မာတိကာဆီ ကျော်သွား

မာတိကာဆီ ကျော်သွား

၁၉၂၁—လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်တစ်ရာ

၁၉၂၁—လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်တစ်ရာ

၁၉၂၁၊ ဇန်နဝါရီ ၁ ရက်ထုတ် ကင်းမျှော်စင် မှာ စာဖတ်​သူတွေကို “ဒီ​နှစ်​အတွင်း ဘယ်​အထူး​လုပ်ငန်း လုပ်ဆောင်ကြ​မလဲ” လို့ မေးခဲ့တယ်။ ပြီး​နောက် ဟေရှာယ ၆၁:၁၊ ၂ (ယုဒသန်​ကျမ်း) ကို ကိုးကား​ပြီး ‘ဆင်းရဲသား​တို့အား ဝမ်းမြောက်စရာ သတင်းကို ကြား​ပြော​စေခြင်း​ငှာ၊ ထာဝရ​ဘုရား​၏ မင်္ဂလာ​နှစ်​နှင့် ငါ​တို့​ ဘုရားသခင် အပြစ်ပေး​တော်​မူ​ရာ နေ့ရက်​ကာလ​ကို ကြား​ပြော​စေခြင်း​ငှာ ငါ့ကို ဘိသိက်ပေး​တော်​မူ​ပြီ’ ဆို​တဲ့ သတင်းကောင်း ဟောပြော​ရမယ့် တာဝန်ကို သတိပေး​ခဲ့တယ်။

သတ္တိ​ရှိတဲ့ ဟောပြောသူများ

တာဝန်ကို ပြီးမြောက်​အောင် လုပ်နိုင်ဖို့ ကျမ်းစာ​ကျောင်းသားတွေ​ဟာ သတ္တိ​ရှိရမယ်။ စိတ်​နှိမ့်ချ​သူတွေကို “ဝမ်းမြောက်စရာ သတင်း” ကြေညာ​ရုံ​သာမက လူဆိုးတွေကို ‘အပြစ်ပေး​မယ့်​နေ့အကြောင်း’ လည်း ကြေညာ​ရမယ်။

ကနေဒါ​က ညီအစ်ကို ဂျေ အိတ်​ခ်ျ ဟော့စ်​ကင်း​ဟာ အတိုက်အခံတွေကြား မကြောက်​မ​ရွံ့ ဟောပြောခဲ့တယ်။ ၁၉၂၁၊ နွေဦး​မှာ မက်သဒစ် ဓမ္မ​ဆရာ​ တစ်ယောက်​နဲ့ ဆုံ​တယ်။ ဆွေးနွေးပွဲ အစ​မှာ ညီအစ်ကို ဟော့စ်​ကင်း​က “ကျမ်းစာ​ထဲ​က သဘောတူညီ​နိုင်​တဲ့​ အချက်​တွေ​ကို ပြော​ကြ​တာပေါ့။ မတူညီတဲ့​ အပိုင်း​တွေ ရှိလာ​ရင်​လည်း မိတ်ဆွေ​တွေ​အဖြစ်​နဲ့​ပဲ အေးအေးဆေးဆေး လမ်းခွဲ​ကြ​တာပေါ့” လို့ ပြော​တယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီအတိုင်း မဖြစ်ခဲ့ဘူး။ “ကျွန်တော်​တို့ မိနစ်​အနည်းငယ်​လောက်​ပဲ စကားပြော​ရ​သေး​တယ်။ သူ တံခါး​ကို ဝုန်း​ခ​နဲ ထု​လိုက်လို့ တံခါး​မှန်​တွေ ကွဲ​ကျ​တော့​မယ်လို့​တောင် ထင်​မိ​တာ” ဆိုပြီး ညီအစ်ကို ဟော့စ်​ကင်း ပြော​တယ်။

“ခရစ်ယာန်​ မဟုတ်တဲ့​သူတွေဆီ ဘာလို့ သွား​မ​ဟော​တာလဲ” ဆိုပြီး အော်ပြော​တယ်။ ညီအစ်ကို ဟော့စ်​ကင်း ဘာမှ ပြန်​မပြော​ဘဲ ထွက်​လာခဲ့တယ်။ စိတ်​ထဲမှာ​တော့ ‘ခရစ်ယာန်​ မဟုတ်တဲ့​သူကို​ပဲ ငါ​ပြော​နေတာ​လေ’ ဆိုပြီး စဉ်းစား​နေ​မိတယ်။

