1-2. Yehova’nın kulları hangi şahane ümide sahip?

İNSANIN ümidinin olması çok önemlidir. Bazı insanlar mutlu bir evliliğinin olmasını, sağlıklı çocuklara sahip olmayı ya da ciddi bir hastalıktan kurtulmayı ümit eder. Biz de aynı şeyleri isteyebiliriz. Fakat Hıristiyanlar olarak sahip olduğumuz ümit, bunlardan çok daha fazlasını kapsıyor. Biz sonsuza dek yaşamayı ve ölen sevdiklerimize yeniden kavuşmayı ümit ediyoruz.

² Elçi Pavlus şöyle dedi: “Tanrı huzurunda ümidim şudur ki, doğru olanlar da olmayanlar da diriltilecektir” (Elçi. 24:15). Aslında bir dirilme ümidinden söz eden ilk kişi Pavlus değildi. Eyüp de bundan söz etmişti. O, Tanrı’nın kendisini hatırlayacağından ve yeniden hayata döndüreceğinden emindi (Eyüp 14:7-10, 12-15).

3. 1. Korintoslular kitabının 15. bölümünü incelemekten nasıl yarar görebiliriz?

³ “Ölülerin dirilmesi” Hıristiyanların inandığı ‘temel öğretilerden’ biridir (İbr. 6:1, 2). Pavlus’un dirilme konusunda yazdıkları 1. Korintoslular kitabının 15. bölümünde yer alır. Onun kaleme aldığı bilgiler birinci yüzyıldaki Hıristiyanları güçlendirmiş olmalı. Bu bölümü incelemek bizi de güçlendirecek ve dirilmeye ne kadar zamandır inanıyor olursak olalım ümidimizi pekiştirecek.

4. Ölen sevdiklerimizin diriltileceğinden emin olmamızı sağlayan şey nedir?

⁴ İsa Mesih’in diriltilmiş olması, ölmüş olan sevdiklerimizin diriltileceğinden emin olmamızı sağlar. İsa’nın diriltilmesi, Pavlus’un Korintoslulara bildirdiği ‘iyi haberin’  bir kısmıydı (1. Kor. 15:1, 2). Hatta o, bu dirilmeye inanmayan bir Hıristiyanın imanının “işe yaramaz” olduğunu söyledi (1. Kor. 15:17). İsa’nın diriltildiğine inanmak, Hıristiyanlar olarak sahip olduğumuz ümitte kilit rol oynar.

5-6. 1. Korintoslular 15:3, 4’teki sözler bizim için ne anlama gelir?

⁵ Pavlus dirilmeyle ilgili sözlerinin başında üç gerçekten söz etti: “Mesih bizim günahlarımız için öldü.” “Gömüldü.” “Kutsal Yazılara göre üçüncü günde diriltildi” (1. Korintoslular 15:3, 4’ü okuyun).

⁶ İsa’nın ölmesi, gömülmesi ve diriltilmesi bizim için ne anlama gelir? İşaya peygamber Mesih’in ‘yaşayanlar diyarından koparılıp alınacağını’ ve ‘mezarının kötülerin yanında olacağını’ bildirmişti. Ayrıca İşaya başka bir şeyden daha bahsetmişti. Mesih’in “birçoklarının günahını” yükleneceğini söyledi. İsa hayatını fidye olarak verdiğinde bunu yaptı (İşa. 53:8, 9, 12; Mat. 20:28; Rom. 5:8). Biz günah ve bunun yol açtığı ölümden kurtulmayı, ayrıca ölen sevdiklerimize kavuşmayı ümit ediyoruz. İsa’nın ölmesi, gömülmesi ve diriltilmesi bu ümidimiz için sağlam bir temel oluşturur.

7-8. İsa’nın diriltildiğine neden inanabiliriz?

⁷ Gördüğümüz gibi, dirilme ümidimiz İsa’nın diriltilmesiyle yakından bağlantılıdır. Bu nedenle onun diriltildiğinden emin olmamız gerekir. Peki Yehova’nın İsa’yı yaşama döndürdüğüne neden inanabiliriz?

