1,‏ 2.‏ איך שני מלכים היו שונים זה מזה,‏ ואילו שאלות נבחן?‏

נבחן מקרוב שני מלכים שחיו בימי קדם.‏ האחד שלט בממלכת ישראל בת עשרת השבטים,‏ והאחר בממלכת יהודה בת שני השבטים.‏ הם אומנם חיו בתקופות שונות,‏ אבל היה להם הרבה מן המשותף.‏ שני המלכים מרדו ביהוה והשחיתו את עמו.‏ שניהם היו אשמים בעבודת אלילים וברצח.‏ אבל יש הבדל בין השניים.‏ אחד מהם המשיך בדרכו המרושעת עד סוף חייו,‏ ואילו השני התחרט,‏ והדברים האיומים שעשה נסלחו לו.‏ מי הם היו?‏

² אלה הם אחאב מלך ישראל ומנשה מלך יהודה.‏ ההבדלים ביניהם יכולים ללמד אותנו הרבה על נושא חשוב מאוד — חרטה (‏מה״ש י״ז:‏30;‏ רומ׳ ג׳:‏23‏)‏.‏ מהי חרטה,‏ ואיך היא באה לידי ביטוי?‏ חשוב לנו לדעת את זה,‏ כי אנחנו רוצים שיהוה יסלח לנו כשאנחנו חוטאים.‏ כדי למצוא את התשובות לשאלות האלה,‏ נבחן את חייהם של שני המלכים ונראה מה נוכל ללמוד מדוגמאותיהם.‏ אחר כך נראה מה ישוע לימד על חרטה.‏

3.‏ איזה מין מלך היה אחאב?‏

³ אחאב היה המלך השביעי של ממלכת ישראל בת עשרת השבטים.‏ הוא התחתן עם איזבל שהייתה בתו של מלך צידון,‏ אומה עשירה מצפון לישראל.‏ יכול להיות שהנישואין היו כדאיים כלכלית לארץ ישראל.‏ אבל הם העמיקו עוד יותר את הקרע שהיה בין האומה לבין יהוה.‏ איזבל הייתה  עובדת הבעל,‏ והיא דחפה את אחאב לקדם את אותה דת נתעבת שכללה זנות פולחנית ואפילו הקרבת ילדים.‏ חייהם של כל נביאי יהוה היו בסכנה כל עוד איזבל הייתה בשלטון.‏ היא הביאה למותם של רבים מהם (‏מל״א י״ח:‏13‏)‏.‏ אחאב עצמו ”‏היה רע בעיני יהוה יותר מכל מי שהיו לפניו”‏ (‏מל״א ט״ז:‏30‏)‏.‏ יהוה לא היה עיוור למעשיהם של אחאב ואיזבל.‏ הוא ידע בדיוק מה הם עושים.‏ אבל מתוך רחמים הוא שלח את אליהו הנביא כדי להזהיר את בני עמו ולקרוא להם לשנות את דרכיהם לפני שיהיה מאוחר מדי.‏ למרות זאת,‏ אחאב ואיזבל סירבו להקשיב.‏

4.‏ איזה משפט הוכרז על אחאב,‏ ומה הייתה התגובה שלו?‏

⁴ בסופו של דבר הסבלנות של יהוה פקעה.‏ הוא שלח את אליהו כדי להכריז משפט על אחאב ואיזבל — שכל השושלת המשפחתית שלהם תימחה מעל פני האדמה.‏ המילים של אליהו ייסרו מאוד את אחאב,‏ ולמרבה הפלא אותו אדם יהיר ”‏נכנע”‏ (‏מל״א כ״א:‏19–29‏)‏.‏

5,‏ 6.‏ מה מראה שאחאב לא באמת התחרט?‏

⁵ למרות שאחאב נכנע במקרה הזה,‏ ההתנהגות שלו בהמשך הראתה שהוא לא באמת התחרט.‏ הוא לא ניסה להסיר את פולחן הבעל מהממלכה שלו.‏ והוא גם לא קידם את עבודת יהוה.‏ אחאב הראה גם בדרכים אחרות שהוא לא מתחרט.‏

