1.‏ מהי אחת הסיבות לכך שמשפחתו של יהוה מאוחדת?‏

אנחנו אוהבים להיות חלק ממשפחתו של יהוה.‏ מדוע משפחתנו כה שלווה ומאוחדת?‏ אחת הסיבות היא שכולנו עושים את מיטבנו לכבד את סידור הראשות שכונן יהוה.‏ למעשה,‏ ככל שנבין יותר לעומק את סידור הראשות,‏ כך נהיה מאוחדים יותר.‏

2.‏ על אילו שאלות נשיב במאמר?‏

² במאמר נבחן את נושא הראשות בקהילה.‏ נשיב,‏ בין היתר,‏ על השאלות הבאות:‏ מהו תפקידן של האחיות?‏ האם זה נכון שלכל אח יש ראשות על כל אחות?‏ האם סמכותם של הזקנים על אחיהם ואחיותיהם זהה לזו של ראש המשפחה על אשתו וילדיו?‏ נבחן תחילה מה צריכה להיות השקפתנו על האחיות בקהילה.‏

3.‏ כיצד נוכל להעמיק את הערכתנו כלפי עמל אחיותינו?‏

³ אנו מעריכים את אחיותינו העמלות בדאגה למשפחתן,‏ בבישור הבשורה הטובה ובתמיכה בקהילה.‏ נוכל להעמיק את הערכתנו כלפיהן אם נבחן את האופן שבו רואים אותן יהוה וישוע.‏ בחינת היחס שהעניק השליח פאולוס לנשים תועיל לנו גם היא.‏

4.‏ כיצד מראה המקרא שיהוה מוקיר גם נשים וגם גברים?‏

 ⁴ המקרא מראה שיהוה מוקיר גם נשים וגם גברים.‏ הוא חושף,‏ לדוגמה,‏ שבמאה הראשונה שפך יהוה את רוח הקודש גם על נשים וגם על גברים,‏ והעניק להם את היכולת לחולל ניסים,‏ כמו לדבר בשפות שונות (‏מה״ש ב׳:‏1–4,‏ 15–18‏)‏.‏ גם נשים וגם גברים נמשחו ברוח הקודש עם התוחלת למלוך עם המשיח (‏גל׳ ג׳:‏26–29‏)‏.‏ גם נשים וגם גברים יקבלו את גמול חיי הנצח עלי אדמות (‏ההת׳ ז׳:‏9,‏ 10,‏ 13–15‏)‏.‏ גם על גברים וגם על נשים הוטלה המשימה לבשר וללמד את הבשורה הטובה (‏מתי כ״ח:‏19,‏ 20‏)‏.‏ למעשה,‏ ספר מעשי השליחים מספר על אחות ששמה פריסקילה,‏ שיחד עם בעלה עקילס,‏ הסבירה את האמת ביתר דיוק לאדם משכיל בשם אפולוס (‏מה״ש י״ח:‏24–26‏)‏.‏

5.‏ מה חושף הכתוב בלוקס י׳:‏38,‏ 39,‏ 42 על גישתו של ישוע כלפי נשים?‏

⁵ ישוע רחש כבוד לנשים.‏ הוא לא התהלך בדרכם של הפרושים,‏ שזלזלו בנשים ואף לא היו מוכנים לדבר איתן בציבור,‏ כל שכן לדון איתן בכתבי־הקודש.‏ הוא כלל נשים בשיחות רוחניות עמוקות שהיו לו עם שאר תלמידיו.‏ * ‏(‏קרא לוקס י׳:‏38,‏ 39,‏ 42‏.‏)‏ ישוע גם אפשר לנשים להתלוות אליו למסעות ההטפה שלו (‏לוקס ח׳:‏1–3‏)‏.‏ כמו כן,‏ הוא העניק להן את הזכות להודיע לשליחים שהוא הוקם מהמתים (‏יוח׳ כ׳:‏16–18‏)‏.‏

6.‏ כיצד הראה השליח פאולוס שהוא מכבד נשים?‏

⁶ השליח פאולוס אמר מפורשות לטימותיאוס שיש לכבד נשים.‏ פאולוס קרא לו להתייחס אל ”הנשים הזקנות כאל אימהות” ואל ”הצעירות כאל אחיות” (‏טימ״א ה׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ פאולוס תרם רבות להפיכתו של טימותיאוס למשיחי בוגר,‏ אך הכיר בכך שהיו אלה אימו וסבתו של טימותיאוס שלימדו אותו לראשונה את ”הכתבים הקדושים” (‏טימ״ב א׳:‏5;‏ ג׳:‏14,‏ 15‏)‏.‏ באיגרתו אל הרומים בירך פאולוס אחיות שונות לשלום ונקב בשמן.‏ הוא לא רק שם לב לעמלן,‏ אלא גם הביע את הערכתו כלפיהן וכלפי שירותן המשיחי (‏רומ׳ ט״ז:‏1–4,‏ 6,‏ 12;‏ פיל׳ ד׳:‏3‏)‏.‏

