1, 2. 여호와​를 계속 바라본다는 것​은 무엇​을 의미​합니까?

우리​는 “대처​하기 어려운 위급​한 때”에 살고 있으며, 신세계​가 와서 이 땅​에 진정​한 평화​가 회복​되기 전​까지 삶​은 더욱더 힘들어질 것​입니다. (디모데 후서 3:1) 따라서 이렇게 자문​해 보는 것​이 좋습니다. ‘나​는 도움​과 인도​를 받기 위해 누구​를 바라보고 있는가?’ 우리​는 망설​임 없이 “여호와”라고 대답​할 것​이며, 그것​이 가장 좋은 대답​입니다.

² 여호와​를 바라본다는 것​은 무엇​을 의미​합니까? 또한 살면서 어려운 문제​를 겪을 때 어떻게 계속 여호와​를 바라볼 수 있습니까? 여러 세기 전​에 한 시편 필자​는 우리​가 어려움​을 겪을 때 도움​을 받으려면 눈​을 들어 여호와​를 바라보아야 한다고 말​했습니다. (시편 123:1-4 낭독) 그​는 우리​가 여호와​를 바라보는 것​을 종​이 주인​을 바라보는 것​에 비했습니다. 그 말​의 의미​는 무엇​입니까? 종​은 음식​이나 보호​가 필요​할 때​만 주인​을 바라보는 것​이 아닙니다. 종​은 주인​이 무엇​을 원하는지 파악​하고 그​에 따라 행동​하기 위해 주인​을 계속 바라보아야 합니다. 그​와 비슷​하게, 우리​도 여호와​께서 우리 각자​에게 무엇​을 원하시는지 확인​하고 그분​의 지침​을 따르기 위해 매일 하느님​의 말씀​을 살펴보아야  합니다. 그렇게 해야만 우리​가 어려움​을 겪을 때 여호와​께서 우리​에게 은혜​를 베풀어 주실 것​이라고 확신​할 수 있습니다.—에베소 5:17.

3. 우리​는 무엇 때문​에 주의​가 흐트러져 여호와​를 계속 바라보지 못하게 될 수 있습니까?

³ 우리​는 여호와​를 계속 바라보는 것​이 중요​하다는 것​을 알고 있지만 때때로 눈​을 다른 곳​으로 돌리게 될 수 있습니다. 예수​의 가까운 벗​인 마르다​의 경우​가 그러했습니다. 마르다​는 “여러 가지 준비​를 하느라 정신​이 없었습니다.” (누가 10:40-42) 마르다​처럼 충실​한 사람​이 예수​께서 곁​에 계셨는데도 주의​를 빼앗겼다면, 우리​는 얼마나 더 쉽게 그렇게 될 수 있겠습니까? 그러면 우리​는 무엇 때문​에 주의​가 흐트러져 여호와​를 계속 바라보지 못하게 될 수 있습니까? 이 기사​에서는 어떻게 다른 사람​의 행동 때문​에 주의​가 흐트러질 수 있는지 살펴볼 것​입니다. 또한 우리​가 어떻게 여호와​를 계속 바라볼 수 있는지 알아볼 것​입니다.

4. 모세​가 약속​의 땅​에 들어가지 못한 것​이 뜻밖​의 일​인 이유​는 무엇​입니까?

⁴ 모세​는 분명 지침​과 인도​를 받기 위해 여호와​를 바라보는 사람​이었습니다. 사실, 그​는 “보이지 않는 분​을 보고 있는 것​처럼 계속 확고​하게 행했습니다.” (히브리서 11:24-27 낭독) 성경​은 “이스라엘​에 여호와​께서 대면​하여 아셨던 모세​와 같은 예언자​가 다시​는 일어나지 않았다”고 말​합니다. (신명 34:10) 하지만 모세​는 여호와​와 그토록 친밀​한 관계​를 누렸는데도 약속​의 땅​에 들어가지 못했습니다. (민수 20:12) 왜 그렇게 되었습니까?

5-7. 이스라엘 백성​이 이집트​를 떠난 지 얼마 후​에 어떤 문제​가 생겼으며, 모세​는 그 문제​를 어떻게 해결​했습니까?

⁵ 이스라엘 백성​이 이집트​를 떠난 지 두 달​이 채 안 되어 아직 시나이​산​에 도착​하기​도 전​에 심각​한 문제​가 생겼습니다. 백성​이 마실 물​이 없다고 불평​하기 시작​한 것​입니다. 그​들​의 투덜​거림​이 극​에 달하자 결국 모세​는 여호와​께 이렇게 부르짖었습니다. “제​가 이 백성​을 어떻게 해야 합니까? 조금 더 있으면 그​들​이 저​를 돌​로 칠 것​입니다!” (출애굽 17:4) 그러자 여호와​께서는 모세​에게 분명​한 지시​를 내리셨습니다. 그분​은 모세​에게 지팡이​를 가지고 호렙​의 바위​를 치면 물​이 나올 것​이라고 말씀​하셨습니다. 성경​은 이렇게 알려 줍니다. “모세​가 이스라엘​의 장로​들​의 눈​앞​에서 그대로 했다.” 이스라엘 백성​은 충분​히 물​을 마셨으며 문제​가 해결​되었습니다.—출애굽 17:5, 6.

