Неки од Левита који нису били свештеници имали су многе дужности, међу којима је и служба у храмској стражи, која би се могла упоредити с данашњом полицијом. Њихов надређени је био храмски заповедник. Јудејски писац Филон описао је дужности тих стражара: „Неки од тих [Левита] су постављени као вратари на улазима, а неки унутар [храмског комплекса] испред светилишта и пазе да нико ко нема право на то не крочи унутра, било намерно било случајно. Неки чувају стражу око храма, обилазећи га дању и ноћу у сменама.“

Храмска стража је била на располагању Синедриону. Једино су припадницима те страже Римљани дозвољавали да носе оружје.

Према професору Јоахиму Јеремијасу, „Исусове речи прекора које је упутио онима који су га хапсили, да је сваки дан поучавао у Храму и нису га ухапсили (Мат. 26:55), најбоље се разумеју ако га је хапсила Храмска стража“. Исти писац сматра да су они који су послати да ухапсе Исуса у једној ранијој прилици такође били припадници храмске страже (Јов. 7:32, 45, 46). Другом приликом, Синедрион је послао храмског заповедника и неке стражаре да доведу Исусове ученике. Осим тога, вероватно је храмска стража одвукла апостола Павла из храма (Дела 4:1-3; 5:17-27; 21:27-30).