馬車與王冠能保護上帝的子民

馬車與王冠能保護上帝的子民

如果你們切實聽從耶和華你們上帝的話,這一切就必然實現。——撒迦利亞書6:15

唱詩17,16

1,2.撒迦利亞看到了第七個異象,不過當時耶路撒冷的情況怎樣?

 撒迦利亞看到了第七個異象後,開始思考許多事。耶和華保證會懲罰不誠實的人,這項承諾使撒迦利亞的信心更堅強。不過,當時的情況沒有改變。不誠實的行為和其他邪惡的事依舊存在,而重建耶路撒冷聖殿的工程離完工似乎還遙遙無期。既然如此,猶太人為什麼能那麼快就將上帝交託的工作放下不管呢?難道他們返回耶路撒冷只是為了過舒適的生活嗎?

2 撒迦利亞知道這些返回耶路撒冷的猶太人對上帝充滿信心。他們是「內心受上帝激動的人」,願意放棄自己的生意、離開家園。(以斯拉記1:2,3,5)他們要離開熟悉的環境,搬到耶路撒冷,那個地方是他們大多數人都沒去過的。如果他們不重視重建聖殿的工作,他們會願意走過崎嶇的地區,歷經千辛萬苦到約1600公里外的地方嗎?

3,4.返回耶路撒冷的猶太人面對什麼困難?

3 那段前往耶路撒冷的旅程是怎樣的呢?猶太人一路上一定常想像自己未來的家。他們聽說過以前的耶路撒冷有多華美,因為他們當中的老人家曾見過聖殿輝煌的景象。(以斯拉記3:12)請想想如果你和他們一起抵達耶路撒冷,見到眼前的建築物殘破不堪,四周雜草叢生,你會不會很難過?你看到城牆倒塌,塔樓和城門殘缺不全,會不會想到巴比倫雄偉的雙層城牆,覺得兩者天差地遠?你看到這樣的耶路撒冷會有什麼感覺呢?不過,這些猶太人沒有氣餒,因為在漫長的旅途中,耶和華一直幫助和保護他們。他們一抵達耶路撒冷就在聖殿的原處築了一座壇,並每天獻祭給耶和華。(以斯拉記3:1,2)當時這些猶太人十分熱心,似乎沒有什麼事能打擊他們的信心。

4 猶太人除了要重建聖殿,還要重建自己的城。他們得建造房子、種植作物、照料家人。(以斯拉記2:70)前頭的工作看來非常多。不過,他們很快就受到敵人的反對。雖然一開始他們立場堅定,但在長達15年的仇視和迫害後,他們漸漸灰心下來。(以斯拉記4:1-4)公元前522年,波斯王下令禁止猶太人進行重建工程,這對他們來說是個沉重的打擊。看來,耶路撒冷城的未來充滿了未知數。(以斯拉記4:21-24

5.耶和華怎樣幫助灰心的子民?

5 耶和華清楚知道他子民的需要,所以他給撒迦利亞看最後一個異象,讓猶太人知道他愛他們,重視他們付出的努力,並保證只要他們再次執行重建的工作,他就會保護他們。關於重建聖殿的工程,撒迦利亞談到耶和華的承諾:「如果你們切實聽從耶和華你們上帝的話,這一切就必然實現。」(撒迦利亞書6:15

天使大軍

6.(甲)撒迦利亞在第八個異象的起頭看到什麼?(見課文開頭的圖片)(乙)為什麼馬匹的顏色各有不同?

6 撒迦利亞看到的第八個異象使人信心大增。(請讀撒迦利亞書6:1-3有四輛馬車從兩座銅山之間出來,這些車可能是用來作戰的。拉著車的馬匹顏色各有不同,這樣比較容易區分每輛馬車的駕駛者。撒迦利亞問:「這些是什麼?」(撒迦利亞書6:4)我們也想知道這個問題的答案,因為這個異象會直接影響我們。

耶和華依舊任用天使去保護和強化他的子民

7,8.(甲)這兩座山代表什麼?(乙)為什麼山是由銅所構成的?