⁶ מאוחר יותר,‏ כשאחאב הזמין את מלך יהודה הטוב יהושפט להצטרף אליו למלחמה נגד הארמים,‏ יהושפט הציע שהם יתייעצו תחילה עם נביא יהוה.‏ בהתחלה אחאב התנגד לרעיון ואמר:‏ ”‏יש עוד איש אחד אשר נוכל לשאול דרכו את פי יהוה;‏ אך אני שונא אותו,‏ כי הוא אף פעם אינו מנבא עליי דברים טובים,‏ אלא רק דברים רעים”‏.‏ בכל זאת,‏ הם פנו לנביא מיכיהו.‏ ואכן,‏ איש האלוהים ניבא דברים רעים על אחאב!‏ במקום להתחרט ולבקש מיהוה סליחה,‏ אחאב המרושע השליך את הנביא לבית הכלא (‏מל״א כ״ב:‏7–9,‏ 23,‏ 27‏)‏.‏ אבל למרות שעלה בידו של המלך לכלוא את נביא יהוה,‏ הוא לא יכול היה למנוע את התגשמות הנבואה.‏ בקרב שהתנהל לאחר מכן אחאב נהרג (‏מל״א כ״ב:‏34–38‏)‏.‏

7.‏ איך יהוה תיאר את אחאב לאחר מותו?‏

⁷ לאחר מותו של אחאב,‏ יהוה הראה מה הייתה ההשקפה שלו עליו.‏ כשהמלך הטוב יהושפט חזר לביתו בבטחה,‏ יהוה שלח את הנביא יהוא כדי לגעור בו על כך שחבר לאחאב.‏ נביא יהוה אמר:‏ ”‏האם לרשע עליך לעזור,‏ והאם את שונאי יהוה עליך לאהוב?‏”‏ (‏דה״ב י״ט:‏1,‏ 2‏)‏ חשוב על כך:‏ אם החרטה של אחאב הייתה אמיתית,‏ אין ספק שהנביא לא היה מתאר אותו כאדם מרושע ששנא את יהוה.‏ למרות שאחאב גילה מידה של צער,‏ הוא אף פעם לא באמת התחרט.‏

8.‏ מה הדוגמה של אחאב מלמדת אותנו על חרטה?‏

⁸ מה אנחנו יכולים ללמוד מהדוגמה של אחאב?‏ כשאליהו הודיע לו על האסון שיבוא על השושלת שלו,‏ אחאב נכנע.‏ זו הייתה התחלה טובה.‏ אבל המעשים שהוא עשה בהמשך הראו שהוא לא התחרט מעומק ליבו.‏ מכאן שחרטה היא יותר מהבעת צער רגעית.‏ נבחן כעת דוגמה  נוספת שתעזור לנו להבין מה כרוך בחרטה אמיתית.‏

9.‏ איזה מין מלך היה מנשה?‏

⁹ כעבור כ־200 שנה מנשה הפך למלך יהודה,‏ ויכול להיות שהוא היה אפילו יותר גרוע מאחאב!‏ במקרא נאמר:‏ ”‏הוא הרבה לעשות את הרע בעיני יהוה,‏ כדי להכעיסו”‏ (‏דה״ב ל״ג:‏1–9‏)‏.‏ מנשה הקים מזבחות לאלילים,‏ ואפילו הכניס פסל אשרה — קרוב לוודאי סמל של פולחן מין — למקדש הקדוש של יהוה!‏ הוא עסק בעוננות,‏ בניחוש ובכישוף.‏ הוא גם ”‏שפך הרבה מאוד דם נקי”‏.‏ הוא רצח באכזריות אנשים רבים.‏ בין היתר,‏ הוא ”‏העביר את בניו באש”‏ כקורבנות לאלי כזב (‏מל״ב כ״א:‏6,‏ 7,‏ 10,‏ 11,‏ 16‏)‏.‏

