עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

מאמר לימודי 48

‏’‏הבט היישר קדימה’‏ לעתיד

‏’‏הבט היישר קדימה’‏ לעתיד

‏”‏על עיניך להביט היישר קדימה;‏ מקד את מבטך היישר לפניך”‏ (‏מש׳ ד׳:‏25‏)‏.‏

שיר 77 אור בעולם אפל

סקירה מקדימה a

1,‏ 2.‏ כיצד נוכל ליישם את העצה המצויה במשלי ד׳:‏25‏?‏ הבא דוגמה.‏

 חשוב על התרחישים הבאים:‏ משיחית קשישה נזכרת בזמנים טובים שחוותה בעבר.‏ אף־על־פי שחייה קשים יותר כעת,‏ היא ממשיכה לעשות כל שביכולתה למען יהוה (‏קור״א ט״ו:‏58‏)‏.‏ כל יום היא מדמיינת את עצמה ואת יקיריה חיים יחד בעולם החדש המובטח.‏ אחות אחרת זוכרת שמישהו בקהילה פגע בה אך בוחרת להניח לתרעומת (‏קול׳ ג׳:‏13‏)‏.‏ אח מודע לגמרי לטעויות שביצע בעבר אבל עושה כל מאמץ להיות נאמן מעכשיו והלאה (‏תהל׳ נ״א:‏10‏)‏.‏

2 מה משותף לשלושת המשיחיים?‏ הם כולם זוכרים את מה שאירע בעברם,‏ אך אינם חיים בעבר.‏ להיפך,‏ הם ’‏מביטים היישר קדימה’‏ לעתיד ‏(‏קרא משלי ד׳:‏25‏)‏.‏

3.‏ מדוע עלינו ”‏להביט היישר קדימה”‏ לעתיד?‏

3 מדוע חשוב ”‏להביט היישר קדימה”‏ לעתיד?‏ בדיוק כפי שאדם אינו מסוגל ללכת בקו ישר ובו בזמן להביט לאחור,‏ איננו מסוגלים להתקדם בשירות יהוה אם אנחנו כל הזמן מביטים על עברנו (‏לוקס ט׳:‏62‏)‏.‏

4.‏ במה נדון במאמר?‏

4 במאמר נדון בשלוש מלכודות העלולות לגרום לנו לחיות בעבר.‏ b אילו מלכודות?‏ (‏1)‏ נוסטלגיה (‏2)‏ תרעומת ו־(‏3)‏ רגשות אשמה מופרזים.‏ בכל אחד מהמקרים נראה כיצד עקרונות המקרא יכולים לעזור לנו לא לשקוע ב’‏מה שמאחורינו’‏,‏ אלא ’‏להטיל את גופנו קדימה לעבר מה שלפנינו’‏ (‏פיל׳ ג׳:‏13‏)‏.‏

מלכודת הנוסטלגיה

מה עלול למנוע מאיתנו להביט היישר קדימה לעתיד?‏ (‏ראה סעיפים 5,‏ 9,‏ 13)‏ f

5.‏ מאיזו מלכודת מזהיר אותנו הכתוב בקהלת ז׳:‏10‏?‏

5 קרא קהלת ז׳:‏10‏.‏ שים לב שהפסוק אינו פוסל את השאלה:‏ ”‏למה היו הימים הראשונים טובים?‏”‏ זיכרונות טובים הם מתנה מיהוה.‏ למעשה,‏ בפסוק כתוב:‏ ”‏אל תאמר,‏ ’‏למה היו הימים הראשונים טובים מאלה?‏’‏”‏ במילים אחרות,‏ המלכודת טמונה בהשוואת נסיבותינו הקודמות לנסיבותינו העכשוויות והסקת המסקנה שעכשיו הכול רע יותר.‏ בתרגום מקרא אחר מתורגם הפסוק כך:‏ ”‏לעולם אל תשאל:‏ ’‏אה!‏ מדוע הדברים היו הרבה יותר טובים בימים עברו?‏’‏ אין זו שאלה נבונה”‏.‏

