如果這種觀點是正確的，可能會造成什麼影響？一位弟兄在兒子自殺後問道：「耶和華是不是早就認定我和妻子能承受兒子自殺的傷痛呢？難道是因為這樣，耶和華才讓這場悲劇發生嗎？」有沒有合理的證據顯示，耶和華以某種方式操控我們的生活呢？

我們深入了解保羅在哥林多前書10:13所說的話，就能得出一個結論：沒有任何經文表明耶和華會事先評估我們能忍耐到什麼程度，並根據評估的結果，選擇讓我們經歷什麼考驗。為什麼這麼說呢？以下將分析四個理由。

第一，耶和華給人自由意志。耶和華希望我們自己選擇要過怎樣的生活。（申命記30:19,20；約書亞記24:15）如果我們選擇事奉上帝，就能受他指引。（箴言16:9）但如果我們不聽從上帝，就要自己承擔後果。（加拉太書6:7）如果耶和華早已決定我們會經歷哪些考驗，那麼他給人自由意志還有什麼意義呢？

第二，耶和華容許我們面對「不能預見的遭遇」。（傳道書9:11）人如果在不適當的時候處於不適當的地方，就可能遭遇不幸。耶穌曾提到一座塔樓倒塌壓死了18個人，並指出這場悲劇不是上帝造成的。（路加福音13:1-5）既然如此，認為耶和華早已決定誰會死於意外，這樣的看法合理嗎？

第三，關於人是否能堅守忠義，我們都受到質疑。撒但質疑所有崇拜耶和華的人一旦遇到考驗，就不會繼續忠於耶和華。（約伯記1:9-11；2:4；啟示錄12:10）另外，撒但指控人事奉上帝是因為有利可圖。如果耶和華認為我們無法忍受某些難題，就讓我們免受這些考驗，這不就使撒但的指控更站得住腳嗎？

 第四，耶和華沒有必要預知會發生在我們身上的每一件事。如果上帝要選擇讓人面對什麼考驗，這表示上帝一定需要知道未來會發生在我們身上的每一件事。可是，這樣的看法並不符合聖經。上帝確實能 預知未來。（以賽亞書46:10）但聖經的記載顯示，他會選擇要預知未來的哪些事。（創世記18:20,21；22:12）耶和華能完美地掌控自己預知未來的能力，同時也尊重人有選擇的自由。（申命記32:4；哥林多後書3:17）

那麼，我們該怎樣理解保羅的話呢？他說：「上帝……必不讓你們受引誘超過你們能忍受的。」保羅談及的時間點，不是考驗發生前，而是在考驗發生期間。 *保羅的話強調，不論我們遭遇什麼考驗，只要我們信賴耶和華，耶和華一定會扶持我們。（詩篇55:22）保羅的話有什麼根據呢？請留意以下兩點。

首先，我們經歷的考驗「無非是人普遍受的」。我們所經歷的考驗，是其他人普遍遭遇過的。我們在困難的情況下依靠耶和華，就有能力忍受考驗。（彼得前書5:8,9）保羅說出哥林多前書10:13的話之前，先講述了以色列人在曠野經歷的考驗。（哥林多前書10:6-11）這些考驗是一般人都經歷過的，而且對忠心的以色列人來說，這些考驗並不是他們無法忍受的。保羅在這段記載四次提到「有些人」不服從上帝，這些人不再信賴上帝，結果順著私慾而屈服在引誘之下。

其次，「上帝是信實的」。聖經裡關於上帝和他子民相處的記載證明，耶和華會向「愛他守他誡命的」人顯忠貞之愛。（申命記7:9）此外，我們也可以從中了解耶和華是信守諾言的上帝。（約書亞記23:14）因此愛他和服從他的人在遭遇困境時，可以對耶和華的保證有信心：（1）不論是什麼樣的考驗，耶和華都不會讓它發展到人無法忍受的程度；（2）他一定會為我們「打開出路」。

耶和華怎樣幫助信賴他的人，在考驗下為他們打開出路呢？保羅說：「他［耶和華］必打開出路，使你們能忍耐得住。」雖然耶和華能輕易除去我們的考驗，但在大多數情況下，他為我們「打開出路」的方式，就是提供我們所需的幫助，使我們在考驗下忍耐得住。耶和華會提供哪些幫助呢？

• 聖經說：「我們遭遇各樣患難的時候，上帝都安慰我們。」（哥林多後書1:3,4）耶和華會運用他的話語、聖靈以及忠信睿智的奴隸提供的屬靈糧食，使我們的思想、內心和情緒平靜下來。（馬太福音24:45；約翰福音14:16；羅馬書15:4）

• 他會用聖靈引導我們。（約翰福音14:26）我們遭遇考驗時，聖靈會幫助我們想起聖經的記載和原則，讓我們以智慧行事。

• 他差天使為我們效力。（希伯來書1:14）

• 他會通過弟兄姊妹的言行，幫助我們「堅強起來」。（歌羅西書4:11）

我們可以從保羅在哥林多前書10:13所說的話，得出什麼結論呢？不論我們經歷怎樣的考驗，都不是耶和華選擇或決定的。然而只要我們全心信賴耶和華，就可以肯定他絕不會讓考驗發展到我們無法忍受的程度，他一定會為我們打開出路。有這樣的保證，真令我們感到安慰！