1–3. а) Кое е едно от основните ни учения? б) Защо възкресението е толкова важно? (Виж илюстрацията в началото.)

КАКВО ще отговориш, ако те попитат кои са основните учения, в които вярваш? Със сигурност би посочил, че Йехова е Създателят и Дарителят на живота. Вероятно би споменал, че вярваш в Исус Христос, който е дал живота си като откуп. И с радост би добавил, че в бъдеще земята ще стане рай, в който Божиите служители ще живеят вечно. Но ще споменеш ли възкресението като едно от най–скъпите за тебе учения?

² Имаме причини да смятаме възкресението за основно учение дори ако самите ние се надяваме да преживеем „голямото бедствие“ и да живеем вечно на земята. Апостол Павел показал защо възкресението е толкова важно за вярата ни: „Нали ако няма възкресение на мъртвите, и Христос не е възкресен.“ Ако Христос не беше възкресен, той нямаше сега да е Цар и проповядването ни за неговото управление щеше да е напразно. (Прочети 1 Коринтяни 15:12–19.) Ние обаче сме убедени, че Исус е бил възкресен, за разлика от садукеите, които отхвърляли идеята, че мъртвите могат да живеят отново. Дори когато другите ни се подиграват, ние отстояваме вярата си във възкресението.  (Мар. 12:18; Деян. 4:2, 3; 17:32; 23:6–8)

³ Павел включил учението „за възкресението на мъртвите“ сред „началните учения за Христос“. (Евр. 6:1, 2) Апостолът говорел за него като за нещо, в което имал вяра. (Деян. 24:10, 15, 24, 25) Но въпреки че възкресението е причислено към началните учения, към „основните неща от свещените думи на Бога“, ние все пак трябва да го изследваме внимателно. (Евр. 5:12) Защо?

4. Какви въпроси възникват относно възкресението?

⁴ Когато започват да изучават Библията, повечето хора четат разказите за възкресенията в миналото, като например възкресението на Лазар. Те също научават, че Авраам, Йов и Даниил били убедени, че в бъдеще мъртвите ще оживеят. Но какво би казал на някого, който иска да му докажеш, че обещанията за възкресение ще се изпълнят, въпреки че са дадени преди столетия? И наистина ли в Библията се казва кога ще стане възкресението? Отговорите на тези въпроси ще укрепят вярата ни. Затова нека разгледаме какво казва Библията.

5. Какво ще разгледаме най–напред?

⁵ Може да е лесно да си представим как някой оживява малко след като е починал. (Йоан 11:11; Деян. 20:9, 10) Но какво да кажем за обещание за възкресение, дадено години или дори векове предварително? Можем ли да се доверим на такова обещание, независимо дали то се отнася за някого, който е починал наскоро, или е мъртъв отдавна? Всъщност вече е ставало възкресение, обещано векове предварително, и ти вярваш в него. Кое е то? И как е свързано с твоите очаквания за бъдещо възкресение?

6. Как Исус бил свързан с изпълнението на 118 псалм?

⁶ За това възкресение, предсказано много време предварително, четем в 118 псалм, който според някои е написан от Давид. Там се казва: „О, Йехова, молим те, спаси ни! ... Да бъде благословен онзи, който идва в името на Йехова!“ Може би си спомняш, че хората цитирали това месианско пророчество, когато Исус влязъл в Йерусалим на магаре на 9 нисан, малко преди смъртта си. (Пс. 118:25, 26; Мат. 21:7–9) Но как 118 псалм насочил вниманието към възкресение, което щяло да стане след много години? В псалма се казва още: „Камъкът, който строителите отхвърлиха, стана крайъгълен камък.“ (Пс. 118:22)

7. До каква степен юдеите отхвърлили Исус?

⁷ „Строителите“, или юдейските водачи, отхвърлили Месията. Те не просто обърнали гръб на Исус и не признали, че е Христос. Много юдеи дори настоявали да бъде убит. (Лука 23:18–23) Те допринесли за убийството му.

8. Как можело Исус да стане „крайъгълен камък“?

