Malifi ya mangwana ya gore ke mo go se maprista, ke mo ma bereka mmereko wa maphodisa. Ke mo ma botsa ke nduna ya tempele gore ma bereke mmereko wone. Philo wa go ngwala ditaba wa gore ke Lejuda o hlatolla mmereko wo maphodisa yane ne ma wo maka, o re: “[Malifi] ya mangwana ke mo ma yema gheyiting go le bomatšinghilane, ya mangwana ma yema [hala tempeleng] ga poleke ya go hlawolega gore ma rake motho wa gore aa tshwanela go kena mone polekeng, le mo a sa maka ka bomu. Ya mangwana ke mo ma dula ma tšhentšhana ka go pasopa tempele yone bošego le motshegare.”

Bo ba Sanhedrini ke mo ba fela ba kgopela maphodisa yane gore ma ba gelepe. Ke mo go le wona masole yane ya Majuda fela ya gore mmušo wa Roma ke mo wo ma dumelela gore ma tshware digale.

Morene mongwana wa go tšhutela tsa Baebele ye ba reng ke Joachim Jeremias o hlatolla gore, “mantsu ya ma bolabodiyeng ke Jeso mo a tewola bo ne ba tl’le mo tshwareng ya gore ka moka matšatši ke mo a tšhutisa ku Tempeleng mara ba sa mo tshware (Mat. 26.55), ma napa ma ro kwagala gabutši mo nkare ke maphodisa ya Tempeleng ya ne ma tl’le mo tshwareng.” Fote morenene ke mo a tshepa gore bo ba yyeng ba rumiwa gore ba ye ba tshware Jeso le bona ke mo go le maphodisa ya ku tempeleng. (Joh. 7:32, 45, 46) Maphodisa yane le nduna ya wona ba yye ba rumiwa gore ba leye malata ya Jeso ku ga bo ba Sanhedrini, fote ne ba le gona nakwela Pawulo wa lepostola ba mo gogoyisanya ba mo ntsha ka tempeleng.—Meber. 4:1-3; 5:17-27; 21:27-30.