နောက်​တစ်နေ့ ချာ့ခ်ျ​မှာ ဓမ္မ​ဆရာ တရားဟော​တဲ့​အခါ ညီအစ်ကို ဟော့စ်​ကင်း​ကို တိုက်ခိုက်​ပြောဆို​တယ်။ “ကျွန်တော်​နဲ့​ပတ်သက်ပြီး သူ့​အသင်းသားတွေကို သတိ​ပေးတယ်။ ဒီ​မြို့ကို လာတဲ့​ လူတွေ​ထဲမှာ ကျွန်တော်​ဟာ အဆိုးဆုံး လူလိမ်​လူ​ညာ​ပဲ၊ သတ်ပစ်​သင့်တယ်လို့​တောင် ပြော​တယ်” ဆိုပြီး ညီအစ်ကို ဟော့စ်​ကင်း ပြောပြ​တယ်။ ဒါပေမဲ့ နည်းနည်းလေး​တောင် မတွန့်​ဆုတ်​ဘဲ ဆက်​ဟောပြောလို့ အောင်မြင်မှု​တွေ ရလာတယ်။ “ဟောပြောခြင်း​မှာ အပျော်ရွှင်​ရ​ဆုံး​ အချိန်တွေ​ပဲ။ တချို့​သူတွေ​ဆို ‘ခင်ဗျား​က ဘုရားသခင်ရဲ့ လူ​ပဲ’ လို့ ပြော​ပြီး လိုအပ်​တာ​ ရှိရင် ကူညီ​ပေး​မယ်လို့ ကမ်း​လှမ်း​ကြတယ်။”

မိသားစု​လိုက်​ရော ကိုယ်ပိုင်​ပါ ကျမ်းစာ​လေ့လာ

စိတ်ဝင်စား​သူတွေ တိုးတက်အောင် ကူညီ​ပေးဖို့ ကျမ်းစာ​ကျောင်းသား​တွေ ထုတ်ဝေတဲ့ ရွှေခေတ် * စာစောင်​မှာ ကျမ်းစာ​လေ့လာမှု အစီအစဉ်တွေကို ထည့်သွင်း​ခဲ့တယ်။ အဲဒီ​ထဲမှာ မိဘ​နဲ့ သားသမီးတွေ ဆွေးနွေး​နိုင်​တဲ့ ကျမ်းစာ​မေးခွန်းတွေ ပါ​တယ်။ မိဘတွေက “အဲဒီမှာ​ ပါ​တဲ့ မေးခွန်းတွေကို မေး​ပြီး ကလေး​တွေ ကျမ်းစာ​ထဲ​ကနေ အဖြေ ရှာတွေ့​အောင် ကူညီ​ပေး​ကြတယ်။” “ကျမ်းစာ​ထဲမှာ ကျမ်းစောင် ဘယ်​နှ​စောင် ပါ​သလဲ” စတဲ့ မေးခွန်းတွေ​က အခြေခံ​အကြောင်း​တွေ သိအောင် ကူညီ​ပေးတယ်။ “စစ်မှန်တဲ့ ခရစ်ယာန်​တွေ​ဟာ နှိပ်စက်​ညှဉ်းပန်းမှု တစ်မျိုး​မျိုးကို ကြုံ​ရနိုင်​သလား” စတဲ့ မေးခွန်းတွေ​က သတ္တိရှိရှိ ဟောပြောနိုင်​ဖို့ ကူညီ​ပေးတယ်။