7.‏ באילו שאלות נדון כעת?‏

⁷ כפי שעולה מהסעיפים הקודמים,‏ אין כל בסיס מקראי להניח שאחיות נחותות מאחים.‏ אחיותינו האוהבות והנדיבות הן נכס של ממש,‏ וזקני־הקהילה נעזרים בהן לקידום שלום ואחדות בקהילה.‏ אך כמה שאלות מצריכות מענה.‏ למשל:‏ מדוע יהוה דורש שאחות תעטה כיסוי ראש במצבים מסוימים?‏ היות שרק אחים מתמנים לזקני־קהילה ולמשרתים עוזרים,‏ האם משתמע מכך שלכל אח יש ראשות על כל אחות בקהילה?‏

8.‏ האם על־פי הכתוב באפסים ה׳:‏23 לכל אח יש ראשות על כל אחות?‏ הסבר.‏

⁸ התשובה הפשוטה היא לא!‏ לאף אח אין ראשות על כל האחיות בקהילה;‏ המשיח הוא הראש.‏ ‏(‏קרא אפסים ה׳:‏23‏.‏)‏ במשפחה לבעל יש סמכות על אשתו,‏ אך לבן טבול אין ראשות על אימו (‏אפ׳ ו׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ ובקהילה לזקני־הקהילה יש סמכות מוגבלת על אחיהם ואחיותיהם (‏תסל״א ה׳:‏12;‏  עב׳ י״ג:‏17‏)‏.‏ נשים רווקות שכבר אינן חיות עם אביהן ואימן ממשיכות לכבד את הוריהן ואת זקני־הקהילה.‏ אולם,‏ בדומה לגברים בקהילה,‏ יש להן אך ורק ראש אחד — ישוע.‏

9.‏ מדוע לעיתים אחיות צריכות לעטות כיסוי ראש?‏

⁹ עם זאת,‏ יהוה אכן קבע שגברים יהיו אחראים על ההוראה וייטלו את המושכות בעבודת אלוהים בקהילה,‏ והוא לא העניק לנשים סמכות זו (‏טימ״א ב׳:‏12‏)‏.‏ מדוע?‏ מאותה סיבה שהוא מינה את ישוע כראש האיש — לשמור על הסדר הטוב במשפחתו.‏ אם בשל הנסיבות אחות צריכה למלא משימה שבדרך כלל אח אמור למלא,‏ יהוה דורש שהיא תעטה כיסוי ראש (‏קור״א י״א:‏4–7‏)‏.‏ * יהוה דורש זאת מאחיות לא כדי להשפיל אותן,‏ אלא כדי לאפשר להן להראות שהן מכבדות את עקרון הראשות שקבע.‏ לאור העובדות,‏ נשיב כעת על השאלה:‏ מה מידת הסמכות שיש לראשי משפחות ולזקני־קהילה?‏

10.‏ מדוע לזקן־קהילה עלולה להיות נטייה לקבוע כללים בקהילה?‏

¹⁰ זקני־הקהילה אוהבים את המשיח ואת ה’‏כבשים’‏ שיהוה וישוע הפקידו תחת השגחתם (‏יוח׳ כ״א:‏15–17‏)‏.‏ זקן־קהילה יכול לחשוב,‏ מתוך כוונות טובות,‏ שיש לו בקהילה סמכות הדומה לזו שיש לאב במשפחה.‏ הוא אולי יחשוב שאם לראש משפחה יש הסמכות לקבוע כללים להגנת משפחתו,‏ זקני־קהילה יכולים לקבוע כללים שלדעתם יגנו על כבשיו של אלוהים.‏ נוסף  על כך,‏ במקרים מסוימים אחים ואחיות מבקשים מהזקנים לקבל עבורם החלטות,‏ וכך למעשה מעודדים אותם לנהוג כראשיהם הרוחניים.‏ אך האם סמכותם של הזקנים בקהילה ושל ראשי המשפחות זהה?‏

11.‏ אילו קווי דמיון יש בין תפקידם של ראשי משפחות לבין תפקידם של זקני־קהילה?‏

¹¹ מדברי השליח פאולוס עולה שיש מספר קווי דמיון בין תפקידו של ראש משפחה לתפקידו של זקן־קהילה (‏טימ״א ג׳:‏4,‏ 5‏)‏.‏ למשל,‏ יהוה רוצה שבני המשפחה יצייתו לראש המשפחה (‏קול׳ ג׳:‏20‏)‏.‏ והוא רוצה שהאחים והאחיות בקהילה יצייתו לזקנים.‏ יהוה מצפה גם מראשי משפחות וגם מזקני־הקהילה לדאוג לבריאות הרוחנית של מי שנמצאים תחת השגחתם.‏ גם ראשי משפחות וגם זקני־קהילה דואגים לצרכים הרגשיים של הכפופים לסמכותם.‏ ובדומה לראשי משפחות טובים,‏ זקני־קהילה מוודאים שמי שנמצאים תחת השגחתם מקבלים עזרה בעיתות משבר (‏יעקב ב׳:‏15–17‏)‏.‏ כמו כן,‏ יהוה מצפה מהזקנים ומראשי המשפחות לקדם את אמות המידה שלו ולא ”לחרוג מן הכתוב” במקרא (‏קור״א ד׳:‏6‏)‏.‏