⁶ 성경​은 계속​해서 이렇게 알려 줍니다. “[모세]가 그곳​의 이름​을 맛사​와 므리바​라고 했다. 이스라엘 사람​들​이 다투었고 그​들​이 ‘여호와​께서 우리 가운데 계시는가, 안 계시는가?’ 하고 말​하며 여호와​를 시험​했기 때문​이다.” (출애굽 17:7) 그 이름​은 각각 “시험”과 “다툼”을 의미​하므로 매우 적절​했습니다.

⁷ 여호와​께서는 므리바​에서 일어난 일​에 대해 어떻게 느끼셨습니까? 그분​은 이스라엘 백성​의 행동​을 단지 모세​에 대한 반역​이 아니라 자신​의 신격​에 대한 도전​으로 여기셨습니다. (시편 95:8, 9 낭독) 이스라엘 백성​은 분명 큰 잘못​을 저질렀습니다. 그때 모세​가 여호와​를 바라보고 그분​의 지시​를 주​의 깊이 따른 것​은 잘한 일​이었습니다.

8. 40​년​의 광야 생활​이 끝나 갈 무렵, 어떤 문제​가 발생​했습니까?

⁸ 하지만 약 40​년 후​에 광야 생활​이 끝나 갈 무렵, 비슷​한 일​이 다시 일어났을 때​는 어떠​했습니까? 그때 이스라엘 백성​이 있었던 장소​도 나중​에 므리바​라는 이름​을 얻게 되었습니다. 하지만 이곳​은 앞서 나온 므리바​와는 다른 곳​으로서, 약속​의 땅 경계​에서 가까운 가데스 근처​에  있었습니다. * 이스라엘 백성​은 이곳​에서 또다시 물​이 없다고 불평​했습니다. (민수 20:1-5) 하지만 이번​에 모세​는 이전​과는 달리 심각​한 잘못​을 저질렀습니다.

9. 모세​는 어떤 지시​를 받았으며, 하지만 어떻게 했습니까? (기사 제목 위​에 있는 삽화 참조)

⁹ 모세​는 그러한 반역​이 일어나자 어떻게 했습니까? 그​는 다시 한 번 여호와​께 눈​을 돌려 그분​의 인도​를 구했습니다. 하지만 이번​에 여호와​께서는 바위​를 치라고 말씀​하지 않으셨습니다. 그분​은 모세​에게 지팡이​를 들고 백성​을 바위 앞​으로 불러 모은 뒤 바위​에 말​하라고 지시​하셨습니다. (민수 20:6-8) 하지만 모세​는 바위​에 말​하지 않았습니다. 그​는 그곳​에 모인 사람​들​에게 이렇게 소리​치며 화​를 터뜨렸습니다. “반역자​들​이여, 들으시오! 우리​가 당신​들​을 위해 이 바위​에서 물​을 내면 되겠소?” 그런 다음 그​는 지팡이​로 바위​를 한 번​도 아니고 두 번 쳤습니다.—민수 20:10, 11.

10. 여호와​께서는 모세​의 행동​에 어떤 반응​을 보이셨습니까?

¹⁰ 여호와​께서는 모세​에게 화​가 나셨고 심지어 격노​하셨습니다. (신명 1:37; 3:26) 그분​이 그런 반응​을 보이신 이유​가 무엇​입니까? 몇 가지 이유​가 있을 수 있습니다. 앞서 언급​했듯이 여호와​께서 주신 새로운 지시​를 모세​가 따르지 않았기 때문​에 그분​이 진노​하셨을지 모릅니다.

11. 모세​가 바위​를 친 일​은 어떻게 여호와​께서 행하신 기적​을 기적​처럼 보이지 않게 만들었을 가능성​이 있습니까?

¹¹ 하지만 다른 이유​가 있을 수​도 있습니다. 첫 번째 므리바​의 바위​들​은 단단​한 화강암​으로 이루어져 있습니다. 화강암​을 아무리 세게 친다 해도 물​이 나올 것​을 기대​할 수​는 없습니다. 하지만 두 번째 므리바 주변​의 절벽​들​은 성질​이 아주 다르며, 대부분 화강암​보다 무른 석회암​으로 이루어져 있습니다. 석회암​은 구멍​이 많기 때문​에 석회암 지대​에는 땅​속​에 물​이 고여 있는 곳​들​이 많으며, 그곳​에 구멍​을 내면 물​을 얻을 수 있습니다. 모세​가 그러한 바위​를 두 번​이나 쳤기 때문​에, 백성​은 물​이 쏟아져 나온 것​이 여호와​께서 행하신 기적​이 아니라 자연적​인 현상​이었다고 주장​할 수​도 있지 않았겠습니까? 모세​는 바위​에 말​하지 않고 바위​를 침​으로, 모든 영예​가 여호와​께 돌아가지 않게 만든 것​은 아닙니까? * 물론 확실​한 점​은 알 수 없습니다.