⁸ Щом Исус бил отхвърлен и убит, как щял да стане „крайъгълен камък“? Това можело да стане само ако бъдел възкресен. Самият той пояснил това, когато разказал една притча за лозари. Те се отнесли лошо с хората, изпратени при тях от собственика на лозето. По същия начин израилтяните се отнесли лошо с пророците, изпратени от Бога. Накрая собственикът изпратил своя любим син и наследник. Приели ли го лозарите? Съвсем не. Те дори го убили. След като разказал притчата, Исус  цитирал пророческите думи от Псалм 118:22. (Лука 20:9–17) Апостол Петър направил подобна връзка, когато говорел на „юдейските управници, старейшини и книжници“, които се били събрали в Йерусалим. Той насочил вниманието им към „Исус Христос Назарянина, когото те приковали на стълб, но когото Бог възкресил от мъртвите“. След това Петър ясно заявил: „Той е ‘камъкът, който вие, строителите, сметнахте за безполезен, но който стана крайъгълен камък’.“ (Деян. 3:15; 4:5–11; 1 Пет. 2:5–7)

9. Какво забележително събитие било предсказано в Псалм 118:22?

⁹ Да, стотици години предварително пророчеството в Псалм 118:22 показвало, че ще бъде извършено възкресение. Месията щял да бъде отхвърлен и убит, но после щял да бъде върнат към живот, за да стане „крайъгълен камък“. След възкресението си Исус станал единственият, който притежава име, „чрез което да се спасим“. (Деян. 4:12; Еф. 1:20)

10. а) Какво било предсказано в Псалм 16:10? б) Откъде знаем, че Псалм 16:10 не се отнасял за Давид?

¹⁰ Да разгледаме друг стих, в който се говори за възкресение. Той бил написан над хиляда години преди да се изпълни — факт, който засилва убеждението ни, че е възможно да има възкресение дълго след като е било предсказано или обещано. В 16 псалм, приписван на Давид, четем: „Няма да оставиш душата ми в гроба. Няма да позволиш твоят лоялен служител да види ямата.“ (Пс. 16:10) Тези думи на Давид не означавали, че самият той нямало да умре и да бъде в общия гроб на човечеството. Божието Слово ясно показва, че Давид остарял. При смъртта си той „заспал при своите прадеди и бил погребан в Давидовия град“. (3 Царе 2:1, 10) За кого тогава се отнасят думите в Псалм 16:10?

11. Кога Петър обяснил Псалм 16:10?

¹¹ Не сме оставени в неведение по този въпрос. Повече от хилядолетие след написването на този псалм и седмици след смъртта и възкресението на Исус Петър говорел пред хиляди юдеи и прозелити за Псалм 16:10. (Прочети Деяния 2:29–32.) Той споменал, че Давид умрял и бил погребан. Слушателите му знаели това. А и библейското повествование не казва някой от тях да е оспорил изказването на Петър, че Давид „видял предварително“ и говорел за възкресението на очаквания Месия.

12. Как се изпълнило записаното в Псалм 16:10 и какво потвърждава това относно обещанието за възкресение?

¹² Петър подкрепил тази мисъл, като цитирал думите на Давид в Псалм 110:1. (Прочети Деяния 2:33–36.) С разсъжденията си въз основа на Писанието апостолът убедил множеството, че Исус е „Господар и Христос“. Хората признали, че записаното в Псалм 16:10 се изпълнило, когато Исус бил възкресен. По–късно апостол Павел използвал същите доводи, когато свидетелствал на юдеите в писидийска Антиохия. Думите му им направили силно впечатление и те искали да научат повече. (Прочети Деяния 13:32–37, 42.) Нима не е удивително и за нас, че тези библейски пророчества за предстоящо възкресение се оказали достойни за доверие, макар че били дадени векове предварително?

13. Какви въпроси за възкресението може да си задава някой?

¹³ Насърчително е да знаем, че възкресението може да се осъществи столетия  след като е било обещано. Все пак някой може да се пита: „Означава ли това, че ще мине много време, преди да видя отново близките си? Кога ще бъде възкресението, на което се надявам?“ Исус казал на апостолите си, че не могат да узнаят някои неща. Има подробности за „времената или определените дни, които Бащата е поставил под свое разпореждане“. (Деян. 1:6, 7; Йоан 16:12) Това обаче не означава, че нямаме информация за времето на възкресението.

14. По какво възкресението на Исус се различава от по–ранните възкресения?

¹⁴ За да научим повече за това време, нека си припомним кои възкресения са предсказани в Библията. Най–важното, разбира се, е възкресението на Исус. Ако той не беше възкресен, никой от нас нямаше да има надеждата да види отново починалите си близки. Онези, които били възкресени преди Исус, например от Илия и Елисей, не живели вечно. Те отново умрели и „видели тление“ в гроба. За разлика от тях, след като бил възкресен, Исус „няма да умира вече, смъртта вече няма власт над него“. В небето той е жив „за вечни времена“ и никога няма „да види тление“. (Рим. 6:9; Откр. 1:5, 18; Кол. 1:18; 1 Пет. 3:18)

15. Защо Исус е наречен „първият плод“?