10.‏ איזה מוסר הטיל יהוה על מנשה,‏ ומה הייתה התגובה של המלך?‏

¹⁰ בדומה לאחאב,‏ מנשה התעלם בעקשנות מהאזהרות שיהוה נתן לו באמצעות נביאיו.‏ לבסוף,‏ ”‏יהוה הביא [‏נגד יהודה]‏ את שרי צבא מלך אשור,‏ והם לכדו את מנשה בקרסים וכבלו אותו בשני כבלי נחושת ולקחו אותו אל בבל”‏.‏ שם,‏ בזמן שהיה במאסר בארץ זרה,‏ מנשה כנראה חשב לעומק על מה שהוא עשה.‏ הוא ‏”‏הוסיף להיכנע עד מאוד לפני אלוהי אבותיו”‏.‏ ולא רק זה,‏ הוא אפילו ”‏התחנן אל יהוה אלוהיו”‏.‏ למעשה,‏ מנשה ‏”‏המשיך להתפלל אליו”‏.‏ אותו אדם מרושע עבר שינוי.‏ הוא התחיל לראות ביהוה ”‏אלוהיו”‏,‏ והתפלל אליו בהתמדה (‏דה״ב ל״ג:‏10–13‏)‏.‏

11.‏ איך מנשה הראה שהחרטה שלו אמיתית,‏ על־פי הכתוב בדברי הימים ב׳.‏ ל״ג:‏15,‏ 16‏?‏

¹¹ עם הזמן יהוה השיב לתפילות של מנשה.‏ הוא ראה את השינויים שחלו בליבו,‏ אשר השתקפו בתפילות שלו.‏ לכן יהוה נענה להפצרות של מנשה והשיב אותו לכס מלכותו.‏ מנשה ניצל את ההזדמנות עד תום והראה כמה עמוקה חרטתו.‏ הוא עשה את מה שאחאב אף פעם לא עשה — הוא שינה את התנהגותו.‏ הוא נלחם בפולחן הכזב במרץ וקידם את עבודת אלוהים האמיתית.‏ ‏(‏דברי הימים ב׳.‏ ל״ג:‏15,‏ 16‏.‏)‏ אין ספק שזה הצריך ממנו אומץ ואמונה,‏ שהרי במשך עשרות שנים הוא השפיע לרעה על משפחתו,‏ שריו ובני עמו.‏ אבל עכשיו,‏ בשנותיו האחרונות,‏ מנשה ניסה לתקן כמה מהעוולות שעשה.‏ סביר להניח שהוא השפיע לטובה על נכדו הקטן יאשיהו,‏ שבהמשך הפך למלך טוב מאוד (‏מל״ב כ״ב:‏1,‏ 2‏)‏.‏

12.‏ מה הדוגמה של מנשה מלמדת אותנו על חרטה?‏

 ¹² מה אנחנו יכולים ללמוד מהדוגמה של מנשה?‏ הוא לא רק נכנע.‏ הוא התפלל והתחנן לרחמים.‏ הוא גם שינה את דרכיו.‏ הוא התאמץ לתקן את הנזק שגרם,‏ והוא עשה כל שביכולתו כדי לעבוד את יהוה ולעזור לאחרים לעשות זאת.‏ הדוגמה של מנשה נותנת תקווה אפילו לחוטאים הגרועים ביותר.‏ אנחנו רואים הוכחה עוצמתית לכך שיהוה אלוהים הוא ”‏טוב וסלחן”‏ (‏תהל׳ פ״ו:‏5‏)‏.‏ מי שבאמת מתחרטים יכולים לזכות לסליחת חטאים.‏

13.‏ ספר דוגמה שעוזרת לנו להבין לקח חשוב בנוגע לחרטה.‏

¹³ מנשה חש צער על חטאיו,‏ אבל הוא לא הסתפק בכך.‏ זה מלמד אותנו לקח חשוב מאוד על חרטה.‏ חשוב על הדוגמה הבאה:‏ אתה הולך למאפייה ומבקש מהמוכר עוגה.‏ אבל במקום עוגה,‏ המוכר מביא לך ביצה.‏ האם תהיה מרוצה?‏ ודאי שלא!‏ האם זה יעזור לך אם המוכר יסביר לך שהביצה היא מרכיב עיקרי בעוגה?‏ גם לא!‏ באופן דומה,‏ יהוה מבקש מהחוטא להתחרט.‏ אם החוטא חש צער על החטא שביצע,‏ זה טוב.‏ הרגש הזה הוא מרכיב חשוב בחרטה,‏ אבל הוא לא הכול.‏ מה עוד דרוש?‏ אנחנו לומדים הרבה ממשל נוגע ללב שסיפר ישוע.‏