⁸ İsa’nın diriltildiğine tanıklık eden birçok kişi vardı (1. Kor. 15:5-7). Pavlus’un bahsettiği ilk tanık Kifas’tı, yani Elçi Petrus. Petrus’un İsa’yı diriltildikten sonra gördüğünü bir grup öğrenci de doğruladı (Luka 24:33, 34). Bunun yanı sıra “onikiler”, yani elçiler de İsa’yı gördü. Sonra Mesih “bir kerede beş yüzü aşkın kardeşe göründü.” Bu belki de Matta 28:16-20’de bahsedilen, Celile’deki sevinçli buluşma sırasında yaşandı. İsa ayrıca ‘Yakup’a göründü.’ O, belli ki İsa’nın kardeşi olan ve önceden onun Mesih olduğuna inanmayan Yakup’tu (Yuhn. 7:5). İsa’yı diriltildikten sonra görünce iman etti. Biri İsa’nın diriltildiğinden şüphe ediyorsa bu güvenilir tanıklarla konuşabilirdi. Çünkü Pavlus MS yaklaşık 55’te Korintoslulara bu mektubu yazdığı sırada, bu tanıkların birçoğu hâlâ hayattaydı.

9. Elçiler 9:3-6’ya göre, İsa’nın diriltildiğine Pavlus neden tanıklık edebilirdi?

⁹ Daha sonra İsa Pavlus’a da göründü (1. Kor. 15:8). Pavlus (Saul) Şam’a giderken diriltilmiş olan İsa’nın sesini duydu ve bir görüntüde onu gökteki ihtişamlı haliyle gördü (Elçiler 9:3-6’yı okuyun). Pavlus’un yaşadığı bu olay İsa’nın gerçekten diriltildiğini gösteren başka bir kanıttı (Elçi. 26:12-15).

10. İsa’nın diriltildiğine ikna olan Pavlus ne yaptı?

¹⁰ Pavlus bir zamanlar Hıristiyanlara zulmeden biri olduğundan, onun tanıklığı bazıları için oldukça dikkat çekici olmalıydı. O, İsa’nın diriltildiğine ikna olduktan sonra başkalarını da buna ikna etmek için çok emek verdi. İsa’nın öldüğü ama sonra hayata geri döndüğü gerçeğini duyururken defalarca dayak yedi, hapse atıldı ve deniz kazası geçirdi (1. Kor. 15:9-11; 2. Kor. 11:23-27). Pavlus İsa’nın diriltildiğinden öylesine  emindi ki, bu inancını savunmak uğruna ölümü göze aldı. İlk Hıristiyanların bu konudaki tanıklığı sizi de ikna etmiyor mu? Dirilmeye olan imanınızı güçlendirmiyor mu?

11. Korintos’taki bazı Hıristiyanların dirilmeyle ilgili yanlış görüşlerinin sebebi ne olabilirdi?

¹¹ Bir Yunan şehri olan Korintos’taki bazı Hıristiyanlar dirilme hakkında yanlış görüşlere sahipti. Hatta “dirilme yoktur” diyecek kadar ileri gittiler (1. Kor. 15:12). Neden? Başka bir Yunan şehri olan Atina’da, filozoflar İsa’nın diriltildiği fikriyle alay ediyorlardı. Onların görüşü Korintos’ta yaşayan bazı kardeşleri etkilemiş olabilir (Elçi. 17:18, 31, 32). Belki başkaları da dirilmenin mecazi bir şey olduğunu, yani günahkâr olduğu için “ölü” durumda olan birinin Hıristiyan olunca “yaşama döndüğünü” düşünüyordu. Sebepleri ne olursa olsun, dirilmeyi inkâr etmeleri, İsa’nın diriltildiğine inanmadıkları anlamına geliyordu. Bu da imanlarının boş olduğunu gösteriyordu. Eğer Tanrı İsa’yı diriltmediyse fidye ödenmemiş ve günahları bağışlanmamış demekti. Dolayısıyla dirilmeyi inkâr eden kişilerin aslında bir ümidi yoktu (1. Kor. 15:13-19; İbr. 9:12, 14).

12. 1. Petrus 3:18, 22’nin gösterdiği gibi, İsa’nın diriltilmesi önceki dirilmelerden ne yönden farklıydı?

