מאמר לימודי 47
לקחים שנוכל ללמוד מספר ויקרא
”כל הכתוב נכתב בהשראת אלוהים ומועיל” (טימ״ב ג׳:16).
שיר 37 כתבי־הקודש נכתבו בהשראת אלוהים
סקירה מקדימה *
1, 2. מדוע המשיחיים כיום רוצים לבחון את ספר ויקרא?
השליח פאולוס הזכיר לידידו הצעיר טימותיאוס ש”כל הכתוב נכתב בהשראת אלוהים ומועיל” (טימ״ב ג׳:16). בתוך זה נכלל ספר ויקרא. מהי השקפתך על ספר זה? יש הרואים בו ספר המכיל רשימה של חוקים שאינם רלוונטיים עוד לימינו, אך למשיחיים יש השקפה שונה.
2 ספר ויקרא נכתב אומנם לפני כ־500,3 שנה, אך יהוה דאג שהוא יישמר ”להדרכתנו” (רומ׳ ט״ו:4). ספר ויקרא שופך אור על חשיבתו של יהוה, ולכן נרצה לבחון אותו. למעשה, אנו יכולים ללמוד מספר זה שנכתב בהשראת אלוהים כמה לקחים. נבחן כעת ארבעה מהם.
כיצד נוכל להשביע את רצון יהוה
3. מדוע מדי שנה הוקרבו קורבנות ביום הכיפורים?
3 לקח ראשון: עלינו להשביע את רצונו של יהוה כדי שקורבנותינו יהיו רצויים בעיניו. מדי שנה ביום הכיפורים התאסף עם ישראל והקריב קורבנות מן החי. אותם קורבנות הזכירו לבני ישראל שהם צריכים להיטהר מחטאיהם. אבל לפני שהכוהן הגדול הביא את דם הקורבנות לקודש הקודשים באותו יום, הוא היה צריך תחילה לבצע משימה אחרת, משימה שלמעשה הייתה חשובה יותר מסליחת החטאים של האומה.
(ראה סעיף 4) *
4. כפי שמוזכר בספר ויקרא ט״ז:12, 13, מה עשה הכוהן הגדול בפעם הראשונה שנכנס לקודש הקודשים ביום הכיפורים? (ראה תמונה בעמוד השער.)
4 קרא ויקרא ט״ז:12, 13. דמיין את המתרחש ביום הכיפורים: הכוהן הגדול נכנס למשכן. זו הפעם הראשונה מתוך שלוש פעמים שבהן עליו להיכנס לקודש הקודשים באותו יום. ביד אחת הוא מחזיק כלי המכיל קטורת סמים, ובשנייה אוחז במחתה מזהב המלאה גחלים בוערות. הוא נעצר לפני הפרוכת המכסה את הכניסה לקודש הקודשים. תוך גילוי כבוד עמוק הוא נכנס לקודש הקודשים ונעמד לפני ארון הברית. במובן סמלי הוא נמצא בעצם נוכחותו של יהוה אלוהים! כעת שופך הכוהן בזהירות את הקטורת הקדושה על הגחלים הלוהטות והחדר מתמלא ריח ניחוח. * בהמשך שוב ייכנס לקודש הקודשים עם דם קורבנות החטאת. שים לב שהוא מקטיר את הקטורת לפני שהוא מציג את דם קורבנות החטאת.
5. מה נוכל ללמוד מהשימוש שנעשה בקטורת ביום הכיפורים?
5 מה נוכל ללמוד מהשימוש שנעשה בקטורת ביום הכיפורים? המקרא מציין שתפילותיהם הרצויות של עובדיו הנאמנים של יהוה הן כמו קטורת (תהל׳ קמ״א:2; ההת׳ ה׳:8). זכור שהכוהן הגדול נשא את הקטורת אל נוכחותו של יהוה תוך גילוי כבוד רב. באופן דומה, כשאנו פונים ליהוה בתפילה, אנו עושים זאת בכבוד עמוק. אנו מלאי יראה כלפיו, ואסירי תודה מעומק ליבנו לבורא היקום על כך שהוא מאפשר לנו לפנות ולקרוב אליו, כפי שילד פונה לאביו (יעקב ד׳:8). הוא מקבל אותנו כידידיו! (תהל׳ כ״ה:14) זכות זו כה יקרה לנו שלעולם לא נרצה לאכזב אותו.
6. מה נוכל ללמוד מהעובדה שהכוהן הגדול הקטיר את הקטורת לפני שהציג את הקורבנות?