12. 여호와​께서 모세​와 아론​에게 화​가 나신 데​는 또 어떤 이유​가 있었을지 모릅니까?

¹² 여호와​께서 모세​와 아론​에게 화​가 나신 데​는 또 다른 이유​가 있었을지도 모릅니다. 모세​가 이스라엘 백성​에게 “우리​가 당신​들​을 위해 이 바위​에서 물​을 내면 되겠소?”라고 말​했다는 점​에 유의​하십시오. 모세​가 말​한 “우리”는 자신​과 아론​을 가리킬 것​입니다. 모세​는 실제​로 기적​을 행하신 여호와​에 대한 존중심​이 크게 부족​하다는 것​을 드러낸 것​입니다. 시편 106:32, 33​의 이러​한 기록​은 그 가능성​을 확증​해 주는 것 같습니다. “그​들​이 므리바 물​에서 그분​을 노하시게 하여 그​들 때문​에 모세​에게 해​가 미쳤으니, 그​들​이 그​의 영​을 괴롭히자 그​가 입술​로 경솔​히 말​한 것​이다.” * (민수 27:14) 아무튼 모세​의 행동 때문​에 여호와​께서 마땅​히  받으셔야 할 영예​가 그분​께 돌아가지 않았습니다. 여호와​께서는 모세​와 아론​에게 이렇게 말씀​하셨습니다. “너희 두 사람​이 ··· 나​의 명령​을 거역​했다.” (민수 20:24) 그것​은 참으로 심각​한 죄​였습니다!

13. 여호와​께서 모세​에게 내리신 판결​은 어떤 면​에서 적절​하고 일관성 있는 것​이었습니까?

¹³ 모세​와 아론​은 여호와​의 백성​을 인도​하는 사람​들​로서 더 큰 책임​을 가지고 있었습니다. (누가 12:48) 그전​에 한 세대 전체​의 이스라엘 백성​이 반역적​으로 행동​했을 때 여호와​께서는 그​들 모두​가 가나안 땅​에 들어가지 못할 것​이라고 판결​하셨습니다. (민수 14:26-30, 34) 따라서 여호와​께서 반역적​으로 행동​한 모세​에 대해 동일​한 판결​을 내리신 것​은 적절​하고 일관성 있는 결정​이었습니다. 다른 반역자​들​과 마찬가지​로 모세 역시 약속​의 땅​에 들어가지 못하게 된 것​입니다.

14, 15. 모세​는 무엇 때문​에 반역적​인 태도​를 나타냈습니까?

¹⁴ 모세​는 무엇 때문​에 그처럼 반역적​인 태도​를 나타내게 되었습니까? 시편 106:32, 33​에 다시 한 번 주의​를 기울여 보십시오. “그​들​이 므리바 물​에서 그분​을 노하시게 하여 그​들 때문​에 모세​에게 해​가 미쳤으니, 그​들​이 그​의 영​을 괴롭히자 그​가 입술​로 경솔​히 말​한 것​이다.” 이스라엘 백성​은 여호와​를 노하시게 했는데 정작 괴로워하고 화​를 낸 것​은 모세​였습니다. 그​는 자제​의 부족 때문​에 결과​를 생각​하지 않고 말​을 했습니다.

¹⁵ 모세​는 다른 사람​들​의 행동 때문​에 주의​가 흐트러져 여호와​를 계속 바라보지 못했습니다. 모세​는 첫 번​째​로 문제​가 있었을 때​는 그 문제​를 올바로 처리​했습니다. (출애굽 7:6) 하지만 반역적​인 이스라엘 백성​을 수십 년​간 상대​하다 보니 지치고 짜증​이 났을지 모릅니다. 혹시 모세​는 어떻게 여호와​께 영광​을 돌릴지보다 주​로 자신​의 감정​에 신경​을 썼던 것​은 아닙니까?

16. 우리​는 모세​가 한 일​에 왜 관심​을 가져야 합니까?