¹² Pavlus ‘Mesih’in ölüm uykusundan diriltildiğini’ bizzat biliyordu. Bu dirilme daha önce gerçekleşmiş dirilmelerden çok daha üstündü. Çünkü geçmişte diriltilen kişiler sonra yine öldüler. Pavlus İsa’nın “ölüm uykusundan diriltilenlerin ilki” olduğunu söyledi. İsa ne anlamda ilkti? O, ruhi bir varlık olarak diriltilen ve insanlar arasından göğe alınan ilk kişiydi (1. Kor. 15:20; Elçi. 26:23; 1. Petrus 3:18, 22’yi okuyun).

13. Pavlus Âdem ile İsa arasındaki hangi zıtlığa dikkat çekti?

¹³ Bir kişinin ölümü milyonlarca kişinin dirilmesini nasıl sağlayabilir? Pavlus bu soruya açık bir cevap verdi. Âdem’in yol açtığı felaket ile Mesih’in fidyesinin mümkün kıldığı fırsat arasında ne büyük bir zıtlık olduğunu ortaya koydu. Âdem’den söz ederek, “ölüm bir adam aracılığıyla oldu” dedi. Âdem günah işleyerek kendisinin ve soyunun başına bir felaket getirdi. Onun itaatsizliğinin korkunç sonuçlarını hâlâ yaşıyoruz. Ancak Tanrı Oğlunu dirilterek harika bir geleceğe sahip olmamızı mümkün kıldı. Pavlus İsa’ya atfen, “Ölülerin dirilmesi de bir adam aracılığıyladır” dedi ve şunları ekledi: “Nasıl hepsinin ölümü Âdem’le bağlantılıysa, yaşam almaları da Mesih’le bağlantılıdır” (1. Kor. 15:21, 22).

14. Âdem diriltilecek mi? Açıklayın.

¹⁴ Pavlus “hepsinin ölümü Âdem’le bağlantılı” derken ne demek istedi? O, Âdem’in soyundan gelen herkesi kastediyordu; onlar Âdem’den günahı ve kusurluluğu miras aldılar ve bu nedenle ölüyorlar (Rom. 5:12). Âdem ‘yaşam alacak’ olanların arasında değildir. O, Mesih’in fidyesinden yararlanamaz; çünkü kusursuzken Tanrı’ya kasten itaatsizlik etti. Âdem’in durumu, “İnsanoğlu” tarafından “keçi” olduğuna hükmedilecek kişilerle aynıdır. Onların cezası ‘sonsuz ölümdür’ (Mat. 25:31-33, 46; İbr. 5:9).

15. ‘Yaşam almaları Mesih’le bağlantılı’ olan kişiler arasında kimler de vardır?

 ¹⁵ Pavlus’un “Hepsinin . . . . yaşam almaları da Mesih’le bağlantılıdır” dediğine dikkat edin (1. Kor. 15:22). Pavlus bu mektubu, gökte yaşamak üzere diriltilecek Korintos’taki meshedilmiş Hıristiyanlara yazmıştı. Dolayısıyla onlar, ‘yaşam almaları Mesih’le bağlantılı’ olan kişiler arasındadır. Bu Hıristiyanlar “Mesih İsa’yla birlik içine getirilerek kutsal kılınmış, kutsal kişiler olmak üzere çağrılmış” kişilerdi. Pavlus onlardan “Mesih yolunda ölenler” olarak da bahsetti (1. Kor. 1:2; 15:18; 2. Kor. 5:17). Tanrı ilhamıyla yazdığı başka bir mektubunda, ‘Mesih’inkine benzer bir ölümü tadarak onunla birleşenlerin, onunkine benzer bir dirilmeyi tadarak onunla birleşmesinin de kesin’ olduğunu söyledi (Rom. 6:3-5). İsa ruhi bir varlık olarak diriltildi ve göğe gitti. Dolayısıyla meshedilmiş Hıristiyanların hepsi de aynı şeyi yaşayacak.