איזו טעות עשו בני ישראל לאחר שיצאו ממצרים?‏ (‏ראה סעיף 6)‏

6.‏ מדוע אין זה נבון להמשיך לחשוב שחיינו היו טובים יותר בעבר?‏ הבא דוגמה.‏

6 מדוע אין זה נבון להמשיך לחשוב שחיינו היו טובים יותר בעבר?‏ נוסטלגיה עלולה לגרום לנו לזכור רק את הדברים הטובים מעברנו או להמעיט בקשיים שחווינו.‏ חשוב,‏ למשל,‏ על בני ישראל.‏ לאחר שעזבו את מצרים,‏ הם שכחו במהרה כמה קשים היו חייהם שם.‏ הם התמקדו במזון העשיר שממנו נהנו ואמרו:‏ ”‏אנו זוכרים את הדגים אשר אכלנו חינם במצרים,‏ את המלפפונים,‏ את האבטיחים,‏ את הכרשה,‏ את הבצלים ואת השומים!‏”‏ (‏במ׳ י״א:‏5‏)‏ אך האם הם באמת אכלו מזון זה ”‏חינם”‏?‏ לא.‏ בני ישראל שילמו מחיר כבד — באותה עת הם דוכאו ביד ברזל כעבדים במצרים (‏שמ׳ א׳:‏13,‏ 14;‏ ג׳:‏6–9‏)‏.‏ בכל זאת,‏ עם הזמן הקשיים פרחו מזיכרונם והם התגעגעו לעבר.‏ הם בחרו להתמקד ב”‏זמנים היפים ההם”‏ במקום בדברים הטובים שיהוה עושה עבורם כעת.‏ גישתם הכעיסה את יהוה (‏במ׳ י״א:‏10‏)‏.‏

7.‏ מה עזר לאחות המוזכרת בסעיף להימנע ממלכודת הנוסטלגיה?‏

7 כיצד נוכל להימנע ממלכודת הנוסטלגיה?‏ תן דעתך לדוגמתה של אחות שהחלה לשרת בבית־אל בברוקלין בשנת 1945.‏ כעבור כמה שנים היא התחתנה עם חבר בית־אל,‏ והם המשיכו לשרת שם יחד שנים רבות.‏ אולם באמצע שנות ה־70 חלה בעלה.‏ היא סיפרה שכאשר הבין שמותו קרב,‏ הוא יעץ לה מספר עצות טובות כדי לעזור לה להתמודד עם אלמנותה.‏ הוא אמר לה:‏ ”‏היו לנו נישואין מאושרים.‏ רבים אינם זוכים לכך”‏.‏ אך עוד אמר לה:‏ ”‏אל תחיי בעבר — אף שהזיכרונות לא ירפו.‏ הזמן יעזור לך להתרפא.‏ אל תהיי מרירה ואל תרחמי על עצמך.‏ שמחי על החוויות המשמחות שחווית ועל הברכות שהיו לך.‏.‏.‏ זיכרונות הם מתת אלוהים”‏.‏ ודאי תסכים שהיו אלה עצות טובות.‏

8.‏ כיצד עזרה לאחות העובדה שלא חיה בעבר?‏

8 אחותנו אימצה מילים אלה לליבה.‏ היא שירתה את יהוה בנאמנות עד מותה בגיל 92.‏ כמה שנים קודם לכן אמרה:‏ ”‏במבט לאחור אל יותר מ־63 שנה בשירות מלא למען יהוה,‏ אוכל לומר שאכן היו לי חיים מספקים”‏.‏ מדוע?‏ היא הסבירה:‏ ”‏מה שבאמת הופך את החיים למספקים הוא אגודת האחים הנפלאה שלנו והתקווה לחיות עם אחינו ואחיותינו בגן עדן עלי אדמות,‏ ולשרת יחד איתם את הבורא,‏ אלוהי האמת לבדו,‏ את יהוה,‏ לנצח נצחים”‏.‏ c איזו דוגמה מצוינת למישהי שהביטה היישר קדימה לעתיד!‏