6 זכור שהכוהן הגדול היה חייב להקטיר את הקטורת לפני שיכול היה להציג את הקורבנות, כלומר את דם החיות שהוקרבו. בדרך זו הוא וידא שהוא משביע את רצון אלוהים כאשר הוא מציג את הקורבנות. מה נוכל ללמוד מכך? כאשר היה ישוע עלי אדמות, היה עליו לעשות דבר חשוב — חשוב יותר מלהושיע את האנושות — לפני שיכול היה לתת את חייו כקורבן. במה מדובר? היה עליו לנהל אורח חיים של תומה ונאמנות כהכנה לכך שיהוה יקבל את קורבנו. כך הוכיח ישוע שעשיית דברים בדרכו של יהוה היא דרך החיים הנכונה. ישוע הצדיק את ריבונות אביו, או דרך שלטונו — הוא הוכיח שהיא נכונה וצודקת.
7. מדוע חייו של ישוע עלי אדמות שימחו את אביו?
7 לאורך כל חייו עלי אדמות ציית ישוע בצורה מושלמת לאמות המידה הצודקות של יהוה. שום פיתוי ושום ניסיון — גם לא הידיעה שמוות מייסר צפוי לו — לא הצליחו להחליש את נחישותו להגן על צורת השלטון של אביו (פיל׳ ב׳:8). כאשר ניצב ישוע מול מבחנים, הוא התפלל ”בזעקות גדולות ובדמעות” (עב׳ ה׳:7). תפילותיו העזות נבעו מלב נאמן וחיזקו את נחישותו להמשיך לציית לאלוהים. בעיני יהוה תפילותיו של ישוע היו כקטורת בעלת ריח ניחוח. חייו של ישוע שימחו את אביו עד מאוד והצדיקו את ריבונותו.
8. כיצד נוכל לחקות את אורח חייו של ישוע?
8 נוכל לחקות את ישוע אם נעשה כל שביכולתנו כדי לנהל אורח חיים של תומה ושל נאמנות לדרכיו ולחוקיו של יהוה. כאשר אנחנו ניצבים מול מבחנים, אנחנו מתפללים בעוז ליהוה שיעזור לנו, מפני שאנחנו רוצים לשמח אותו. בדרכים אלה אנו מראים שאנו תומכים בצורת שלטונו של יהוה. אנו מבינים שיהוה לא מקבל את תפילותינו אם אנו מתנהגים בצורה הפסולה בעיניו. אולם אם אנחנו חיים בהתאם לאמות המידה של יהוה, אנחנו יכולים להיות סמוכים ובטוחים שתפילותינו הכנות הם בעיניו כקטורת בעלת ריח ניחוח. אנו גם בטוחים שתומתנו וצייתנותנו הנאמנה משמחות את אבינו השמימי (מש׳ כ״ז:11).
שירותנו נובע מהכרת תודה ואהבה
(ראה סעיף 9) *
9. מדוע הוקרבו זבחי שלמים?
9 לקח שני: אנו משרתים את יהוה משום שאנו אסירי תודה לו. כדי להבליט זאת נדון כעת בזבחי השלמים, היבט חשוב נוסף בעבודת אלוהים האמיתית בעם ישראל הקדום. * בספר ויקרא אנו לומדים שאדם מקרב בני ישראל יכול היה להקריב זבח שלמים ”על תודה”, כלומר כביטוי להכרת תודה (וי׳ ז׳:11–13, 16–18). הוא הקריב זבח זה לא מתוך חובה, אלא מרצון. מכאן שהיה זה קורבן נדבה שהקריב הפרט בשל אהבתו ליהוה אלוהים. המקריב, בני משפחתו והכוהנים אכלו יחד מבשר החיה שהוקרבה. אך חלקים מסוימים מהקורבן הוענקו בלעדית ליהוה. באילו חלקים מדובר?
(ראה סעיף 10) *
10. מה אנו לומדים מזבחי השלמים המתוארים בספר ויקרא ג׳:6, 12, 14–16 באשר למניע שהיה לישוע בעשיית רצון אביו?
10 לקח שלישי: מתוך אהבה אנו נותנים ליהוה את מיטבנו. יהוה החשיב את החֵלב לחלק הטוב ביותר בחיה. הוא גם ציין מפורשות שלאיברים חיוניים, וביניהם הכליות, יש ערך מיוחד. (קרא ויקרא ג׳:6, 12, 14–16.) לכן יהוה שמח עד מאוד כאשר מישהו מבני ישראל הקריב לו ברצון איברים חיוניים ואת החלב. המקריב הוכיח את רצונו העז להקריב לאלוהים את הטוב ביותר. באופן דומה, ישוע הקריב ליהוה את מיטבו מרצון בכך ששירת אותו בכל נפשו מתוך אהבה כלפיו (יוח׳ י״ד:31). ישוע ראה בעשיית רצון אלוהים דבר מהנה; הוא רחש אהבה עמוקה לתורת אלוהים (תהל׳ מ׳:9). עד כמה ודאי יהוה שמח לראות את ישוע משרת אותו בנפש כה חפצה!