16. Pavlus İsa’dan “ilk ürün” olarak söz etmekle neyi gösterdi?

¹⁶ Pavlus Mesih’in “ölüm uykusundan diriltilenlerin ilki” olduğunu yazdı. Ayetin dipnotunda da belirtildiği gibi, buradaki “ilk” ifadesinin sözcük anlamı “ilk ürün”dür. Hatırlarsanız Lazar ve diğerleri yeryüzünde diriltilmişti. İsa ise ruhi bir varlık olarak diriltilen ve sonsuz yaşam alan ilk kişiydi. O İsrailoğullarının Tanrı’ya sunduğu, hasadın ilk ürününe benzetilebilir. Ayrıca Pavlus İsa’dan “ilk ürün” olarak söz etmekle, ondan sonra başkalarının da gökte yaşamak üzere diriltileceğini gösterdi. Elçiler ve diğer meshedilmiş Hıristiyanlar zamanı geldiğinde tıpkı İsa gibi gökte yaşamak üzere diriltilecekti.

17. Meshedilmiş Hıristiyanlar ne zaman gökteki ödüllerini alacaklardı?

¹⁷ Pavlus Korintoslulara bu mektubu yazdığı sırada meshedilmişlerin gökte diriltilmesi henüz başlamamıştı. Pavlus şu sözlerle bunun gelecekte olacağını gösterdi: “Herkes kendi sırası geldiğinde diriltilecek; Mesih ilktir; sonra, Mesih’in hazır bulunuşu sırasında, Mesih’in olanlar diriltilecek” (1. Kor. 15:23; 1. Sel. 4:15, 16). Bugün biz bu dönemde yaşıyoruz. Elçiler ve ölmüş olan diğer meshedilmiş Hıristiyanlar gökteki ödüllerini almak için bu dönemi, yani ‘Mesih’in hazır  bulunuşunu’ beklemeliydi. Ancak o zaman ‘onunkine benzer bir dirilmeyi tadarak onunla birleşeceklerdi.’

18. (a) Gökteki dirilmeden sonra başka bir dirilmenin daha olacağı sonucuna nasıl varabiliriz? (b) 1. Korintoslular 15:24-26’ya göre, gökte hangi gelişmeler yaşanacak?

¹⁸ Kutsal Kitap Pavlus ve göğe giden diğer kişilerin “ilk dirilmeye” eriştiğini söyler (Filip. 3:11). Bu sözler, sonradan başka bir dirilmenin daha olacağını gösterir. Aslında bu Eyüp’ün kendi geleceği hakkında söylediği sözlerle de uyum içindedir (Eyüp 14:15). ‘Mesih’in olanlarsa’, İsa tüm yönetimleri, makamları ve iktidarları sona erdirirken gökte onun yanında olacaklar. “Son düşman olarak, ölüm” bile sona erdirilecek. Şu kesin ki, gökte yaşamak üzere diriltilenler asla ölmeyecek. Peki ya Mesih’le birlikte yaşama ümidine sahip olmayan sadık Hıristiyanlar için ne denebilir? (1. Korintoslular 15:24-26’yı okuyun).

19. Gökte yaşama ümidi olmayanlar neyi bekleyebilir?

¹⁹ Gökte yaşama ümidi olmayanlar neyi bekleyebilir? Pavlus’un şu sözleri bu soruya cevap verir: “Ümidim şudur ki, doğru olanlar da olmayanlar da diriltilecektir” (Elçi. 24:15). Doğru olmayan kişiler göğe giremeyeceğine göre, bu sözler yeryüzünde de bir dirilme olacağını gösterir.

20. Bu inceleme dirilme ümidinizi nasıl güçlendirdi?

²⁰ Dirilme mutlaka gerçekleşecek! Yeryüzünde hayata dönenler burada sonsuza dek yaşamayı bekleyebilir. Bu vaade güvenebilirsiniz. Ölen sevdiklerinizi düşündüğünüzde dirilme ümidi sizi teselli edebilir. Onların, Mesih ve 144.000’ler ‘bin yıl kral olarak hüküm sürerken’ dirilmesini ümit edebilirsiniz (Vah. 20:6). Ayrıca bin yıllık bu dönem başlamadan önce ölürseniz siz de diriltileceğinizden emin olabilirsiniz. Bu “ümit hayal kırıklığına uğratmaz” (Rom. 5:5). Ümidiniz bugün Tanrı’ya hizmet ederken güçlü kalmanıza yardım edebilir ve sevincinizi artırabilir. Bununla birlikte sonraki makalede göreceğimiz gibi, 1. Korintoslular kitabının 15. bölümünden öğreneceğimiz daha çok şey var.