Ima uandasïndi: “Engani tratamientu intsïnhani japka kánseri jimbo, kánikua chésïrenga. Joperu engani kómarhienga Jeobani, sési pʼikuarherantasïrenga ka úsïrenga sési eratseni ambe úni. Útasïni kánikua no sési pʼikuarherasïnga kánseri jimbo, joperurini kómarhikua jarhuatasïndi parani ambakiti ambe eratseni jarhani. Engajtsïni kurhamarhijka, ¿nári jarhaski? Ji arhiasïnga: ‘No xáni sési, peruni tsípixaka’”.

Ísïsti, no uétarhisïndi eskachi no sési ambe nitamakuarhiaka parachi kómarhini Tata Diosïni. Iáminduechachi jatsiasïnga uandanhiatechani kʼérati o sapirhati ka uétarhinchasïngachi jarhuajperata parachi úni orhepani uérani. ¿Marhuasïni kómarhikua úni?

Biblia uandasïndi: “Jeobani jurajkuku chíti uandanhiata, ka imakeni jarhuataati. No méni jurajkuati eska kʼuiripu jurhimbiti ma no sési nitamakuarhiaka” (Salmo 55:22). ¡Xáni engajtsïni uinhaperantajka i uandakuecha! Jiájkani, ¿nénajtsïni jarhuatasïni kómarhini Tata Diosïni? Engachi ísï kómarhijka Tata Diosïni eska ima na jaiapanhentajka, imajtsïni íntskuati ambe engachi uétarhinchaaka parachi orhepani uérakuani uandanhiatechani (exe je rekuadruni “ Na engajtsïni marhuachijka kómarhikua úni”).