איזו תוחלת מדהימה!‏ בוראנו הבטיח לתת לנו חיי נצח,‏ כאן עלי אדמות.‏ אולם רבים מתקשים להאמין בכך.‏ ’‏כולנו צריכים למות מתישהו’‏,‏ הם אומרים.‏ ’‏זה חלק ממחזוריות טבעית של חיים ומוות’‏.‏ אחרים חושבים שניתן לחיות לנצח,‏ אך לא כאן בכדור הארץ.‏ הם אומרים שתוכל להשיג חיי נצח רק לאחר מותך ועלייתך לשמיים.‏ מה דעתך?‏

לפני שתענה,‏ שקול את תשובת המקרא לשלוש השאלות הבאות:‏ מה ניתן ללמוד מהאופן שבו נוצר האדם על משך הזמן שנועד לחיות?‏ מה הייתה מטרתו המקורית של אלוהים בנוגע לכדור הארץ ולאנושות?‏ כיצד הגיח המוות אל המשפחה האנושית?‏

מבין כל צורות החיים שיצר אלוהים בכדור הארץ,‏ בני האדם ייחודיים להפליא.‏ באיזה מובן?‏ המקרא מציין שרק בני האדם נבראו ”‏בצלם”‏ אלוהים ו’‏כדמותו’‏ (‏בראשית א׳:‏26,‏ 27‏)‏.‏ מה משמע הדבר?‏ משמע הדבר שלבני האדם הוענקו מאפיינים ותכונות המשקפים את אלוהים,‏ כגון אהבה וחוש צדק.‏

בנוסף,‏ בני האדם ניחנו בכושר חשיבה וביכולת להסיק מסקנות,‏ יחד עם חוש מוסרי ורוחניות.‏ הודות לכך אנו מסוגלים להעריך את הודו והדרו של היקום,‏ את נפלאות הטבע וכן אומנות,‏ מוזיקה ושירה.‏ מעל לכול,‏ לבני האדם יש היכולת הייחודית לעבוד את הבורא.‏ סגולות אלה יוצרות פער עצום בין בני האדם לבין כל שאר היצורים החיים שבכדור הארץ.‏

אם כן,‏ חשוב:‏ האם אלוהים היה מעניק לבני האדם תכונות כה מדהימות,‏ וכן פוטנציאל אינסופי לפתח אותן,‏ אם הוא התכוון שנחיה רק מספר שנים מעטות?‏ האמת היא שאלוהים העניק לבני האדם תכונות ויכולות ייחודיות אלו כדי שנוכל ליהנות מהחיים כאן על כדור הארץ לנצח.‏

אולם יש האומרים שאלוהים מעולם לא יעד לבני האדם חיי נצח על כדור הארץ.‏ הם טוענים שהארץ נועדה להיות משכן זמני,‏ מעין שטח ניסוי שמטרתו לבחון מי מהמשפחה האנושית ראוי לחיות לנצח עם אלוהים בשמיים.‏ אך אם הדבר היה נכון,‏ האם לא היה משתמע מכך שאלוהים אחראי לכל הרוע  האופף היום את העולם?‏ הרי יהיה זה בניגוד גמור לטבעו של אלוהים.‏ המקרא אומר לגביו:‏ ”‏כי כל דרכיו משפט [‏כלומר צדק]‏.‏ אל אמונה ואין עוול;‏ צדיק וישר הוא”‏ (‏דברים ל״ב:‏4‏)‏.‏

המקרא חושף בבירור את מטרתו המקורית של אלוהים לגבי כדור הארץ במילים הבאות:‏ ”‏השמיים,‏ שמיים ליהוה,‏ והארץ נתן לבני אדם”‏ (‏תהלים קט״ו:‏16‏)‏.‏ ואכן,‏ אלוהים ברא את כדור הארץ שישמש כמשכן קבע יפהפה עבור האנושות,‏ והוא צייד אותו בכל מה שאנו צריכים כדי שניהנה מחיי נצח מלאי משמעות (‏בראשית ב׳:‏8,‏ 9‏)‏.‏