12,‏ 13.‏ אילו הבדלים קיימים בין תפקידם של ראשי משפחות לבין תפקידם של זקני־קהילה,‏ כפי שעולה מרומים ז׳:‏2‏?‏

 ¹² אולם קיימים גם הבדלים משמעותיים בין תפקידו של זקן־קהילה לזה של ראש משפחה.‏ לדוגמה,‏ יהוה מינה את הזקנים לשמש כשופטים והטיל עליהם את האחריות להרחיק חוטאים חסרי חרטה מהקהילה (‏קור״א ה׳:‏11–13‏)‏.‏

¹³ לעומת זאת,‏ יהוה העניק לראשי משפחות סמכות שלא העניק לזקנים.‏ לראשי משפחות הוא העניק את הסמכות לקבוע כללים עבור משפחתם ולאכוף אותם.‏ ‏(‏קרא רומים ז׳:‏2‏.‏)‏ למשל,‏ לראש המשפחה יש הזכות להחליט באיזו שעה ילדיו צריכים לחזור הביתה בערב.‏ יש לו גם הסמכות להטיל על ילדיו מוסר אם הם אינם נשמעים לכלל זה (‏אפ׳ ו׳:‏1‏)‏.‏ כמובן,‏ ראש משפחה אוהב מתייעץ עם אשתו לפני שהוא קובע כללים בבית;‏ אחרי הכול הם ”בשר אחד” (‏מתי י״ט:‏6‏)‏.‏ *

14.‏ ‏(‏א)‏ מדוע ראוי שיהוה מינה את ישוע לראש הקהילה,‏ לאור הנאמר במרקוס י׳:‏45‏?‏ (‏ב)‏ מהו תפקידו של הגוף המנהל?‏ (‏ראה התיבה ”‏ תפקידו של הגוף המנהל‏”.‏)‏

¹⁴ באמצעות הכופר קנה יהוה את חייו של כל אדם בקהילה,‏ ובפוטנציה את האנושות כולה.‏ ‏(‏קרא מרקוס י׳:‏45;‏ מה״ש כ׳:‏28;‏ קור״א ט״ו:‏21,‏ 22‏.‏)‏ לכן אין זה אלא הולם שהוא מינה את ישוע,‏ שנתן את חייו ככופר,‏ לראש הקהילה.‏ בתור הראש לישוע יש הסמכות לקבוע ולאכוף כללים  המכתיבים את התנהגותם של פרטים,‏ של משפחות ושל הקהילה כולה (‏גל׳ ו׳:‏2‏)‏.‏ אך ישוע לא רק קובע כללים.‏ הוא גם מאכיל וגם מוקיר כל אחד מאיתנו (‏אפ׳ ה׳:‏29‏)‏.‏

15,‏ 16.‏ מה אתה לומד מדבריהם של אחות ששמה מרלי ואח ששמו בנג׳מין?‏

¹⁵ אחיות מראות שהן מכבדות את המשיח ביישום ההדרכה שנותנים גברים שאותם הוא מינה לדאוג להן.‏ אחות ששמה מרלי,‏ המתגוררת בארצות הברית,‏ מסכמת את השקפתן של אחיות רבות ואומרת:‏ ”אני ממש מעריכה את מקומי כרעיה וכאחות בקהילה.‏ אני צריכה להמשיך לטפח את ההשקפה הנכונה על סידור הראשות שכונן יהוה.‏ אבל בעלי והאחים בקהילה מקלים עליי,‏ כי הם מכבדים אותי ומביעים את הערכתם על העבודה שאני עושה”.‏

¹⁶ אחים מראים שהם מבינים את סידור הראשות כאשר הם מכבדים את אחיותיהם.‏ בנג׳מין,‏ אח המתגורר באנגליה,‏ אומר:‏ ”אני לומד כל כך הרבה מהתשובות של האחיות באסיפות ומהטיפים שלהן על שיטות לימוד ועל דרכים להתייעל בשירות.‏ לדעתי מלאכתן יקרה מאוד”.‏

17.‏ מדוע עלינו לכבד את עקרון הראשות?‏

¹⁷ כאשר כולם בקהילה — גברים,‏ נשים,‏ ראשי משפחות וזקני־קהילה — מבינים ומכבדים את עקרון הראשות,‏ נהנית הקהילה משלום.‏ וחשוב מכך,‏ אנו מסבים הלל לאבינו האוהב שבשמיים,‏ יהוה (‏תהל׳ ק״נ:‏6‏)‏.‏