוש אנו מבינים בבירור שאלוהים אינו שבע רצון מסגנונות לבוש שגורמים לגברים להיראות כמו נשים או ההיפך,‏ ומפריטי לבוש שמטשטשים את ההבדלים בין גברים ונשים.‏

4.‏ מה יכול לסייע למשיחיים לקבל החלטות נבונות בנושא הלבוש?‏

4 דבר־אלוהים מכיל עקרונות המסייעים למשיחיים להחליט החלטות נבונות בנושא הלבוש.‏ העקרונות הללו תקפים ללא תלות במקום מגוריהם,‏ תרבותם והאקלים באזורם.‏ איננו זקוקים לרשימה מפורטת של סגנונות לבוש מקובלים ולא־מקובלים.‏ תחת זאת,‏ עקרונות המקרא משמשים כנר לרגלנו,‏ והם מותירים מקום להעדפות אישיות.‏ הבה נדון בכמה עקרונות מקראיים שיכולים לסייע לנו לדעת מהו ”רצונו הטוב,‏ הראוי והמושלם של אלוהים” בנושא הלבוש (‏רומ׳ י״ב:‏1,‏ 2‏)‏.‏

‏”מוכיחים אנו את עצמנו כמשרתי אלוהים”‏

5,‏ 6.‏ כיצד מן הראוי שלבושנו ישפיע על אחרים?‏

5 בהשראת רוח אלוהים הבליט השליח פאולוס את העיקרון החשוב המצוי בקורינתים ב׳.‏ ו׳:‏4 ‏(‏קרא)‏.‏ ההופעה החיצונית שלנו אומרת הרבה עלינו.‏ רבים מגבשים עלינו דעה על סמך ’‏מראה עיניים’‏ (‏שמ״א ט״ז:‏7‏)‏.‏ לכן כמשרתי אלוהים אנו מבינים שאין זה מספיק לבחור בבגדים נוחים המוצאים חן בעינינו.‏ לאור העקרונות שלמדנו מדבר־אלוהים עלינו להימנע מלבוש צמוד,‏ חושפני או פרובוקטיבי.‏ מכאן שאל לנו ללבוש בגדים שחושפים או מבליטים את איברינו הפרטיים.‏ איש אינו צריך להרגיש שלא בנוח או להפנות את מבטו כאשר הוא מבחין בלבושנו.‏

6 כשהופעתנו מסודרת,‏ נקייה וצנועה,‏ גדולים הסיכויים שאנשים יכבדו אותנו כמשרתיו של ריבון היקום יהוה.‏ הם אולי יימשכו לאל שאנו עובדים.‏ מלבד זאת,‏ לבוש הולם יאיר באור חיובי את הארגון שאנו מייצגים.‏ כתוצאה מכך,‏ ייתכן שאחרים יטו אוזן למסר מציל החיים שבפינו.‏

7,‏ 8.‏ מתי עלינו במיוחד להתלבש בצורה הולמת?‏

7 עלינו ללבוש בגדים שהולמים את המסר שבפינו ומסבים כבוד ליהוה.‏ אנו חבים זאת לאלוהינו הקדוש,‏ לאחינו ולאחיותינו לאמונה ולאנשים המתגוררים בשטחנו (‏רומ׳ י״ג:‏8–10‏)‏.‏ הדבר נושא חשיבות רבה בייחוד במסגרת פעילויותינו המשיחיות,‏ כגון האסיפות ושירות השדה‏.‏ עלינו להתלבש ”כיאה [לאנשים המצהירים] על מסירות לאלוהים” (‏טימ״א ב׳:‏10‏)‏.‏ כמובן,‏ סגנון לבוש שנחשב להולם במקום אחד אינו בהכרח הולם באזור אחר.‏ לכן משרתי יהוה ברחבי העולם מביאים בחשבון את המנהגים המקומיים כדי לא לפגוע בזולת.‏

