「我對上帝所存的希望」

「我對上帝所存的希望」

末後的亞當成了賜人生命的靈體。——哥林多前書15:45

唱詩12,147

1-3.(甲)我們應該將什麼視為信仰的重要道理之一?(乙)為什麼復活的道理非常重要?(見課文開頭的圖片)

如果有人問你:「你的信仰有哪些重要的道理?」你會怎麼回答?你一定會告訴他耶和華是創造主,給我們生命,或說耶穌基督犧牲生命作為贖價。你也可能會開心地談到地球不久後會成為樂園,上帝的子民會永遠在地上生活。不過,你會將復活看作是很重要的真理,並跟人分享嗎?

2 即使我們希望自己能渡過大患難,並永遠在地上生活,我們仍然有理由將復活視為信仰的重要道理之一。使徒保羅解釋復活對基督徒來說為什麼很重要,他說:「如果真的沒有死人復活這回事,基督也就沒有復活了。」如果基督沒有復活,他就不會做王,我們告訴人有關基督統治的事就毫無意義了。(請讀哥林多前書15:12-19我們知道耶穌已經復活了,不過撒都該派不同,他們完全否認死人會復活。今天,我們就算受人嘲笑,仍然對復活的信仰深信不疑。(馬可福音12:18;使徒行傳4:2,3;17:32;23:6-8

3 保羅說「基督的初步教義」也包括「死人復活」的道理。(希伯來書6:1,2)他強調自己一直深信復活的希望。(使徒行傳24:10,15,24,25)復活是我們信仰的一個「初步教義」,也是「上帝聖言的基本道理」,不過這個道理還是值得我們仔細研究。(希伯來書5:12)為什麼呢?

4.我們會討論哪些與復活有關的問題?

4 許多人在學習聖經時會讀到一些復活的記載,像是拉撒路的經歷。他們也學到,亞伯拉罕、約伯、但以理都深信上帝會在未來 復活死去的人。不過,有些人可能會問:「上帝承諾會復活人,已經是很久以前的事了,你怎麼知道他會說到做到呢?聖經提到復活會在什麼時候 發生?」仔細想想這些問題的答案會使我們的信心更堅強,現在讓我們來看看聖經怎麼說。

許久以前預告的復活

5.關於復活的承諾,有些人可能有什麼疑問?

5 要想像一個剛死去的人被復活也許不難。(約翰福音11:11;使徒行傳20:9,10)不過,如果復活的承諾是在幾年後或甚至幾百年後才會實現呢?你還會相信無論一個人死去多久,上帝一定會實踐承諾,將他復活嗎?事實上,聖經提到一個關於復活的預言,而事情在許多世紀後也確實應驗了。那麼,這個記載與未來的復活有什麼關聯呢?

6.詩篇118篇的內容與耶穌有什麼關係?

6 現在,我們會來看看一個關於復活的預言,這個聖經記載是在詩篇118篇,執筆者很可能是大衛。經文說:「耶和華啊,求你拯救……奉耶和華的名而來的人,願他蒙福。」你也許記得,耶穌在尼散月9日騎著驢進耶路撒冷時,民眾說了這段關於彌賽亞的話,當時耶穌快要犧牲生命。(詩篇118:25,26;馬太福音21:7-9)不過,詩篇118篇跟多年後會實現的復活有什麼關係呢?經文預告說:「建造的人棄絕的石頭,成了屋頂的房角石。」(詩篇118:22

「建造的人」棄絕彌賽亞(見第7段)

7.猶太人怎樣棄絕耶穌?

7 「建造的人」就是猶太領袖,他們棄絕了彌賽亞。他們漠視耶穌,不承認他就是基督,許多猶太人甚至要求處死耶穌。(路加福音23:18-23)這些人都要為耶穌的死承擔責任。

耶穌被復活成為「屋頂的房角石」(見第8,9段)

8.耶穌怎樣成為「屋頂的房角石」?