7 在聖經中,山可以象徵王國或政府。撒迦利亞的記載中提到的山與但以理的預言中的兩座山相似。一座山代表耶和華永恆的宇宙統治權,另一座山代表耶穌統管的彌賽亞王國。(但以理書2:35,45)耶穌在1914年秋季登基做王,因此這兩座山確實存在,而且在實現上帝對地球的旨意方面擔任重要的角色。

8 為什麼這兩座山是由銅構成的呢?因為銅和金一樣,是十分有價值的金屬。耶和華指示人用這種具有光澤的金屬建造聖幕及耶路撒冷的聖殿。(出埃及記27:1-3;列王紀上7:13-16)因此這兩座山由銅所構成,代表耶和華的至高統治權和彌賽亞王國是最好的,會為人類帶來平安與福分。

9.馬車的駕駛者代表什麼?他們有什麼任務?

9 那麼,馬車及馬車的駕駛者代表什麼呢?駕著馬車的是天使,這些馬車的駕駛者可能代表各群天使。(請讀撒迦利亞書6:5-8他們在「全地的主面前」,接受特別的任務後出來。馬車及駕駛者的任務是去奉派的地方保護上帝的子民,其中一個地方是「北方之地」,也就是巴比倫。耶和華通過這個異象讓他的子民知道,他不會再讓他們受巴比倫奴役。在撒迦利亞的日子,對那些重建聖殿的人來說這是多大的安慰!他們不必再擔心受敵人的干擾。

10.在撒迦利亞的預言中,有關馬車及駕駛者的異象使我們確信什麼?

10 在撒迦利亞的日子,萬軍之主耶和華依舊任用天使去保護和強化他的子民。(瑪拉基書3:6;希伯來書1:7,14)1919年,屬靈的以色列擺脫了大巴比倫的束縛。自那時起,正確的宗教不斷擴展,即使面對猛烈的反對也沒有停下來。(啟示錄18:4)耶和華的子民受天使保護,所以不必害怕會再次受錯誤宗教奴役。(詩篇34:7)我們確信,耶和華的子民會在屬靈方面欣欣向榮。我們仔細想想撒迦利亞的異象,就會深信我們確實受到這兩座山所保護。

11.為什麼上帝的子民不必擔心被攻擊?

11 很快地,撒但世界的各個政治勢力就會結盟,他們決心消滅上帝的子民。(以西結書38:2,10-12;但以理書11:40,44,45;啟示錄19:19)以西結的預言說這些勢力會「如密雲遮蓋地面」,他們騎著馬,憤怒地攻擊上帝的子民。(以西結書38:15,16 *我們卻不必害怕他們,因為耶和華的大軍與我們同在。在大患難的危急時刻,萬軍之主耶和華的天使會保護上帝的子民,消滅那些反對上帝至高統治權的人。(帖撒羅尼迦後書1:7,8)這會是個多麼喜樂的日子!不過,誰會帶領耶和華的天軍呢?

耶和華為他所立的君王兼祭司戴上王冠

12,13.(甲)耶和華吩咐撒迦利亞做什麼?(乙)我們怎麼知道新芽是指耶穌基督?請解釋。

12 這八個異象只有撒迦利亞看到,但接下來他做了一些事來鼓勵那些重建聖殿的人。(請讀撒迦利亞書6:9-12耶和華吩咐撒迦利亞,向從巴比倫來的希玳、多比雅、耶大雅收取金銀,用這些奉獻的禮物做「華冠」。(撒迦利亞書6:11)撒迦利亞為大祭司約書亞戴上王冠,卻不是給省長所羅巴伯,而所羅巴伯是出自猶大部族的,還是大衛的後代,這一定使當時看到的人感到十分驚訝。

13 撒迦利亞這樣做不代表大祭司約書亞可以做君王,因為約書亞不是大衛的後代,沒有權做王。約書亞戴上王冠預示會有一位永恆的君王兼祭司,這位做王的大祭司稱為「新芽」。聖經清楚指出新芽就是耶穌基督。 *以賽亞書11:1;馬太福音2:23

14.耶穌是君王兼大祭司,他有什麼工作要做?