האם סגנון הלבוש שלך מסב כבוד לאל שאתה מייצג?‏ (‏ראה סעיפים 7,‏ 8)‏

8 קרא קורינתים א׳.‏ י׳:‏31‏.‏ כשאנו נמצאים בכינוסים,‏ על לבושנו להיות הולם וצנוע ולא לשקף את הסגנונות הקיצוניים הרווחים בעולם.‏ גם בזמן רישום הכניסה והיציאה מהמלון ובמהלך פעילויות פנאי לפני תוכנית הכינוס האזורי ואחריה,‏ נימנע מלבוש יומיומי מדי או מרושל.‏ כך נוכל להזדהות בגאווה כעדי־יהוה.‏ כמו כן,‏ לא נהסס לתת עדות כאשר יזדמן לנו לעשות זאת.‏

9,‏ 10.‏ מדוע הכתוב בפיליפים ב׳:‏4 נוגע ללבושנו?‏

9 קרא פיליפים ב׳:‏4‏.‏ מדוע צריכים המשיחיים לשאול את עצמם כיצד לבושם משפיע על אחיהם לאמונה?‏ אחת הסיבות היא שמשרתי אלוהים עושים כל מאמץ ליישם את ההנחיה הבאה שבמקרא:‏ ”המיתו את איברי גופכם אשר על הארץ באשר לזנות,‏ לטומאה,‏ לתיאבון מיני” (‏קול׳ ג׳:‏2,‏ 5‏)‏.‏ איננו רוצים להקשות על אחינו ליישם הנחיה זו.‏ אחים ואחיות שנטשו סגנון חיים לא־מוסרי אולי עדיין נאבקים בנטיות החטא (‏קור״א ו׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ אין ספק שאיננו רוצים להקשות עליהם במאבקם.‏

10 כשאנו נמצאים בחברת אחינו ואחיותינו הרוחניים,‏ סגנון לבושנו צריך לתרום לטוהר המוסרי של הקהילה כדי שהיא תהיה מקום מפלט מטומאת העולם.‏ עלינו להתלבש כך הן באסיפות והן בנסיבות לא־רשמיות.‏ יש לנו החירות לבחור כיצד להתלבש.‏ אך על כולנו מוטלת האחריות להתלבש בצורה שתקל על אחרים להישמר טהורים בעיני אלוהים במחשבותיהם,‏ בדבריהם ובמעשיהם (‏פט״א א׳:‏15,‏ 16‏)‏.‏ אהבה אמיתית ”לא תנהג בגסות,‏ לא תחפש את טובת עצמה” (‏קור״א י״ג:‏4,‏ 5‏)‏.‏

להתלבש בהתאם לנסיבות

11,‏ 12.‏ אילו גורמים יש להביא בחשבון כשמחליטים מה ללבוש?‏

11 כשמשרתי אלוהים מקבלים החלטות בנושא הלבוש,‏ הם זוכרים שיש ”עת לכל חפץ תחת השמיים” (‏קהלת ג׳:‏1,‏ 17‏)‏.‏ מטבע הדברים,‏ לבושנו משתנה בהתאם לתנאי האקלים וחילופי העונות.‏ כמו כן,‏ הנסיבות ותנאי המחיה משפיעים על לבושנו.‏ אולם הסטנדרטים של יהוה אינם משתנים בהתאם למזג האוויר (‏מל׳ ג׳:‏6‏)‏.‏

12 במזג אוויר חם קשה במיוחד לבחור בסגנון לבוש מכובד ומתאים המצביע על שיקול דעת טוב.‏ אחינו ואחיותינו יעריכו זאת אם לא נלבש בגדים כה צמודים או כה רפויים שכבר הופכים לחושפניים (‏איוב ל״א:‏1‏)‏.‏ בנוסף,‏ כשאנו מבלים בחוף הים או בבריכת השחייה,‏ עלינו ללבוש בגד ים צנוע (‏מש׳ י״א:‏2,‏ 20‏)‏.‏ גם אם רבים בעולם לובשים בגדי ים חושפניים,‏ מה שחשוב לנו כמשרתי יהוה הוא להסב כבוד לאל הקדוש שאנו אוהבים.‏