14.‏ איך הבן הסורר במשל של ישוע גילה סימנים ראשונים של חרטה?‏

¹⁴ ישוע סיפר סיפור מחמם לב על בן סורר,‏ שמתועד בלוקס ט״ו:‏11–32‏.‏ צעיר מרד באביו,‏ עזב את הבית ויצא ”‏אל ארץ רחוקה”‏.‏ שם הוא ניהל חיי הוללות.‏ אבל כשהוא נקלע לזמנים קשים,‏ הוא התחיל לחשוב ברצינות על מעשיו.‏ הוא הבין שהחיים שלו היו הרבה יותר טובים כשהיה בבית אביו.‏ כפי שישוע אמר,‏ הצעיר ”‏התעשת”‏.‏ הוא החליט לחזור הביתה ולבקש מאביו סליחה.‏ הרגע שבו הבן הבין עד כמה הוא הידרדר היה חשוב.‏ אבל האם זה היה מספיק?‏ לא.‏ הוא היה צריך לנקוט פעולה.‏

15.‏ איך הבן האובד במשל של ישוע גילה חרטה?‏

¹⁵ הבן האובד גילה חרטה כנה על מה שעשה.‏ הוא יצא למסע הארוך הביתה.‏ ואז,‏ כשהוא פנה לאביו הוא אמר:‏ ”‏חטאתי לשמיים ולך.‏ אינני ראוי עוד להיקרא בנך”‏ (‏לוקס ט״ו:‏21‏)‏.‏ הווידוי הכן של האיש הצעיר הראה שהוא רצה לשקם את היחסים שלו עם יהוה.‏ הוא גם הכיר בכך שהמעשים שלו פגעו באביו.‏ הוא היה מוכן לעשות כל מאמץ כדי לזכות שוב לאישורו של אביו,‏ אפילו לקבל יחס של  אחד מהשכירים של אביו (‏לוקס ט״ו:‏19‏)‏.‏ המשל הזה הוא יותר מאשר סיפור מחמם לב.‏ העקרונות שעולים ממנו יכולים לעזור לזקני־הקהילה כשהם מנסים להבחין אם אח לאמונה באמת מתחרט על התנהגותו הפסולה.‏

16.‏ מדוע זה יכול להיות קשה לזקני־הקהילה להבחין במידת החרטה של אדם?‏

¹⁶ לא קל לזקני־הקהילה לקבוע אם מישהו שביצע חטא חמור באמת מתחרט.‏ למה?‏ הזקנים לא מסוגלים לקרוא לבבות,‏ לכן הם צריכים להישען על סימנים חיצוניים כעדות לכך שאחיהם שינה לגמרי את השקפתו על החטא.‏ במקרים מסוימים יכול להיות שאדם חטא בעזות כה רבה שהזקנים שנפגשים איתו אולי לא יהיו משוכנעים שהוא באמת מתחרט.‏

17.‏ ‏(‏א)‏ איזו דוגמה מראה שלא מספיק רק להביע צער כדי לגלות חרטה כנה?‏ (‏ב)‏ מה מצופה מאדם שבאמת מתחרט,‏ כמתואר בקורינתים ב׳.‏ ז׳:‏11‏?‏