14 耶穌是君王兼大祭司,也是耶和華天軍的領袖。他辛勤工作,幫助上帝的子民在這個充滿惡事的世界裡享有平安。(耶利米書23:5,6)在不久的將來,基督會帶頭戰勝列國,表明自己擁護上帝的至高統治權和保衛耶和華的子民。(啟示錄17:12-14;19:11,14,15)但在這之前,新芽還有許多任務要完成。

他必建造聖殿

15,16.(甲)今天有哪些復興和煉淨的工作已經完成?這些工作是由誰完成的?(乙)基督千年統治結束後,情況會如何?

15 耶穌除了做君王兼大祭司,還受委任「建造耶和華的殿」。(請讀撒迦利亞書6:131919年,耶穌執行建造的工作,讓上帝的子民從大巴比倫的奴役中獲得釋放,並復興基督徒會眾。耶穌也委任「忠信睿智的奴隸」,讓他們在偉大屬靈聖殿的地上院子裡帶頭執行重要的任務。(馬太福音24:45)此外,耶穌忙於煉淨上帝子民的工作,使他們在崇拜的事上保持潔淨。(瑪拉基書3:1-3

16 在千年統治期間,耶穌和14萬4000位助理君王會幫助忠心的人恢復完美。他們完成任務後,只有真正崇拜耶和華的人才能在地上存留。最終,正確的崇拜會完全復興。

參與建造的工作

17.(甲)耶和華給猶太人什麼承諾?(乙)耶和華的保證對猶太人產生什麼影響?

17 那麼,撒迦利亞的信息對當時的猶太人產生什麼影響呢?耶和華承諾會保護他們,幫助他們完成重建聖殿的工作。耶和華的保證為這些灰心的人帶來希望。不過,他們的人數這麼少,要怎樣才能完成這麼多工作呢?撒迦利亞接下來的話會消除他們的擔憂和疑慮。除了希玳、多比雅、耶大雅這些忠心的人提供幫助,上帝說還會有許多人來「建造耶和華的殿」。(請讀撒迦利亞書6:15猶太人相信耶和華會支持他們,所以迅速採取行動,儘管面對禁令也再次展開重建的工作。不久後,耶和華為他們消除了巨大的障礙,使禁令解除,結果聖殿在公元前515年完工。(以斯拉記6:22;撒迦利亞書4:6,7)耶和華的話不但在當時實現,在今天對我們來說更是意義重大。

耶和華永遠不會忘記我們對他的愛!(見第18,19段)

18.撒迦利亞書6:15在今天怎樣應驗?

18 今天,許多人加入正確的宗教,並且樂意獻出「寶貴的資產」,包括自己的時間、精力、財物。他們這樣做,就是支持耶和華偉大的屬靈聖殿。(箴言3:9)那麼,我們怎樣確定耶和華重視我們的付出和努力呢?想想希玳、多比雅、耶大雅獻出金銀給撒迦利亞製作王冠。這個王冠「記念」了他們,也使人想起他們為正確崇拜所作的捐獻。(撒迦利亞書6:14)今天,我們為耶和華所做的工作和對他的愛,耶和華十分珍惜,永遠也不會忘記。(希伯來書6:10

19.撒迦利亞的異象應該激勵我們怎樣做?

19 在最後的日子,耶和華的子民為了擁護正確的宗教,成就了許多事。這證明他們受基督引導,也證明耶和華賜福給他們。我們屬於這個組織,並且享有永久的平安。耶和華的旨意一定會實現,使正確的宗教不斷擴展。因此,我們要珍惜自己能身為上帝的子民,並要「切實聽從」耶和華的話。這樣,我們就能受君王兼大祭司的基督和天使保護。我們要盡全力支持正確的崇拜。這樣我們就能確信,從這最後的日子直到永遠,萬軍之主耶和華都會一直保護我們!

^ 11段 想了解更多,請看《守望台》2015年5月15日刊29-30頁的「讀者來函」。

^ 13段 馬太福音2:23提到的「拿撒勒人」很可能源自一個希伯來語詞,意思是「萌芽」。