1.‏ כיצד שלושה עדי־יהוה המוזכרים בסעיף צידדו ביהוה?‏

תאר לעצמך שלושה תרחישים שבהם מעורבים עדי־יהוה:‏ (‏1)‏ ילדה נמצאת בבית־הספר והמורה מבקש מכל התלמידים בכיתה להשתתף בטקס של חג מסוים.‏ היא יודעת שהחג אינו לרצון אלוהים,‏ ולכן בצורה מכובדת מסרבת להשתתף.‏ (‏2)‏ צעיר ביישן מבשר מבית לבית.‏ הוא שם לב שבבית הבא מתגורר מישהו מבית־הספר שלו – תלמיד לכיתה שקודם לכן לעג לעדי־יהוה.‏ בכל זאת,‏ הצעיר ניגש לבית ודופק בדלת.‏ * (‏3)‏ אדם עובד קשה לפרנסת משפחתו,‏ ויום אחד המעביד שלו מבקש ממנו לעשות משהו לא־ישר או לא־חוקי.‏ אף־על־פי שהוא עלול לאבד את משרתו,‏ האיש מסביר שעליו לנהוג ביושר ולציית לחוק מפני שאלוהים דורש זאת ממשרתיו (‏רומ׳ י״ג:‏1–4;‏ עב׳ י״ג:‏18‏)‏.‏

2.‏ באילו שאלות נדון,‏ ומדוע?‏

² איזו תכונה לדעתך מאפיינת את שלושת האנשים הללו?‏ אולי תבחין בכמה תכונות,‏ כמו אומץ ויושר.‏ אולם תכונה אחרת מתבלטת כיקרה במיוחד – תומה.‏ כל אחד מהשלושה מגלה נאמנות ליהוה.‏ כל אחד מהם מסרב להתפשר על אמות המידה של אלוהים.‏ התומה היא שמניעה אותם לנהוג כפי שהם נוהגים.‏ יהוה ודאי גאה בכל אחד מהם על כך שהם מגלים תכונה זו.‏ גם אנו רוצים שאבינו השמימי יהיה גאה בנו.‏ לכן הבה נדון בשאלות הבאות:‏ מהי תומה?‏ מדוע אנו זקוקים לתומה?‏ וכיצד נוכל לחזק את נחישותנו לשמור על תומתנו בזמנים הקשים הללו?‏

3.‏ ‏(‏א)‏ איזו משמעות יש לתומה עבורנו?‏ (‏ב)‏ כיצד ניתן להמחיש את החשיבות שאנו מייחסים למה ששלם או ללא רבב?‏

³ כאשר היא מופיעה בהקשר אלינו כמשרתי אלוהים,‏ תומה משמעה אהבה בלב שלם ומסירות איתנה ליהוה כישות,‏ כך שרצונו מקבל עדיפות בכל החלטותינו.‏ תן דעתך למידע הבא.‏ אחת המשמעויות הבסיסיות של המילה המקראית ”תומה” היא שלם,‏ ללא רבב,‏ מלא.‏ לדוגמה,‏ בני ישראל הקריבו בעלי חיים כקורבן ליהוה,‏ והתורה ציינה שעל אותם בעלי חיים להיות תמימים,‏ * או ללא רבב (‏וי׳ כ״ב:‏21,‏ 22‏)‏.‏ עם אלוהים לא הורשה להקריב חיה שהייתה חסרה לה רגל,‏ אוזן או עין,‏ או חיה חולה.‏ ליהוה היה חשוב שהחיה תהיה שלמה וללא פגם (‏מל׳ א׳:‏6–9‏)‏.‏ אנו יכולים להבין מדוע יהוה מייחס חשיבות לתום,‏ או לשלמות.‏ כשאנו קונים דבר מה,‏ כגון פרי,‏ ספר או כלי כלשהו,‏ אין אנו רוצים שיהיו בו חורים או חלקים חסרים.‏ אנו מעוניינים במוצר שלם ולא־פגום.‏ כך חש יהוה בכל הנוגע לאהבתנו כלפיו ולנאמנותנו.‏ עליהן להיות שלמות,‏ ללא רבב ומלאות.‏