¹⁵ Възкресението на Исус било първото по рода си и несъмнено е най–значимото. (Деян. 26:23) Исус обаче не е единственият, който щял да възкръсне в небето като духовно създание. Той обещал на верните си апостоли, че ще управляват с него в небето. (Лука 22:28–30) За да получат тази награда, те първо трябвало да умрат. След това като Христос щели да бъдат съживени в духовно тяло. Павел писал, че „Христос е възкресен от мъртвите, първият плод от онези, които са заспали в смъртта“. После показал, че и други ще бъдат възкресени за небесен живот: „Всеки по реда си: Христос, първият плод, после онези, които принадлежат на Христос, по време на неговото присъствие.“ (1 Кор. 15:20, 23)

16. Какво знаем за времето на небесното възкресение?

¹⁶ Това ни дава известна представа за времето на небесното възкресение. То щяло да стане „по време на неговото присъствие“. Свидетелите на Йехова отдавна са разбрали от Библията, че от 1914 г. живеем по време на обещаното присъствие на Исус. То все още продължава и краят на тази порочна система е много близо.

17, 18. Какво ще стане с някои помазани по време на Христовото присъствие?

¹⁷ Библията разкрива подробности за небесното възкресение: „Не искаме да  ви липсва познание относно онези, които са заспали в смъртта ... Защото ако вярваме, че Исус умря и беше възкресен, тогава и онези, които са заспали в смъртта ..., Бог ще доведе заедно с него. ... Ние, живите, които останем живи до присъствието на Господаря, по никакъв начин няма да изпреварим онези, които са заспали в смъртта, защото сам Господарят ще слезе от небето със заповеден вик ... и онези, които са умрели в единство с Христос, ще възкръснат най–напред. След това ние, живите, които останем живи, заедно с тях ще бъдем отнесени в облаци, за да посрещнем Господаря във въздуха, и така винаги ще бъдем с Господаря.“ (1 Сол. 4:13–17)

¹⁸ Първото възкресение започнало известно време след началото на Христовото присъствие. Помазаните, които все още са живи по време на „голямото бедствие“, ще бъдат „отнесени в облаци“. (Мат. 24:31) Те няма „да заспят в смъртта“, в смисъл че няма да бъдат мъртви задълго. Всички ще бъдат „променени, в един миг, в мигване на око, по време на последната тръба“. (1 Кор. 15:51, 52)

19. Какво „по–добро възкресение“ предстои?

¹⁹ Днес повечето верни християни не са помазани и не са призовани да служат в небето с Христос. Вместо това те очакват края на порочната система по време на „деня на Йехова“. Никой не знае точно кога ще е краят, но доказателствата сочат, че е близо. (1 Сол. 5:1–3) След това ще има друг вид възкресение — в рая на земята. Върнатите към живот ще имат перспективата да стигнат до съвършенство и никога да не умрат. Това със сигурност ще е „по–добро възкресение“ от случаите в миналото, при които „жени приемали своите мъртви чрез възкресение“ само за да умрат отново след време. (Евр. 11:35)

20. Защо можем да очакваме бъдещото възкресение да е организирано?

²⁰ Библията казва, че при небесното възкресение всеки ще възкръсне „по реда си“. (1 Кор. 15:23) Можем да очакваме, че и земното възкресение ще протече по организиран начин. Това може да ни кара да се питаме: „Дали онези, които са починали наскоро, ще бъдат възкресени малко след началото на Хилядолетното управление и ще бъдат посрещнати от свои близки, които ги познават? Дали верните мъже от древността, които били способни водачи, ще бъдат съживени по–рано, за да участват в организирането на Божия народ в новия свят? А хората, които никога не са служили на Йехова? Кога и къде ще бъдат възкресени?“ Наистина може да възникват много въпроси. Но реално погледнато, необходимо ли е да разсъждаваме върху тях сега? Не е ли по–добре просто да изчакаме и да видим? Можем да сме сигурни, че ще е вълнуващо лично да наблюдаваме как Йехова ще направи всичко това.

21. На какво се надяваш?

²¹ Междувременно трябва да укрепваме вярата си в Йехова, който ни е уверил чрез Исус, че мъртвите, намиращи се в паметта му, ще живеят отново. (Йоан 5:28, 29; 11:23) За да покаже, че Бог е способен да възкреси мъртвите, веднъж Исус казал, че Авраам, Исаак и Яков са живи за Него. (Лука 20:37, 38) Имаме основателни причини да заявим като Павел: „Надявам се на Бога, че ще има възкресение.“ (Деян. 24:15)