مراجعه به متن

مراجعه به فهرست مطالب

سؤالات خوانندگان

سؤالات خوانندگان

آیا «ثمرهٔ روح» تنها به خصوصیاتی محدود می‌شود که در غَلاطیان ۵:‏۲۲،‏ ۲۳ آمده است؟‏

غَلاطیان ۵:‏۲۲،‏ ۲۳ به نُه خصوصیت اشاره می‌کند.‏ در این آیات می‌خوانیم:‏ «ثمرهٔ روح محبت،‏ شادی،‏ آرامش،‏ بردباری،‏ مهربانی،‏ نیکویی،‏ ایمان،‏ ملایمت و خویشتنداری است.‏» اما خصوصیات دیگری نیز وجود دارند که با کمک روح‌القدس یَهُوَه می‌توانیم در خود پرورش دهیم.‏

توجه کنید که پولُس رسول پیش از اشاره به ثمرهٔ روح،‏ در آیات قبل نوشت:‏ «اعمال نفس به‌روشنی نمایان است:‏ اعمال نامشروع جنسی،‏ ناپاکی،‏ رفتار بی‌شرمانه،‏ بت‌پرستی،‏ توسل به نیروهای غیبی،‏ دشمنی،‏ نزاع،‏ رشک،‏ طغیان خشم،‏ ستیزه‌جویی،‏ تفرقه،‏ فرقه‌بندی،‏ حسد،‏ مستی و مهمانی‌های همراه با بی‌بندوباری و چیزهایی از این قبیل.‏» ‏(‏غلا ۵:‏۱۹-‏۲۱‏)‏ پولُس گفته‌اش را با «چیزهایی از این قبیل» به پایان رساند.‏ بنابراین «اعمال نفس» شامل اعمال دیگری نیز می‌شود که در کولُسیان ۳:‏۵ به برخی از آن‌ها اشاره شده است.‏ به طور مشابه،‏ پولُس پس از اشاره به نُه خصوصیت ثمرهٔ روح،‏ در آیهٔ ۲۳ گفت:‏ «هیچ قانونی وجود ندارد که این‌ها را منع کند.‏» ریشهٔ یونانی واژهٔ «این‌ها» به معنی «چنین چیزهایی» نیز می‌باشد.‏ این نکته نشان می‌دهد که پولُس در اینجا نیز به همهٔ خصوصیات ثمرهٔ روح اشاره نکرد.‏

برای درک بهتر این موضوع می‌توانیم ثمرهٔ روح را با ثمرهٔ نور مقایسه کنیم.‏ پولُس در نامه‌اش به جماعت اِفِسُس نوشت:‏ «ثمرهٔ نور،‏ هر گونه نیکویی،‏ درستی و راستی است.‏» (‏افس ۵:‏ ۸،‏ ۹‏)‏ «نیکویی،‏ درستی و راستی،‏» خصوصیات «ثمرهٔ روح» نیز می‌باشند؛‏ در صورتی که در غَلاطیان ۵:‏۲۲،‏ ۲۳ به خصوصیات «درستی و راستی» اشاره نشده است.‏

به طور مشابه،‏ پولُس تیموتائوس را به پرورش شش خصوصیت نیکو ترغیب کرد.‏ او به تیموتائوس گفت:‏ «در پی درستکاری،‏ وقف خود به خدا،‏ ایمان،‏ محبت،‏ پایداری و ملایمت باش.‏» (‏۱تیمو ۶:‏۱۱‏)‏ در صورتی که تنها ایمان،‏ محبت و ملایمت در بین خصوصیات «ثمرهٔ روح» به چشم می‌خورد.‏ با این حال،‏ تیموتائوس برای پرورش درستکاری،‏ وقف خود به خدا و پایداری نیز به کمک روح‌القدس نیاز داشت.‏—‏با کولُسیان ۳:‏۱۲؛‏ ۲پِطرُس ۱:‏۵-‏۷ مقایسه شود.‏

بنابراین،‏ غَلاطیان ۵:‏۲۲،‏ ۲۳ به تمام خصوصیاتی که مسیحیان باید در خود پرورش دهند،‏ اشاره نمی‌کند.‏ روح‌القدس می‌تواند به ما کمک کند تا این نُه خصوصیت «ثمرهٔ روح» را در خود پرورش دهیم.‏ در حالی که ما نیاز داریم خصوصیات بیشتری را در خود پرورش دهیم تا همچنان از نظر روحانی پیشرفت کنیم و بتوانیم ‹شخصیت نو را به تن کنیم که به خواست خدا آفریده شده و بر پایهٔ درستی و قدّوسیت حقیقی است.‏›—‏افس ۴:‏۲۴‏.‏