4.‏ ‏(‏א)‏ מדוע גם אדם לא־מושלם יכול להיות איש תומה?‏ (‏ב)‏ על־פי הכתוב בתהלים ק״ג:‏12–14‏,‏ מה יהוה מצפה מאיתנו?‏

⁴ האם עלינו להסיק שאנו צריכים להיות מושלמים כדי להיות אנשי תומה?‏ אחרי הכול,‏ אולי אנו חשים שאנו רחוקים מלהיות שלמים,‏ או שאנחנו אפילו פגומים.‏ שים לב לשתי סיבות לכך שאיננו צריכים לחשוש.‏ ראשית,‏ יהוה אינו מתמקד במגרעותינו.‏ בדברו נאמר:‏ ”אם עוונות תשמור יה,‏ אדוני,‏ מי יעמוד?‏” (‏תהל׳ ק״ל:‏3‏)‏ הוא יודע שאיננו מושלמים ושאנו אנשים חוטאים,‏ וסולח לנו בנדיבות (‏תהל׳ פ״ו:‏5‏)‏.‏ שנית,‏ יהוה מודע למגבלותינו,‏ ואינו מצפה מאיתנו ליותר ממה שאנו מסוגלים.‏ ‏(‏קרא תהלים ק״ג:‏12–14‏.‏)‏ אם כן,‏ באיזה מובן נוכל להיות שלמים,‏ ללא רבב ומלאים בעיניו?‏

5.‏ כיצד אהבה היא המפתח לתומה עבור משרתי יהוה?‏

⁵ עבור משרתי יהוה המפתח לתומה הוא אהבה.‏ אהבתנו לאלוהים ומסירותנו הנאמנה אליו בתור אבינו השמימי צריכות להיות תמיד שלמות,‏ ללא רבב ומלאות.‏ אם אהבתנו נותרת כזו גם לנוכח ניסיונות,‏ אנו מוכיחים שאנו אנשי תומה (‏דה״א כ״ח:‏9;‏ מתי כ״ב:‏37‏)‏.‏ חשוב שוב על שלושת העדים המוזכרים בתחילת המאמר.‏ מה מניע אותם להתנהג כפי שהם מתנהגים?‏ האם הילדה אינה אוהבת לבלות בנעימים בבית־הספר?‏ האם הצעיר רוצה להימצא במצב מביך ליד הדלת?‏ האם בכוונתו של ראש המשפחה לאבד את משרתו?‏ כמובן שלא.‏ אך הם יודעים שליהוה יש אמות מידה צודקות,‏ ומחשבותיהם ממוקדות במה שמשביע את רצונו של אביהם השמימי.‏ אהבתם אליו מניעה אותם להציב אותו במקום הראשון בהחלטותיהם.‏ כך הם מגלים את תומתם הלכה למעשה.‏

6.‏ ‏(‏א)‏ מדוע אתה זקוק לתומה?‏ (‏ב)‏ כיצד הראו אדם וחוה שהם אינם אנשי תומה?‏

⁶ מה הופך את התומה לכל כך חיונית,‏ כך שכל אחד מאיתנו זקוק לה?‏ אתה זקוק לתומה מפני שהשטן קרא תיגר על יהוה,‏ וגם עליך.‏ עוד בגן עדן הפך את עצמו מלאך  מרדן זה לשטן,‏ או ”מתנגד”.‏ הוא הכפיש את שמו הטוב של יהוה בכך שרמז שאלוהים הוא שליט רע,‏ אנוכי ולא־ישר.‏ למרבה הצער,‏ אדם וחוה צידדו בשטן ומרדו ביהוה (‏בר׳ ג׳:‏1–6‏)‏.‏ החיים בגן עדן זימנו להם אינספור הזדמנויות לחזק את אהבתם ליהוה.‏ אולם בעת שהשטן השמיע קריאת תיגר,‏ לא הייתה אהבתם שלמה,‏ ללא רבב ומלאה.‏ התעוררה שאלה נוספת:‏ האם בני אדם יוכלו לשמור אמונים ליהוה אלוהים מתוך אהבה אליו?‏ במילים אחרות,‏ האם בני אדם מסוגלים לגלות תומה?‏ שאלה זו עלתה על הפרק במקרה של איוב.‏