אהבה ליהוה מניעה אותנו לתת לו את מיטבנו (ראה סעיפים 11–12) *
11. באיזה מובן שירותנו דומה לזבחי שלמים, וכיצד הדבר יכול לנחם אותנו?
11 בדומה לאותם זבחי שלמים שירותנו את יהוה הוא ביטוי לרגשות שלנו כלפיו מרצוננו החופשי. אנו נותנים ליהוה את מיטבנו, ועושים כן מפני שאנו אוהבים אותו בכל ליבנו. עד כמה ודאי שמח יהוה לראות מיליוני אנשים המשרתים אותו ברצון מתוך אהבה עמוקה כלפיו וכלפי דרכיו. נוכל להתנחם מהידיעה שיהוה רואה ומוקיר לא רק את המעשים שלנו, אלא גם את המניעים שלנו. לדוגמה, אם אתה קשיש ואינך מסוגל לעשות עוד כפי שהיית רוצה, היה בטוח שיהוה רואה מעבר למגבלותיך. אולי אתה מרגיש שאתה יכול לתת מעט, אבל יהוה רואה את האהבה המצויה עמוק בליבך אשר מניעה אותך לעשות את מה שאתה מסוגל לעשות. הוא שמח לקבל את המיטב שלך.
12. איזה ביטחון אנו שואבים מתגובתו של יהוה לזבחי השלמים?
12 מה נוכל ללמוד מזבחי השלמים? בשעה שהאש כילתה את החלקים הטובים ביותר של החיה, נישא העשן מעלה ויהוה היה שבע רצון. היה סמוך ובטוח אפוא שיהוה מרוצה מהשירות שאתה מבצע ברצון ובכל נפשך (קול׳ ג׳:23). דמיין לעצמך את חיוך שביעות רצונו. הוא רואה במאמציך האוהבים בשירותו, גדולים כקטנים, אוצרות שהוא יזכור ויוקיר לנצח נצחים (מתי ו׳:20; עב׳ ו׳:10).
יהוה מברך את ארגונו
13. על־פי הכתוב בספר ויקרא ט׳:23, 24, כיצד הראה יהוה שהוא שבע רצון מהכהונה?
13 לקח רביעי: יהוה מברך את חלקו הארצי של ארגונו. חשוב על מה שאירע בשנת 1512 לפה״ס כאשר הוקם המשכן למרגלות הר סיני (שמ׳ מ׳:17). משה ערך טקס שבו אהרון ובניו הוסמכו ככוהנים. עם ישראל התאסף וצפה בכוהנים מקריבים את קורבנותיהם הראשונים (וי׳ ט׳:1–5). כיצד הראה יהוה שהוא שבע רצון מכינון הכהונה החדשה? בשעה שאהרון ומשה בירכו את העם, יהוה גרם לאש לכלות את מה שנותר מהקורבן שעל המזבח (קרא ויקרא ט׳:23, 24).
14. מדוע יש לנו כיום עניין בשביעות רצונו של יהוה מכהונת בית אהרון?
14 מה הושג תודות לאותו מראה מעורר יראה שהתרחש בהסמכת הכוהן הגדול? יהוה הפגין את תמיכתו המלאה בכהונת בית אהרון. כאשר הבחינו בני ישראל בראיה ברורה זו לתמיכתו של יהוה בכוהנים, הייתה להם סיבה טובה להעניק להם את תמיכתם המלאה. האם הדבר רלוונטי עבורנו כיום? כן! הכהונה בישראל הייתה רק צל לכהונה גדולה בהרבה. למשיח, המשמש ככוהן גדול יותר, יש כהונה מלכותית המורכבת מ־000,144, אשר ישרתו לצידו בשמיים (עב׳ ד׳:14; ח׳:3–5; י׳:1).
יהוה מברך ומדריך את ארגונו. אנו תומכים באותו ארגון בלב שלם (ראה סעיפים 15–17) *
15, 16. כיצד מראה יהוה שהוא שבע רצון מ”העבד הנאמן והנבון”?
15 בשנת 1919 מינה ישוע קבוצה קטנה של אחים משוחים ל”עבד הנאמן והנבון”. אותו עבד עומד בראש פעילות הבישור ומספק לתלמידי המשיח ”את אוכלם בעיתו” (מתי כ״ד:45). האם אנו רואים ראיה ברורה לשביעות רצונו של אלוהים מהעבד הנאמן והנבון?