8 既然耶穌被人棄絕和殺害,他要怎樣才能成為「屋頂的房角石」呢?他必須復活才行。耶穌運用一個比喻來解釋這點。他提到一些農戶惡待主人差來的人,就像以色列人惡待上帝派去的先知。最後,主人派他所愛的兒子,也就是繼承人去農戶那裡。那些農戶有什麼反應呢?他們竟然把主人的兒子殺了。耶穌講完這個比喻後,接著引用了詩篇118:22的預言。(路加福音20:9-17)後來,使徒彼得也引用同樣的經文來說明這點。當時,他在耶路撒冷對猶太人的「官長、長老、抄經士」說:「拿撒勒人耶穌基督……你們 把他掛在 柱上,上帝卻使他從死裡復活了。」接著,彼得清楚指出:「他就是『你們建造的人藐視的石頭,已經成了屋頂的房角石』。」(使徒行傳3:15;4:5-11;彼得前書2:5-7

9.詩篇118:22預告什麼重要的事?

9 在耶穌復活前的幾個世紀,詩篇118:22就已經預告這件事會發生。彌賽亞會被棄絕和殺害,但接著他會復活,成為「屋頂的房角石」。聖經說,除了復活的耶穌,「沒有賜下別的名,是我們必須依靠才能得救的」。(使徒行傳4:12;以弗所書1:20

10.(甲)詩篇16:10預告了什麼事?(乙)為什麼說這個經文不是應驗在大衛身上?

10 現在,讓我們看看另一個與復活有關的經文。這個經文在一千多年後應驗了,這使我們深信,即使經過很長的時間,預言依然會實現。這個經文是大衛寫的,他說:「你必不把我撇在墳墓裡,必不讓你的忠貞僕人見棄於墓穴。」(詩篇16:10)大衛不是說他 永遠不會死或不會進墳墓。聖經說大衛逐漸衰老,最後「隨列祖長眠,葬在大衛城」。(列王紀上2:1,10)那麼,詩篇16:10指的是誰呢?

11.彼得在什麼時候提到詩篇16:10

11 在耶穌復活後的幾個星期,彼得對許多猶太人和歸信者演講,當中提到詩篇16:10,當時離詩篇16篇寫成的時間已過了一千多年。(請讀使徒行傳2:29-32彼得提到大衛過世並被埋葬,當時的聽眾也都知道這件事。而且在彼得說大衛「預見基督復活,又傳講這件事」的時候,也沒有任何人反駁彼得,認為他說的不對。

12.詩篇16:10怎樣應驗?知道這點怎樣幫助我們對復活的希望更有信心?

12 彼得也引用了大衛在詩篇110:1說的話和聽眾推理。(請讀使徒行傳2:33-36彼得運用聖經使群眾相信耶穌既是主,也是基督。更重要的是,他幫助群眾明白耶穌的復活應驗了詩篇16:10。後來,使徒保羅在皮西迪亞的安提阿對猶太人說話時,也運用詩篇16:10和他們推理。這讓猶太人印象深刻,他們都想再聽保羅講解。(請讀使徒行傳13:32-37,42今天,這些記載也使我們確信,聖經預告的復活是千真萬確的,就算經過好幾個世紀,預言也一定會應驗。

復活會在什麼時候發生

13.關於復活,有些人有什麼疑問?

13 我們知道聖經預告的復活在幾個世紀後應驗,不是感到很振奮嗎?不過,有些人可能會想:「我還要等很久,才能見到去世的親友嗎?我期待的復活會在什麼時候發生呢?」然而,耶穌曾告訴使徒,有些事是他們不知道也無法知道的,耶穌說:「父親憑自己的權能所定的時候時期,不是你們可以知道的。」(使徒行傳1:6,7;約翰福音16:12)不過,關於復活會在何時發生,我們還是能從聖經明白一些事。

14.耶穌的復活跟其他人的復活有什麼不同?

14 想了解復活會在何時發生,我們需要想想聖經曾經預告關於復活的一些記載,這當中最重要的就是耶穌的復活。如果耶穌沒有復活,我們就不能再次見到過世的親友。一些比耶穌更早復活的人,例如被以利亞或以利沙復活的人,他們後來都死了,沒有一直活下去。耶穌卻不同,他「從死裡復活,就不再死,死也不再是他的主人了」。耶穌在天上「永永遠遠活著」,不見朽壞。(羅馬書6:9;啟示錄1:5,18;歌羅西書1:18;彼得前書3:18

15.為什麼耶穌被稱為「最早的收成」?