מלכודת התרעומת

9.‏ מתי אולי קשה לנו במיוחד להניח לתרעומת,‏ כפי שעולה מהכתוב בספר ויקרא י״ט:‏18‏?‏

9 קרא ויקרא י״ט:‏18‏.‏ לא אחת קשה לנו להניח לתרעומת אם האדם שנהג בנו בצורה פסולה הוא אח לאמונה,‏ חבר קרוב או בן משפחה.‏ אחות אחת,‏ לדוגמה,‏ הואשמה שלא בצדק על־ידי אחות לאמונה בגניבת כסף.‏ בהמשך האחות המאשימה התנצלה,‏ אך האחות שהואשמה שלא בצדק המשיכה להתמקד במה שקרה.‏ האם אי פעם הרגשת ככה?‏ גם אם לא היינו בדיוק באותו מצב,‏ רובנו ודאי התרעמנו על משהו וחשבנו שלעולם לא נוכל להניח לתרעומת.‏

10.‏ מה יכול לעזור לנו כשיש בליבנו תרעומת?‏

10 מה יכול לעזור לנו כשיש בליבנו תרעומת?‏ קודם כול,‏ עלינו לזכור שיהוה רואה הכול.‏ הוא מודע לכל מה שעובר עלינו,‏ לרבות כל עוולה שאנו חווים (‏עב׳ ד׳:‏13‏)‏.‏ כואב לו כשאנו סובלים (‏יש׳ ס״ג:‏9‏)‏.‏ והוא מבטיח שבסופו של דבר הוא יבטל כל נזק שנגרם כתוצאה מעוולות שנעשו נגדנו (‏ההת׳ כ״א:‏3,‏ 4‏)‏.‏

11.‏ כיצד זניחת תרעומת פועלת לטובתנו?‏

11 אנו רוצים לזכור גם שזניחת תרעומת פועלת לטובתנו.‏ זה מה שהבינה האחות שהואשמה שלא־בצדק.‏ עם הזמן היא הצליחה להניח לתרעומת.‏ היא הגיעה לידי הכרה שכאשר אנו סולחים לאחרים,‏ יהוה סולח לנו (‏מתי ו׳:‏14‏)‏.‏ היא לא המעיטה בחומרת המעשה שעשתה אחותה לאמונה או הצדיקה אותו,‏ אך בחרה להניח לתרעומת.‏ מה הייתה התוצאה?‏ אחותנו הייתה מאושרת יותר ויכולה הייתה להתמקד בשירות יהוה.‏

מלכודת רגשות האשמה המופרזים

12.‏ מה אנו לומדים מהכתוב ביוחנן א׳.‏ ג׳:‏19,‏ 20‏?‏

12 קרא יוחנן א׳.‏ ג׳:‏19,‏ 20‏.‏ רגשות אשמה אינם דבר נדיר.‏ יש החשים אשמה בשל דברים שעשו לפני שלמדו את האמת.‏ אחרים חשים אשמה בשל טעויות שעשו לאחר טבילתם.‏ רגשות אלה נפוצים (‏רומ׳ ג׳:‏23‏)‏.‏ אנו רוצים,‏ כמובן,‏ לעשות את הטוב,‏ אך ”‏כולנו מרבים להיכשל”‏ (‏יעקב ג׳:‏2;‏ רומ׳ ז׳:‏21–23‏)‏.‏ אף־על־פי שאיננו מוצאים הנאה ברגשות אשמה,‏ הללו יכולים להועיל לנו.‏ מדוע?‏ מפני שרגשות אשמה יכולים להניע אותנו לתקן את דרכנו ולהיות נחושים שלא לחזור על טעויותינו (‏עב׳ י״ב:‏12,‏ 13‏)‏.‏