7.‏ מה חשו יהוה והשטן באשר לתומתו של איוב,‏ כמתואר באיוב א׳:‏8–11‏?‏

⁷ איוב חי בימים שבהם היו בני ישראל במצרים.‏ תומתו הייתה ייחודית.‏ בדומה לנו הוא היה איש לא־מושלם.‏ הוא עשה טעויות,‏ אך יהוה אהב אותו בזכות תומתו.‏ השטן ככל הנראה כבר חירף את יהוה בכך שהעלה את נושא תומת האדם.‏ לכן יהוה הסב את תשומת ליבו של השטן לאיוב.‏ אורח חייו חשף את השטן כשקרן!‏ השטן דרש שתומתו של איוב תועמד למבחן.‏ יהוה בטח בידידו איוב ואפשר לשטן לבחון אותו ‏(‏קרא איוב א׳:‏8–11‏)‏.‏

8.‏ כיצד תקף השטן את איוב?‏

⁸ השטן אכזרי,‏ וגם רוצח.‏ הוא פגע ברכושו של איוב וגזל ממנו את עושרו,‏ את משרתיו ואת השם הטוב שהיה לו בקרב הסובבים אותו.‏ הוא תקף את משפחתו של איוב,‏ וגזל ממנו את עשרת ילדיו האהובים.‏  לאחר מכן פגע בגופו של איוב ובבריאותו כאשר היכה אותו בפצעי שחין כואבים מכף רגל ועד ראש.‏ אשתו של איוב התמלאה ייאוש וצער;‏ היא קראה לו לומר נואש – לקלל את אלוהים ולמות.‏ איוב עצמו ייחל למותו,‏ אבל המשיך לנצור את תומתו.‏ אז ניסה השטן שיטת מתקפה שונה.‏ הוא השתמש בשלושה גברים שהיו רעיו של איוב.‏ הגברים ביקרו את איוב במשך כמה ימים,‏ אך כלל לא ניחמו אותו.‏ במקום זאת,‏ הטיפו לו וגערו בו ללא רחמים.‏ הם טענו שאלוהים הוא שאחראי לצרותיו ושכלל לא אכפת לו מתומתו.‏ הם אף רמזו שאיוב הוא אדם רשע הראוי לדברים האיומים שקרו לו (‏איוב א׳:‏13–22;‏ ב׳:‏7–11;‏ ט״ו:‏4,‏ 5;‏ כ״ב:‏3–6;‏ כ״ה:‏4–6‏)‏.‏

9.‏ מה סירב איוב לעשות לנוכח ניסיונותיו?‏

⁹ כיצד הגיב איוב לכל האסונות הללו?‏ הוא לא היה מושלם.‏ בכעס גער במנחמי השווא שלו,‏ ואמר מילים שבהמשך הודה שהיו מילים משולחות רסן.‏ הוא הגן על צדקתו שלו יותר מאשר על צדקת אלוהים (‏איוב ו׳:‏3;‏ י״ג:‏4,‏ 5;‏ ל״ב:‏2;‏ ל״ד:‏5‏)‏.‏ אולם גם ברגעיו הקשים ביותר,‏ סירב איוב להפנות עורף ליהוה אלוהים.‏ הוא סירב להאמין בשקרים של אותם ידידי כזב,‏ ואמר:‏ ”חלילה לי אם אצדיק אתכם!‏ עד אגווע לא אסיר תומתי ממני!‏” (‏איוב כ״ז:‏5‏)‏.‏ לאמירה זו יש חשיבות רבה.‏ איוב סירב לומר נואש,‏ ואנו יכולים לנהוג כמותו.‏