¹⁶ 모세​처럼 충실​한 예언자​가 주의​가 흐트러져 잘못​을 저질렀다면, 우리​도 쉽게 그렇게 될 수 있습니다. 모세​와 같이, 우리​도 여호와​께서 주실 약속​의 땅​인 신세계​에 들어갈 때​가 가깝습니다. (베드로 후서 3:13) 우리 중 그 누구​도 이 상​을 놓치고 싶지 않을 것​입니다. 하지만 그 목표​를 이루려면 계속 여호와​를 바라보고 항상 그분​의 뜻​을 행하기 위해 노력​해야 합니다. (요한 1서 2:17) 우리​는 모세​의 실수​에서 어떤 교훈​을 배울 수 있습니까?

17. 화​가 나​도 자제​를 나타내는 데 무엇​이 도움​이 됩니까?

¹⁷ 화​가 나​도 자제​를 나타내십시오. 똑같은 문제​를 반복​해서 겪게 되더라도 ‘훌륭​한 일​을 하다가 포기​하지 마십시오. 지치지 않는다면, 때​가 되어 거둘 것​입니다.’ (갈라디아 6:9; 데살로니가 후서 3:13) 당신​은 짜증​이 나​는 상황​에 직면​하거나 다른 사람​과 성격 차이​로 문제​가 반복​되어도 입술​을 제어​하고 차분​함​을 유지​합니까? (잠언 10:19; 17:27; 마태 5:22) 우리​는 다른 사람 때문​에 화​가 나더라도 “진노​에 맡겨 두는” 법​을 배워야 합니다. 누구​의 진노​에 맡겨야 합니까? 여호와​의 진노​입니다. (로마서 12:17-21 낭독) 우리​가 여호와​를 계속 바라본다면, 문제​를 그분​의 진노​에 맡기고 그분​이 필요​하다고 여기실 때 행동​하시기​를 참을성 있게 기다림​으로 그분​께 합당​한 존중심​을 보일 것​입니다. 그렇게 하지 않고 어떤 식​으로인가 스스로 복수​하는 것​은 여호와​를 존중​하지 않는 것​과 같습니다.

18. 지침​을 따르는 면​에서 무엇​을 기억​해야 합니까?

 ¹⁸ 최신 지침​을 잘 따르십시오. 당신​은 여호와​께서 주시는 최신 지침​들​을 충실​히 따릅니까? 그렇다면 지금​까지 늘 하던 대로​만 일​을 처리​하려고 하지 않을 것​입니다. 그​보다는 여호와​께서 그분​의 조직​을 통해 주시는 새로운 지침​을 신속​하게 따를 것​입니다. (히브리 13:17) 또한 ‘기록​된 것​들​에서 벗어나지 않도록’ 조심​할 것​입니다. (고린도 전서 4:6) 그렇게 함​으로 여호와​를 계속 바라볼 수 있습니다.

19. 다른 사람​의 잘못 때문​에 힘들 때​에도 어떻게 여호와​와 누리는 관계​를 보호​할 수 있습니까?

¹⁹ 다른 사람​들​의 잘못 때문​에 여호와​와 누리는 관계​를 해치지 마십시오. 우리​의 상징적​인 눈​이 여호와​를 계속 바라본다면, 다른 사람​의 행동 때문​에 화​를 내거나 여호와​와 누리는 관계​를 해치지 않을 것​입니다. 모세​와 같이 하느님​의 조직 내​에서 어느 정도 책임​을 맡고 있는 사람​이라면 그렇게 하는 것​이 더더욱 중요​합니다. 물론 우리 각자​는 ‘두려움​과 떨림​으로 자신​의 구원​을 계속 이루어 나가야’ 하지만, 여호와​께서 단 하나​의 똑같은 표준​으로 우리​를 판단​하지 않으신다는 점​을 기억​해야 합니다. (빌립보 2:12) 영적​인 책임​이 많을수록 하느님 앞​에서 답변​할 책임​도 더 큽니다. (누가 12:48) 하지만 우리​가 여호와​를 진정​으로 사랑​한다면, 그 어떤 일​이 있어도 걸려 넘어지거나 그분​의 사랑​을 받지 못할 행동​을 하지 않을 것​입니다.—시 119:165; 로마 8:37-39.

20. 우리​는 어떻게 하겠다고 결심​해야 합니까?

²⁰ 우리​는 어려운 시기​에 살고 있으므로 “하늘​에 좌정​하신 분”의 뜻​을 깨닫기 위해 눈​을 들어 그분​을 계속 바라보아야겠습니다. 다른 사람​의 행동 때문​에 여호와​와 누리는 관계​를 해치는 일​이 결코 없어야겠습니다. 모세​의 예​는 그러한 교훈​들​을 마음​과 정신​에 깊이 새기는 데 도움​이 됩니다. 주변 사람​들​의 불완전성​에 예민​한 반응​을 보이기​보다는 ‘우리 하느님 여호와​께서 우리​에게 은혜​를 베푸실 때​까지 우리​의 눈​으로 그분​을 바라보겠다’고 결심​해야겠습니다.—시 123:1, 2.