¹⁷ חשוב על הדוגמה הבאה:‏ אח נואף במשך שנים רבות.‏ במקום לבקש עזרה,‏ הוא מסתיר את ההתנהגות הלא־מוסרית שלו מאשתו,‏ מחבריו ומזקני־הקהילה.‏ לבסוף הוא נחשף.‏ כשמציגים בפניו את הראיות,‏ הוא מודה במה שהוא עשה,‏ ואפילו נראה שהוא מצטער מאוד.‏ אבל האם זה מספיק?‏ הזקנים שמטפלים במקרה ודאי יצטרכו לראות יותר מאשר צער.‏ לא היה זה אובדן רגעי של כושר שיפוט,‏ אלא התנהגות פסולה שנמשכה שנים.‏ החוטא לא התוודה מרצונו;‏ הוא נחשף.‏ לכן הזקנים יצטרכו לראות עדות לשינויים אמיתיים בחשיבה,‏ ברגשות ובהתנהגות של החוטא.‏ ‏(‏קרא קורינתים ב׳.‏ ז׳:‏11‏.‏)‏ ייתכן שהאיש יצטרך זמן ניכר כדי לערוך את השינויים הנחוצים.‏ סביר מאוד להניח שהוא יורחק מהקהילה המשיחית לתקופה מסוימת (‏קור״א ה׳:‏11–13;‏ ו׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏

18.‏ איך אדם מנודה יכול להראות שהוא באמת מתחרט,‏ ומה תהיה התוצאה?‏

¹⁸ כדי להראות שהוא באמת מתחרט,‏ אדם מנודה יגיע לאסיפות באופן קבוע ויישם את העצות שנתנו לו הזקנים לקיים שגרה טובה של תפילות ולימוד.‏ הוא גם יקפיד להימנע מהמצבים שגרמו לו לחטוא.‏ אם הוא יעשה כל מאמץ לשקם את היחסים שלו עם יהוה,‏ הוא יכול להיות בטוח שיהוה יסלח לו לגמרי ושהזקנים יחזירו אותו לקהילה.‏ כמובן,‏ במגעיהם עם חוטאים,‏ הזקנים שוקלים כל מקרה לאור הנסיבות הייחודיות שלו ונמנעים מלשפוט בנוקשות.‏

19.‏ מה כוללת חרטה אמיתית?‏ (‏יחזקאל ל״ג:‏14–16‏)‏

 ¹⁹ כפי שלמדנו,‏ חרטה אמיתית כוללת יותר מאשר לומר שאנחנו מצטערים על ההתנהגות הפסולה שלנו.‏ מדובר בשינוי אמיתי בשכל ובלב,‏ שמביא לנקיטת פעולה חיובית.‏ כדי לעשות זאת,‏ צריך לעזוב את דרך הרע ולחזור להתהלך בדרכיו של יהוה.‏ ‏(‏קרא יחזקאל ל״ג:‏14–16‏.‏)‏ דאגתו העיקרית של חוטא צריכה להיות שיקום יחסיו הפגועים עם יהוה.‏

20,‏ 21.‏ איך נוכל לעזור למישהו שביצע חטא חמור?‏

²⁰ ישוע סיכם היבט חשוב של שירותו במילים:‏ ’‏באתי לקרוא לחוטאים לחזור בתשובה’‏ (‏לוקס ה׳:‏32‏)‏.‏ זה צריך להיות גם רצוננו.‏ נניח שגילינו שחבר קרוב שלנו עשה חטא חמור.‏ מה עלינו לעשות?‏

²¹ אנחנו רק נזיק לחבר שלנו אם ננסה להסתיר את החטא שלו.‏ המאמצים האלה בכל מקרה אף פעם לא יצליחו כי יהוה צופה במתרחש (‏מש׳ ה׳:‏21,‏ 22;‏ כ״ח:‏13‏)‏.‏ אתה יכול לעזור לחבר שלך בכך שתזכיר לו שהזקנים רוצים לעזור.‏ אם הוא מסרב להתוודות בפני הזקנים,‏ עליך לספר להם על העניין.‏ כך תראה שאתה באמת מעוניין בטובתו.‏ היחסים שלו עם יהוה בסכנה.‏

22.‏ מה נבחן במאמר הבא?‏

²² אבל מה אם החוטא סטה כל כך רחוק מדרך הישר ועשה זאת במשך כל כך הרבה זמן שהזקנים מחליטים שצריך לנדות אותו?‏ האם זה אומר שהם לא נהגו בו ברחמים?‏ במאמר הבא נבחן יותר לעומק איך יהוה מראה את רחמיו בדרך שבה הוא מטיל מוסר על חוטאים ואיך נוכל לחקות אותו.‏