‏”‏השמיים,‏ שמיים ליהוה,‏ והארץ נתן לבני אדם”‏.‏ (‏תהלים קט״ו:‏16‏)‏

בנוסף,‏ המקרא מציג בבירור את מטרתו של אלוהים עבור האנושות.‏ הוא ציווה על הזוג האנושי הראשון ל’‏מלא את הארץ ולכבוש אותה,‏ ולרדות.‏.‏.‏ בכל חיה הרומשת על הארץ’‏ (‏בראשית א׳:‏28‏)‏.‏ איזו זכות הייתה זו עבורם לדאוג למעונם ולהרחיבו עד שיהפוך לגן עדן חובק עולם!‏ ללא ספק,‏ התוחלת של אדם וחוה ושל צאצאיהם העתידיים הייתה חיי נצח עלי אדמות,‏ ולא גמול שמימי.‏

מדוע,‏ אם כן,‏ אנו מתים?‏ המקרא מראה שאחד היצורים הרוחניים של אלוהים,‏ שמאוחר יותר זוהה בתור השטן,‏ מרד וניסה לחבל בתוכנית שקבע אלוהים עבור גן העדן.‏ כיצד?‏

השטן פיתה את זוג הורינו הראשונים,‏ אדם וחוה,‏ לחבור אליו במרד נגד אלוהים.‏ כשהשטן טען שאלוהים מנע מהם משהו טוב — הזכות לקבוע לעצמם מה טוב ומה רע — הם חברו לשטן ופנו עורף לאלוהים.‏ מה הייתה התוצאה?‏ עם הזמן,‏ הם מתו,‏ בדיוק כפי שהזהיר אלוהים.‏ הם איבדו את התוחלת לחיות לנצח בגן עדן עלי אדמות (‏בראשית ב׳:‏17;‏ ג׳:‏1–6;‏ ה׳:‏5‏)‏.‏

המרד של אדם וחוה ממשיך לתת את אותותיו על כל המשפחה האנושית עד עצם ימינו אנו.‏ דבר־אלוהים מציין:‏ ”‏על־ידי אדם אחד [‏אדם הראשון]‏ נכנס החטא אל העולם ועקב החטא בא המוות,‏ וכך התפשט המוות אל כל בני האדם”‏ (‏רומים ה׳:‏12‏)‏.‏ אנו מתים כי ירשנו את החטא והמוות מהורינו הראשונים,‏ ולא עקב ’‏תוכנית’‏ מסתורית שקבע אלוהים מראש.‏

המרד בגן עדן לא סיכל את מטרתו המקורית של אלוהים עבור האנושות וכדור הארץ.‏ אהבתו המושלמת של אלוהים וחוש הצדק שלו הניעו אותו לספק לנו אמצעי שישחרר אותנו מהעבדות שירשנו לחטא ולמוות.‏ השליח פאולוס הסביר:‏ ”‏השכר שמשלם החטא הוא מוות,‏ אך המתנה שמעניק אלוהים היא חיי עולם באמצעות המשיח ישוע אדוננו”‏ (‏רומים ו׳:‏23‏)‏.‏ ברוב אהבתו אלוהים ”‏נתן את בנו יחידו [‏ישוע המשיח]‏,‏ למען לא יאבד כל המגלה אמונה בו,‏ אלא ינחל חיי עולם”‏ (‏יוחנן ג׳:‏16‏)‏.‏ ישוע נתן מרצון את חייו כקורבן כופר,‏ ובכך השיב את כל מה שאדם הראשון איבד.‏ *

בקרוב הבטחתו של אלוהים להביא גן עדן עלי אדמות תהפוך למציאות.‏ עתיד נפלא זה יוכל להיות שלך אם תתייחס בכובד ראש לעצתו של ישוע:‏ ’‏היכנס דרך השער הצר כי רחבה ומרווחת הדרך המובילה לאבדון,‏ ורבים ההולכים בה;‏ לעומת זאת,‏ צר השער וצרה הדרך המובילה לחיים,‏ ומעטים המוצאים אותה’‏ (‏מתי ז׳:‏13,‏ 14‏)‏.‏ עתידך נתון בידיך.‏ אם כן,‏ מה תעשה?‏