ٴ‌دىني قىزمەتكەر بولماعان كەيبىر لەۋىلىكتەر ساقشى سياقتى مىندەتتەر اتقارعان.‏ ولاردىڭ ۇستىنەن عيباداتحانانىڭ باس ساقشىسى قارايتىن.‏ ياھۋدي جازۋشىسى فيلون ساقشىلاردىڭ قىزمەتىن بىلاي سۋرەتتەگەن:‏ «سول لەۋىلىكتەردىڭ كەيبىرى عيباداتحاناعا كىرەتىن قاقپالاردى كۇزەتكەن.‏ ال وزگەلەرى قاسيەتتى ورىننىڭ الدىندا تۇرعان.‏ ولار قاسيەتتى ورىنعا كىرۋگە بولمايتىن ادامداردىڭ سول جەرگە ادەيى نە بايقاۋسىزدا كىرىپ كەتپەۋىن قاداعالاعان.‏ كەيبىر ساقشىلار عيباداتحانانى اينالىپ كۇزەتىپ جۇرگەن.‏ ولار ٴ‌بىر-‏ٴ‌بىرىن الماستىرىپ،‏ كۇنى-‏ٴ‌تۇنى عيباداتحانانى قاراۋىلدايتىن بولعان».‏

بۇل ساقشىلار جوعارعى كەڭەستىڭ قاراماعىندا بولاتىن.‏ ريمدىكتەر تەك وسى ساقشىلارعا عانا قارۋ ۇستاۋعا رۇقسات بەرگەن.‏

يواحيم يەرەمياس دەگەن عالىم بىلاي دەپ تۇسىندىرەدى:‏ «ساقشىلار يسانى تۇتقىنداعان كەزدە،‏ يسا ولاردان عيباداتحانادا ٴ‌تالىم بەرىپ جۇرگەندە نەگە ۇستاماعاندارىن سۇرايدى (‏مات.‏ 26:‏55‏)‏.‏ ەگەر سول ساقشىلار عيباداتحانانىڭ ساقشىلارى بولماعاندا،‏ يسا ولاردان بۇلاي سۇراماس ەدى».‏ يواحيم يەرەمياس يسانى بۇعان دەيىن دە تۇتقىنداعىسى كەلگەن ساقشىلار سول عيباداتحانا ساقشىلارى بولعان دەپ پايىمدايدى (‏جوح.‏ 7:‏32،‏ 45،‏ 46‏)‏.‏ كەيىنىرەك جوعارعى كەڭەس عيباداتحانانىڭ باس ساقشىسى مەن وزگە ساقشىلاردى ەلشىلەردى الىپ كەلۋگە جىبەرەدى.‏ ەلشى پاۋىلدى عيباداتحانادان سۇيرەپ شىعارعان دا سول عيباداتحانا ساقشىلارى بولسا كەرەك (‏ەل.‏ ٸس.‏ 4:‏1—‏3؛‏ 5:‏17—‏27؛‏ 21:‏27—‏30‏)‏.‏