10.‏ כיצד אתה מעורב בסוגיה שהעלה השטן באשר לאיוב?‏

¹⁰ השטן מאשים כל אחד מאיתנו באותן האשמות.‏ כיצד אתה מעורב?‏ למעשה,‏ השטן אומר שאינך באמת אוהב את יהוה אלוהים,‏ שתחדל לשרת אותו כדי להציל את עצמך ושכל תומה שיש לך היא כוזבת!‏ (‏איוב ב׳:‏4,‏ 5;‏ ההת׳ י״ב:‏10‏)‏ כיצד זה גורם לך להרגיש?‏ האין זה פוגע?‏ אולם חשוב על כך:‏ יהוה בוטח בך מספיק כדי להציע לך הזדמנות נפלאה.‏ הוא מאפשר לשטן לבחון את תומתך.‏ יהוה בטוח שאתה מסוגל לנצור את תומתך ולהוכיח שהשטן שקרן,‏ ומבטיח לסייע לך לעשות כן (‏עב׳ י״ג:‏6‏)‏.‏ איזו זכות זו לזכות לאמונו של ריבון היקום!‏ האם אתה מבין מדוע התומה כל כך חשובה?‏ היא מאפשרת לנו להפריך את שקריו של השטן,‏ להעלות על נס את שמו הטוב של אבינו ולתמוך בצורת שלטונו.‏ כיצד נוכל לטפח תכונה חיונית זו?‏

11.‏ מה נוכל ללמוד מאיוב?‏

¹¹ השטן מגביר את מתקפותיו בתקופה קשה זו של ”אחרית הימים” (‏טימ״ב ג׳:‏1‏)‏.‏ בימים אפלים אלה,‏ כיצד נוכל לחזק את עצמנו כדי לשמור על תומתנו?‏ גם כאן נוכל ללמוד רבות מאיוב.‏ זמן רב לפני ניסיונותיו כבר עשה לעצמו איוב שם של איש תומה.‏ חשוב על שלושה לקחים שנוכל ללמוד ממנו הממחישים כיצד נוכל לחזק את עצמנו כדי לנצור את תומתנו.‏

12.‏ ‏(‏א)‏ כיצד טיפח איוב יראה וכבוד ליהוה,‏ כמתואר באיוב כ״ו:‏7,‏ 8,‏ 14‏?‏ (‏ב)‏ כיצד נוכל למלא את ליבנו ביראת כבוד לאלוהים?‏

¹² איוב חיזק את אהבתו ליהוה בכך שטיפח יראת כבוד כלפיו.‏ איוב הקדיש זמן להרהורים בנפלאות בריאתו של יהוה.‏ ‏(‏קרא איוב כ״ו:‏7,‏ 8,‏ 14‏.‏)‏ הוא חש יראת כבוד מעצם המחשבה על הארץ,‏ השמיים,‏  העננים והרעמים,‏ אך הכיר בכך שהוא יודע מעט מאוד על הבריאה האדירה.‏ כמו כן,‏ הוא חש יראת כבוד כלפי אמירותיו של יהוה.‏ ”צפנתי אמרי פיו”,‏ אמר איוב באשר לדברי אלוהים (‏איוב כ״ג:‏12‏)‏.‏ היראה והכבוד שחש כלפי יהוה השפיעו עליו.‏ הוא אהב את אביו ורצה לשמח אותו.‏ כתוצאה מכך גברה נחישותו של איוב לנצור את תומתו.‏ עלינו לנהוג בדומה לאיוב.‏ אנו יודעים על נפלאות הבריאה הרבה יותר מהאנשים שחיו בתקופתו של איוב.‏ כמו כן,‏ יש ברשותנו את המקרא כולו שנכתב בהשראת הרוח,‏ אשר מסייע לנו להכיר את יהוה כפי שהוא באמת.‏ כל מה שאנו לומדים יכול למלא את ליבנו ביראת כבוד.‏ היראה והכבוד שאנו חשים כלפי רצון יהוה יניעו אותנו לאהוב אותו,‏ לציית לו ולחזק את רצוננו העז לנצור את תומתנו (‏איוב כ״ח:‏28‏)‏.‏

13,‏ 14.‏ ‏(‏א)‏ על־פי איוב ל״א:‏1‏,‏ כיצד הראה איוב שהוא צייתן?‏ (‏ב)‏ כיצד נוכל לחקות את דוגמתו של איוב?‏