16 השטן ועולמו מקשים מאוד על העבד הנאמן בביצוע פעילותו, ואף הופכים אותה לבלתי אפשרית מנקודת מבט אנושית. חרף שתי מלחמות עולם, רדיפות אכזריות, משברים כלכליים כלל־עולמיים ויחס לא־הוגן, העבד הנאמן והנבון ממשיך לספק מזון רוחני לתלמידי המשיח עלי אדמות. חשוב על שפע המזון הרוחני הזמין כיום בחינם ביותר מ־900 שפות! זוהי ראיה חד־משמעית לתמיכתו של אלוהים. תן דעתך להוכחה נוספת לברכת יהוה: פעילות הבישור. הבשורה הטובה אכן מוכרזת ”בכל העולם המיושב” (מתי כ״ד:14). אין ספק שיהוה מדריך ומברך בנדיבות את ארגונו כיום.
17. כיצד נוכל להוכיח את תמיכתנו בארגון שבו משתמש יהוה?
17 כדאי שנשאל את עצמנו: ’האם אני אסיר תודה על כך שאני משתייך לחלקו הארצי של ארגון יהוה?’ יהוה מעניק לנו ראיה משכנעת כמו האש הממשית שנשלחה מהשמיים בימי משה ואהרון. ואכן יש לנו דברים רבים שנוכל להיות אסירי תודה עליהם (תסל״א ה׳:18, 19). כיצד נוכל להוכיח את תמיכתנו בארגון שבו משתמש יהוה? עלינו ליישם את ההדרכה המקראית שאנו מקבלים בפרסומינו ובאסיפות והכינוסים שלנו. כמו כן, נוכל להוכיח את תמיכתנו אם נשתתף השתתפות מלאה ככל האפשר בפעילות הבישור וההוראה (קור״א ט״ו:58).
18. מה אתה נחוש לעשות?
18 הבה נהיה נחושים ליישם את הלקחים שלמדנו מספר ויקרא. מי ייתן ויהוה יהיה שבע רצון מאיתנו כדי שקורבנותינו יהיו רצויים בעיניו. הבה נשרת את יהוה מפני שאנו מכירים לו תודה, ונמשיך לתת לו את מיטבנו מפני שאנו אוהבים אותו בכל ליבנו. כמו כן, הבה נתמוך בלב שלם בארגון שהוא מברך כיום. בכל אותן דרכים נוכל להראות ליהוה שאנחנו מוקירים את הזכות שיש לנו לשרת אותו כעדיו!
שיר 113 אסירי תודה על דבר־אלוהים
^ 5 ס׳ ספר ויקרא מכיל חוקים שנתן יהוה לעם ישראל הקדום. כמשיחיים איננו כפופים לחוקים אלה, אך אנו יכולים להפיק מהם תועלת. במאמר זה נדון בלקחים יקרי ערך שנוכל ללמוד מספר ויקרא.
^ 4 ס׳ הקטורת שהוקטרה במשכן נחשבה קדושה, ובעם ישראל הקדום נעשה בה שימוש רק במסגרת עבודת יהוה (שמ׳ ל׳:34–38). אין כל עדות לכך שהמשיחיים בני המאה הראשונה לספירה הקטירו קטורת למטרות דתיות.
^ 9 ס׳ למידע נוסף באשר לזבחי שלמים, ראה הבנה מכתבי־הקודש, כרך ב׳, עמוד 526 (אנג׳), והוצאת המצפה מ־15 בינואר 2012 עמוד 19 סעיף 11.
^ 54 ס׳ תיאור התמונות: ביום הכיפורים הכוהן הגדול בעם ישראל נכנס לקודש הקודשים עם קטורת וגחלים לוהטות ומילא את החדר ריח ניחוח. בהמשך הוא שוב נכנס לקודש הקודשים עם דם קורבנות החטאת.
^ 56 ס׳ תיאור התמונות: אדם מקרב בני ישראל מעביר לכוהן כבש שישמש כזבח שלמים כביטוי להכרת התודה שלו ושל משפחתו ליהוה.
^ 58 ס׳ תיאור התמונות: במהלך שירותו עלי אדמות הראה ישוע את אהבתו הרבה ליהוה כששמר על מצוותיו ועזר לתלמידיו לשמור אותן גם הם.
^ 60 ס׳ תיאור התמונות: חרף מגבלותיה הפיזיות, אחות קשישה נותנת את מיטבה ליהוה ומבשרת באמצעות מכתבים.
^ 62 ס׳ תיאור התמונות: בפברואר 2019 הודיע אח גארט לוש מהגוף המנהל בפני קהל אסיר תודה ונלהב על הוצאתה לאור של המהדורה המתוקנת של תרגום עולם חדש בגרמנית. כיום מבשרים בגרמניה, כמו שתי אחיות אלה, שמחים להשתמש בשירות במהדורה חדשה זו של המקרא.