13.‏ כיצד העצה שבקורינתים א׳.‏ י׳:‏32,‏ 33 צריכה להשפיע על בחירותינו בנושא הלבוש?‏

13 קיים עיקרון חשוב נוסף שמסייע לנו לבחור בגדים הולמים.‏ עלינו להתחשב במצפונם של אחרים — בין שהם אחינו לאמונה ובין שלא.‏ ‏(‏קרא קורינתים א׳.‏ י׳:‏32,‏ 33‏.‏)‏ מוטלת עלינו האחריות להימנע מלבוש שפוגע ברגשות הזולת,‏ ועלינו להתייחס אליה בכובד ראש.‏ ”על כל אחד מאתנו לדאוג לטובת רעהו כדי שרעהו ייבנה”,‏ כתב פאולוס.‏ לאחר מכן הוא הסביר את הסיבה לכך:‏ ”גם המשיח לא דאג לטובתו שלו” (‏רומ׳ ט״ו:‏2,‏ 3‏)‏.‏ לישוע היה חשוב יותר לעזור לאחרים מאשר לפעול על־פי העדפותיו האישיות.‏ הושטת עזרה לזולת עמדה במרכז שירותו לאלוהים.‏ לכן מוטב שנוותר על פריטי לבוש שעלולים לגרום לאנשים לאטום את אוזנם לבשורה שבפינו.‏

14.‏ כיצד יכולים ההורים ללמד את ילדיהם להסב לאלוהים כבוד בלבושם?‏

14 ההורים המשיחיים נושאים באחריות להנחיל לילדיהם את עקרונות המקרא.‏ עליהם לוודא שהם וילדיהם מקפידים על סגנון לבוש צנוע ועל הופעה חיצונית נאותה,‏ וכך משמחים את לב אלוהים (‏מש׳ כ״ב:‏6;‏ כ״ז:‏11‏)‏.‏ ההורים יכולים לטעת בילדיהם כבוד הולם כלפי האל הקדוש שהם עובדים על־ידי דוגמה אישית והדרכה אוהבת ומעשית.‏ כמה טוב שההורים מלמדים את ילדיהם היכן וכיצד ניתן למצוא בגדים הולמים.‏ יש לבחור לא רק בבגדים שהילדים אוהבים,‏ אלא בבגדים שיאפשרו להם לייצג בכבוד את יהוה אלוהים.‏

נצל בתבונה את מתת הבחירה החופשית

15.‏ מה צריך להנחות את בחירותינו האישיות בנושא הלבוש?‏

15 דבר־אלוהים מספק הדרכה מעשית שיכולה לסייע לנו להחליט החלטות נבונות שיסבו כבוד לאלוהים.‏ בנושא הלבוש יש מקום להעדפות אישיות.‏ לכל אדם יש טעם אחר ומצב כלכלי שונה.‏ אך בגדינו צריכים תמיד להיות מסודרים,‏ נקיים,‏ צנועים,‏ מתאימים לנסיבות ומקובלים באזורנו.‏

16.‏ מדוע המאמצים להתלבש בצורה הולמת כדאיים?‏

16 יש להודות שאין זה תמיד קל להחליט החלטות מאוזנות ושקולות בהתחשב בכל הגורמים.‏ חנויות רבות משווקות את סגנונות האופנה הפופולאריים,‏ ולכן לעיתים יש להשקיע זמן ומאמצים נוספים כדי למצוא חצאיות,‏ שמלות,‏ חולצות,‏ חליפות ומכנסיים צנועים שאינם צמודים מדי.‏ אולם אחינו לאמונה ודאי יוקירו את מאמצינו הכנים למצוא בגדים יפים והולמים.‏ הסיפוק שנחוש מכך שאנו נותנים הלל לאבינו השמימי האוהב יעלה פי כמה וכמה על כל ויתור שנעשה כדי להתלבש באופן שמסב לו כבוד.‏