15 耶穌是第一個復活成為靈體的人,他的復活意義重大。(使徒行傳26:23)不過,還有一些人會被復活到天上。耶穌向他的忠心使徒保證,他們會跟他一起在天上做王。(路加福音22:28-30)使徒要得到天上的獎賞,就必須先經歷死亡,然後他們會像基督一樣,被復活成為靈體。保羅寫道:「基督已經從死裡復活,在長眠的人當中成了最早的收成。」保羅繼續談到會被復活到天上的人,說:「各人都按著次序復活。基督是最早的收成,然後他臨在期間 輪到那些屬於基督的。」(哥林多前書15:20,23

16.關於受膏基督徒何時復活到天上,我們知道什麼?

16 以上的經文讓我們對於受膏基督徒何時復活到天上有了一些線索,這件事會在基督「臨在期間」發生。耶和華見證人早已從聖經的預言看出,基督的「臨在」是從1914年開始的,我們現在還生活在這個時期,而這個邪惡世界的終結快要到了。

17,18.在基督臨在期間,受膏基督徒會發生什麼事?

17 聖經進一步談到天上的復活,說:「談到已經長眠的人,有一些事我們不願意你們不了解……我們既然相信耶穌已經死而復生,就應該相信……已經長眠的人,上帝也必把他們跟耶穌一起帶來……主臨在的時候,我們仍然生存的人必不能先於已經長眠的人。因為主必親自從天而降,帶著發令的呼喚……那些跟基督聯合的死人必首先復活。然後我們仍然生存的人,必霎時從雲中被接上去,在空中跟主會合,跟他們在一起。這樣,我們就永遠跟主在一起了。」(帖撒羅尼迦前書4:13-17

18 第一種復活會在基督臨在開始後的某個時間發生。到了大患難期間,仍活著的受膏基督徒會「霎時從雲中被接上去」。(馬太福音24:31)那些「被接上去」的人不會「長眠」,意思是他們不用留在死亡的狀態中等待。他們會「改變。這件事發生在一剎那,一眨眼間,最後的號筒吹響的時候」。(哥林多前書15:51,52

19.什麼是「更好的復活」?

19 今天,大部分忠心的基督徒都沒有受聖靈膏立,他們不會蒙召到天上和基督做王。不過,他們很期待「耶和華的日子」來到,將這個邪惡的世界毀滅。雖然沒有人知道毀滅會在何時發生,但證據顯示那個日子快要到了。(帖撒羅尼迦前書5:1-3)上帝的新世界來臨時,會有另外一種復活。到時,人會在地上的樂園復活,恢復完美並永遠活下去。在古代,「有些婦女得回從死裡復活的親人」,但這些復活的人後來還是死了。與這種復活相比,新世界的復活絕對是「更好的復活」。(希伯來書11:35

20.為什麼我們相信,未來的復活會以有次序的方式進行?

20 聖經說復活到天上的人會「按著次序復活」。(哥林多前書15:23)我們相信,在地上復活的情況可能也會以有次序的方式進行。因此,有些人可能會問:「現今過世的人會在基督千年統治開始後不久被復活,並受到親朋好友迎接嗎?古代善於領導的忠心男子會先被復活,並幫助上帝的子民在新世界組織起來嗎?那些不崇拜耶和華的人會在哪裡復活,何時復活呢?」類似的問題還有很多,與其思考這些問題,耐心等候耶和華不是更好嗎?我們確信,當我們親眼看見耶和華施展復活的大能時,一定會雀躍不已。

21.關於復活,你最期待什麼?

21 我們現在就應該加強對耶和華的信心,他通過耶穌向我們保證,留在他記憶裡的人一定會復活。(約翰福音5:28,29;11:23)耶穌的話表明耶和華有能力復活死人,耶穌說亞伯拉罕、以撒、雅各在上帝眼中「都是活的」。(路加福音20:37,38)因此,我們絕對有理由像保羅一樣說:「我對上帝所存的希望……就是義人和不義的人都要復活。」(使徒行傳24:15