פסוקים אלה מונים תשע תכונות משיחיות:‏ ”פרי הרוח הוא אהבה,‏ שמחה,‏ שלום,‏ אורך רוח,‏ טוב לב,‏ טוּב,‏ אמונה,‏ ענווה,‏ שליטה עצמית”.‏ אך אל לנו לחשוב שהללו הן התכונות הטובות היחידות שרוח אלוהים יכולה לעזור לנו לפתח.‏

שים לב מה כתב השליח פאולוס בפסוקים הקודמים:‏ ”מעשי הבשר.‏.‏.‏ הם זנות,‏ טומאה,‏ זימה,‏ עבודת אלילים,‏ כישוף,‏ עוינות,‏ מריבות,‏ קנאה,‏ התפרצויות זעם,‏ מחלוקות,‏ פילוגים,‏ כיתות,‏ צרות עין,‏ שכרות,‏ מסיבות פרועות וכדומה” ‏(‏גל׳ ה׳:‏19–21‏)‏.‏ מכאן שפאולוס יכול היה למנות דברים נוספים עם ”מעשי הבשר”,‏ כמו אלה המוזכרים בקולוסים ג׳:‏5‏.‏ באופן דומה,‏ לאחר שמנה את תשע התכונות הטובות הוסיף:‏ ”נגד דברים כאלה אין חוק”.‏ עולה מכאן שפאולוס לא ניסה למנות את כל התכונות הטובות שאנו יכולים לטפח בעזרתה של רוח הקודש.‏

עובדה זו ניכרת כאשר אנו משווים רשימה זו  לדברים שכתב פאולוס לקהילה באפסוס:‏ ”פרי האור הוא כל טוּב,‏ צדקה ואמת” (‏אפ׳ ה׳:‏8,‏ 9‏)‏.‏ ואכן,‏ ”טוּב”,‏ וכן צדקה ואמת,‏ הוא חלק מ”פרי האור”,‏ אך הוא גם אחד מהיבטי ”פרי הרוח”.‏

באופן דומה עודד פאולוס את טימותיאוס ’‏לרדוף צדקה,‏ מסירות לאלוהים,‏ אמונה,‏ אהבה,‏ כוח עמידה וענווה’‏ — שש תכונות נעלות (‏טימ״א ו׳:‏11‏)‏.‏ רק שלוש מהן (‏אמונה,‏ אהבה וענווה)‏ מוזכרות כהיבטי ”פרי הרוח”.‏ אולם טימותיאוס ודאי רצה שרוח הקודש תעזור לו לפתח גם את התכונות האחרות:‏ צדקה,‏ מסירות לאלוהים וכוח עמידה (‏השווה קולוסים ג׳:‏12;‏ פטרוס ב׳.‏ א׳:‏5–7‏)‏.‏

לפיכך הכתוב בגלטים ה׳:‏22,‏ 23 אינו מציג רשימה מלאה של כל התכונות המשיחיות.‏ רוח אלוהים יכולה לעזור לנו לפתח את תשעת היבטי ”פרי הרוח”.‏ אך קיימות תכונות נוספות שיש לטפח בעודנו מתקדמים אל הבגרות המשיחית ו’‏לובשים את האישיות החדשה,‏ אשר נבראה בהתאם לרצון אלוהים בצדקה ובנאמנות אמיתיות’‏ (‏אפ׳ ד׳:‏24‏)‏.‏