¹³ איוב חיזק את עצמו כדי לנצור את תומתו באמצעות מעשים הנעשים מתוך ציות.‏ איוב ידע שתומה מצריכה צייתנות.‏ ובכן,‏ כל מעשה של ציות מחזק את נחישותנו לנצור את תומתנו.‏ איוב עשה כל מאמץ כדי לציית לאלוהים בחיי היומיום.‏ לדוגמה,‏ הוא נזהר בהתנהגותו עם נשים.‏ ‏(‏קרא איוב ל״א:‏1‏.‏)‏ בתור אדם נשוי הוא ידע שאין זה הולם להעניק תשומת לב רומנטית לכל אישה מלבד אשתו.‏ כיום אנו חיים בעולם הממטיר עלינו פיתויים מיניים.‏ האם,‏ בדומה לאיוב,‏ נסרב להעניק תשומת לב לא־הולמת לכל אדם מלבד בן זוגנו לנישואין?‏ האם נסרב גם להביט בתמונות גסות או פורנוגרפיות,‏ ואין זה משנה היכן הן מופיעות?‏ (‏מתי ה׳:‏28‏)‏ אם נגלה שליטה עצמית שכזו מדי  יום,‏ נחזק את עצמנו ונוכל לנצור את תומתנו.‏

¹⁴ בנוסף,‏ איוב ציית ליהוה באופן שבו ראה דברים חומריים.‏ איוב הבין שאם ישים את מבטחו בנכסיו,‏ יהיה זה חטא חמור הראוי לעונש (‏איוב ל״א:‏24,‏ 25,‏ 28‏)‏.‏ כיום אנו חיים בעולם חומרני מאוד.‏ אם נפתח השקפה מאוזנת על כסף ונכסים,‏ כפי שהמקרא מעודד אותנו לעשות,‏ נחזק את נחישותנו לנצור את תומתנו (‏מש׳ ל׳:‏8,‏ 9;‏ מתי ו׳:‏19–21‏)‏.‏

15.‏ ‏(‏א)‏ הציפייה לאיזה גמול סייעה לאיוב לשמור על תומתו?‏ (‏ב)‏ אם נזכור את התקווה שמעניק לנו יהוה,‏ כיצד זה יכול לסייע לנו?‏

¹⁵ איוב נצר את תומתו בכך שהתמקד בַּתקווה שאלוהים יגמול לו.‏ הוא האמין שלאלוהים אכן אכפת מתומתו (‏איוב ל״א:‏6‏)‏.‏ למרות ניסיונותיו,‏ איוב היה בטוח שלבסוף יהוה יגמול לו.‏ ביטחון זה ודאי סייע לו לדבוק בתומתו.‏ תומתו של איוב כה שימחה את יהוה עד כי הוא גמל לאיוב בשפע עוד בהיותו אדם לא־מושלם (‏איוב מ״ב:‏12–17;‏ יעקב ה׳:‏11‏)‏.‏ וצפוי לו גמול גדול אף יותר.‏ האם יש לך תקווה חזקה שיהוה יגמול לך על תומתך?‏ אלוהינו לא השתנה (‏מל׳ ג׳:‏6‏)‏.‏ אם נזכור שהוא מוקיר את תומתנו,‏ נוכל לנצור בליבנו את תקוותנו לעתיד מזהיר (‏תסל״א ה׳:‏8,‏ 9‏)‏.‏

16.‏ מה עלינו להיות נחושים לעשות?‏

¹⁶ אם כן,‏ היה נחוש שלא להסיר ממך את תומתך לעולם.‏ ייתכן שלעיתים תחוש לבד במערכה,‏ אך לעולם לא תהיה לבדך.‏ אתה תהיה בין מיליוני שומרי תומה ברחבי העולם.‏ כמו כן,‏ תצטרף לשורותיהם של גברים ונשים בעלי אמונה שנצרו את תומתם בעבר,‏ גם אל מול איום על חייהם (‏עב׳ י״א:‏36–38;‏ י״ב:‏1‏)‏.‏ הבה נהיה נחושים כולנו לחיות בהתאם לדבריו של איוב:‏ ”לא אסיר תומתי ממני!‏” מי ייתן ותומתנו תסב כבוד ליהוה לנצח נצחים!‏