17.‏ אילו גורמים יעזרו לאח להחליט אם לגדל זקן או לא?‏

17 האם יאה שלאח יהיה זקן?‏ על־פי תורת משה,‏ הגברים נדרשו לגדל זקן.‏ אולם המשיחיים אינם כפופים לתורת משה ולדרישותיה (‏וי׳ י״ט:‏27;‏ כ״א:‏5;‏ גל׳ ג׳:‏24,‏ 25‏)‏.‏ במספר תרבויות זקן קצר ומסודר נחשב למקובל ומכובד,‏ והדבר אינו גורע כלל ממסר המלכות.‏ למעשה,‏ לחלק מהאחים הממונים יש זקן.‏ עם זאת,‏ ישנם אחים הבוחרים לא לגדל זקן (‏קור״א ח׳:‏9,‏ 13;‏ י׳:‏32‏)‏.‏ בתרבויות ובמקומות אחרים לא נהוג לגדל זקן,‏ והדבר לא נחשב ליאה למשיחיים.‏ בנסיבות אלה אם לאח יהיה זקן,‏ הדבר עלול למנוע ממנו להסב כבוד לאלוהים.‏ כמו כן,‏ ייתכן שהוא לא ייחשב לאדם ללא דופי (‏רומ׳ ט״ו:‏1–3;‏ טימ״א ג׳:‏2,‏ 7‏)‏.‏

18,‏ 19.‏ כיצד הכתוב במיכה ו׳:‏8 מסייע לנו להשביע את רצון אלוהים בסגנון לבושנו?‏

18 אנו בהחלט אסירי תודה שיהוה לא נתן לנו רשימה מפורטת של דרישות הנוגעות ללבוש והופעה חיצונית.‏ תחת זאת,‏ הוא מאפשר לנו להשתמש במתת הבחירה החופשית ולהחליט החלטות אישיות שקולות על סמך עקרונות המקרא.‏ מכאן שאנו יכולים ’‏להצניע לכת עם אלוהינו’‏ גם בלבושנו והופעתנו החיצונית (‏מיכה ו׳:‏8‏)‏.‏

19 כדי להיות צנועים,‏ עלינו לפתח הערכה עצמית מאוזנת,‏ במיוחד כשאנו חושבים על הטוהר והקדושה של יהוה,‏ שהרי אנו תלויים בו לגמרי כמקור ההדרכה הטוב ביותר.‏ בנוסף,‏ כדי להיות צנועים עלינו גם לגלות כבוד כלפי רגשותיהם ודעותיהם של אחרים.‏ לפיכך אנו ’‏מצניעים לכת עם אלוהינו’‏ כאשר אנו מתאימים את חיינו לסטנדרטים הנעלים שלו ומגלים כבוד כלפי רגשות הזולת.‏

20.‏ כיצד מן הראוי שלבושנו והופעתנו ישפיעו על אחרים?‏

20 לבושנו צריך לשדר לאחרים בבירור שאנו משרתי יהוה.‏ אחינו ואחיותינו לאמונה,‏ וכן האנשים ככלל,‏ צריכים לקבל את הרושם שאנו מייצגים נכונה את אלוהינו רב־הצדקה.‏ יש לו סטנדרטים גבוהים,‏ ואנו שמחים לשקף אותם.‏ אחים ואחיות שהופעתם והתנהגותם הטובה מושכות את ישרי הלב למסר המקראי מציל החיים,‏ ראויים לשבח ומסבים כבוד ושמחה ליהוה.‏ אם נקבל החלטות נבונות באשר ללבושנו,‏ נוכל להמשיך להסב כבוד לאלוהינו הלובש ”הוד והדר” (‏תהל׳ ק״ד:‏1,‏ 2‏)‏.‏