13.‏ מדוע עלינו להישמר מפני רגשות אשמה מופרזים?‏

13 מאידך,‏ רגשות אשמה מופרזים עלולים לתקוף אותנו,‏ כלומר,‏ גם לאחר שהתחרטנו ולאחר שיהוה הראה שהוא סלח לנו רגשות אשמה עלולים לעלות ולצוף.‏ רגשות אשמה כאלה עלולים להזיק לנו (‏תהל׳ ל״א:‏10;‏ ל״ח:‏3,‏ 4‏)‏.‏ כיצד?‏ חשוב על דוגמתה של אחות שנאבקה ברגשות אשמה בשל חטאים שביצעה בעבר.‏ היא אמרה:‏ ”‏חשתי שאין טעם שאתאמץ בשירות יהוה,‏ משום שקרוב לוודאי זה כבר מאוחר מדי לגביי”‏.‏ רבים מאיתנו יכולים להזדהות איתה.‏ מן ההכרח שנישמר מפני מלכודת רגשות האשמה המופרזים.‏ אחרי הכול,‏ חשוב כמה ישמח השטן אם נוותר על עצמנו — אפילו שיהוה לא ויתר עלינו!‏ (‏השווה קורינתים ב׳.‏ ב׳:‏5–7,‏ 11‏)‏.‏

14.‏ כיצד נוכל להיות בטוחים שיהוה לא ויתר עלינו?‏

14 אך אנו אולי תוהים:‏ ’‏כיצד אוכל להיות בטוח שיהוה לא ויתר עליי?‏’‏ כשאנו שואלים שאלה זו,‏ במובן מסוים אנו גם משיבים עליה.‏ לפני עשרות שנים נאמר בכתב העת המצפה:‏ ”‏[‏אפשר ש]‏אנו נכשלים ומוֹעדים פעמים רבות עקב הרגל פסול כלשהו,‏ שהיכה בדפוסי חיינו הקודמים שורש עמוק משסברנו.‏.‏.‏ אל תתייאש.‏ אל תסיק שביצעת חטא בל יסולח.‏ זה בדיוק מה שהשטן מעוניין שתחשוב.‏ עצם העובדה שאתה חש בתוכך צער ומצוקה,‏ מהווה הוכחה לכך שלא הרחקת לכת מדי.‏ לעולם אל תלאה מלפנות לאלוהים בענווה ובכנות,‏ בבקשה של סליחה,‏ טיהור ועזרה.‏ פנה אליו כילד הפונה אל אביו בשעת צרה,‏ אין זה משנה כמה פעמים לגבי אותה חולשה,‏ ובאדיבות יעניק לך יהוה את העזרה בשל חסדו”‏.‏ d

15,‏ 16.‏ כיצד הרגישו מי שהבינו שיהוה לא ויתר עליהם?‏

15 משרתי יהוה רבים הפיקו נחמה מההבנה שיהוה לא ויתר עליהם.‏ לדוגמה,‏ לפני כמה שנים אח אחד התעודד מסיפורה של אחות שפורסם במדור ”‏בכוחו של המקרא לשנות חיים”‏.‏ במאמר הודתה האחות שבשל חוויות מעברה היה לה קשה להאמין שיהוה יכול לאהוב אותה.‏ היא נאבקה באותם רגשות גם שנים לאחר טבילתה.‏ אולם הרהורים בקורבן הכופר עזרו לה להתחיל לראות דברים בצורה שונה.‏ e

16 כיצד סיפורה השפיע על האח?‏ הוא כתב:‏ ”‏בצעירותי נאבקתי בהתמכרות לפורנוגרפיה.‏ לאחרונה הייתה לי מעידה.‏ פניתי לזקני־הקהילה וקיבלתי עזרה כדי לגבור על הבעיה.‏ הם חיזקו את בטחוני באהבתו וברחמיו של אלוהים.‏ אך לפעמים אני מרגיש חסר ערך,‏ כאילו אין סיכוי שיהוה יכול לאהוב אותי.‏ קריאת החוויה [‏של האחות]‏ ממש עזרה לי.‏ אני עכשיו מבין שכשאני חושב שאין סיכוי שאלוהים יכול לסלוח לי,‏ אני בעצם אומר שאפילו הקורבן של בנו לא יכול לכפר על חטאיי.‏ תייקתי את המאמר כדי שאוכל לקרוא אותו ולהרהר בו בכל פעם שתחושות של חוסר ערך מציפות אותי”‏.‏

17.‏ כיצד נמנע השליח פאולוס ממלכודת רגשות האשמה המופרזים?‏

17 חוויות כאלה מזכירות לנו את השליח פאולוס.‏ לפני שהפך למשיחי,‏ הוא ביצע חטאים חמורים.‏ פאולוס זכר את מה שעשה,‏ אך לא שקע במחשבות על כך (‏טימ״א א׳:‏12–15‏)‏.‏ הוא ראה בקורבן הכופר מתנה שהוענקה לו באופן אישי (‏גל׳ ב׳:‏20‏)‏.‏ כך נמנע פאולוס ממלכודת רגשות האשמה המופרזים והתמקד בלתת ליהוה מאותה עת ואילך את מיטבו.‏

חיה ופניך לעתיד!‏

הבה נהיה נחושים לחיות כשפנינו לעתיד (‏ראה סעיפים 18,‏ 19)‏ g

18.‏ מה למדנו במאמר?‏

18 מה למדנו מבחינת המלכודות שנידונו במאמר?‏ (‏1)‏ זיכרונות טובים הם ברכה מיהוה;‏ אך כל כמה שחיינו היו טובים בעבר,‏ עתידנו בעולם החדש יהיה טוב אף יותר.‏ (‏2)‏ אחרים עלולים לפגוע בנו,‏ אך כאשר אנו מחליטים לסלוח,‏ אנו יכולים להמשיך הלאה.‏ (‏3)‏ רגשות אשמה מופרזים עלולים למנוע מאיתנו לשרת את יהוה בשמחה.‏ לכן,‏ בדומה לפאולוס,‏ עלינו להיות משוכנעים שיהוה סולח לנו.‏

19.‏ מניין לנו שבעולם החדש חרטות לגבי העבר לא ייסרו אותנו?‏

19 יש לנו התקווה לחיות לנצח.‏ ובעולמו החדש של אלוהים חרטות לגבי העבר לא ייסרו אותנו.‏ באשר לאותה עת נאמר במקרא:‏ ”‏הדברים הקודמים לא ייזכרו”‏ (‏יש׳ ס״ה:‏17‏)‏.‏ חשוב לעצמך:‏ חלקנו הגיע לשיבה בשירות יהוה,‏ אך בעולם החדש נשוב להיות צעירים (‏איוב ל״ג:‏25‏)‏.‏ לכן,‏ הבה נהיה נחושים שלא לחיות בעבר,‏ אלא להביט לעתיד ולחיות למען הדברים הצפונים בו!‏

שיר 140 חיי עולם סוף סוף

a טוב לזכור את עברנו.‏ אך איננו רוצים להיות כל כך ממוקדים בעבר עד כי איננו מפיקים את המיטב מההווה או שוכחים מה יקרה בעתיד.‏ מאמר זה ידון בשלוש מלכודות העלולות לגרום לנו לחיות בעבר.‏ נבחן עקרונות מקראיים ודוגמאות מימינו היכולים לעזור לנו להימנע מאותן מלכודות.‏

b ביאור מונחים:‏ במאמר זה המושג ‏”‏לחיות בעבר”‏ משמעו להמשיך לחשוב על עברנו — לדבר עליו כל הזמן,‏ לשחזר אותו או לחשוב שחיינו היו טובים יותר אז.‏

e ראה הוצאת המצפה מ־1 באוגוסט 2011,‏ עמ׳ 20,‏ 21 (‏אנג׳)‏ והוצאת המצפה מספטמבר 2017,‏ תיבה בעמ׳ 27‏.‏

f תיאור התמונות:‏ נוסטלגיה,‏ תרעומת ורגשות אשמה מופרזים הם כמעמסות כבדות שאנו סוחבים איתנו,‏ המונעות מאיתנו להתקדם בדרך המוליכה לחיים.‏

g תיאור התמונות:‏ לאחר שאנו מניחים לרגשות מעיקים אלה,‏ אנו חשים הקלה ושמחה ומתמלאים כוחות מחודשים.‏ כך אנו יכולים להביט קדימה.‏