ခေတ်​များ​တစ်လျှောက် ဘုရားသခင့် အစီအစဉ်ကို ထပ်ဆင့် လေ့လာခြင်း ဆို​တဲ့ အစီအစဉ်​က​တော့ ရင့်ကျက်တဲ့ ကျမ်းစာ​ကျောင်းသား​တွေ​အတွက် ဖြစ်တယ်။ ဒီ​အစီအစဉ်မှာ ကျမ်းစာမှ လေ့လာစရာ​များ ပထမ​တွဲ​ကို အခြေခံ​တဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာ မေးခွန်းတွေ ပါ​တယ်။ ဒီ​အစီအစဉ်​ကနေ စာဖတ်​သူများစွာ အကျိုး​ရခဲ့ကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ၁၉၂၁၊ ဒီဇင်ဘာ ၂၁ ရက်ထုတ် ရွှေခေတ် စာစောင်​မှာ အဲဒီ​အစီအစဉ် နှစ်ခုစလုံး ရပ်ဆိုင်း​မှာ ဖြစ်​ကြောင်း ကြေညာ​ခဲ့တယ်။ ဘာကြောင့်လဲ။

စာအုပ်​သစ်

ဘုရားသခင့် စောင်းတော် စာအုပ်

ဖတ်ရှုခြင်း အစီအစဉ် တာဝန်​ကတ်

မေးခွန်း​ကတ်

ကျမ်းစာ​သင်သား အသစ်တွေ အခြေခံ အမှန်တရားကို စနစ်တကျ လေ့လာ​ဖို့ လို​မှန်း ဦးဆောင်​သူတွေ သတိထား​မိ​ကြတယ်။ ဒါ​ကြောင့် ၁၉၂၁၊ နိုဝင်ဘာ​မှာ ဘုရားသခင့် စောင်းတော် စာအုပ်​ကို ထုတ်ဝေ​ခဲ့တယ်။ စာ​အုပ်​ကို လက်ခံ​တဲ့ စိတ်ဝင်စားသူ​တွေ​ဟာ ကိုယ်ပိုင် ကျမ်းစာ​လေ့လာမှု သင်တန်း​မှာ ပါဝင်​ဖို့ စာရင်း​ပေး​နိုင်တယ်။ ဒီ​သင်တန်း​က “လူသားတွေကို ထာဝရ​ အသက် ကောင်းချီး​ပေး​မယ့် ဘုရားသခင့် အစီအစဉ်” အကြောင်း စာဖတ်​သူတွေကို သိရှိစေတယ်။ အဲဒါ ထိရောက်​ရဲ့​လား။

စာအုပ်​ကို လက်ခံ​တဲ့​သူဟာ ဖတ်​ရှုခြင်း အစီအစဉ် တာဝန်​ကတ်​ကိုလည်း ရတယ်။ နောက်​အပတ်​မှာ သူ​ဖတ်​ထား​တဲ့ အပိုင်း​ထဲ​က မေးခွန်းတွေ​ ပါ​တဲ့ နောက်​ကတ်​တစ်ခု ရတယ်။ အဲဒီ​ကတ်​ရဲ့ အဆုံးပိုင်း​မှာ နောက်​အပတ်​အတွက် ဖတ်ရှု​ရမယ့် အပိုင်း ပါ​တယ်။

သင်သားဟာ ၁၂ ပတ်​အထိ အပတ်​တိုင်း ကတ်​အသစ်တွေ​ကို အနီးဆုံး အသင်းတော်​ကနေ ရ​နေမှာ ဖြစ်တယ်။ အများအားဖြင့် အသင်းတော်မှာ ရှိတဲ့ အသက်​ကြီး​သူတွေ ဒါမှ​မဟုတ် တစ်အိမ်​တက်​ဆင်း မသွား​နိုင်​သူတွေက ပို့ပေး​ကြတယ်။ ဥပမာ၊ အမေရိကန်၊ ပင်စီဗေးနီးယား​ပြည်နယ်၊ မီဗယ်လီ​မြို့က အဲ​န်​နာ ကေ ဂတ်နာ​က “ဘုရားသခင့် စောင်းတော် စာအုပ် ထုတ်ဝေ​လိုက်​တော့ ကျန်းမာ​ရေး မကောင်းတဲ့ အစ်မ သဲ​လ်​လည်း အပတ်​တိုင်း မေးခွန်း​ကတ်​လေး​တွေ ပို့​ပြီး အမှုဆောင်မှာ ပို​ပါဝင်​နိုင်​လာတယ်” လို့ ပြော​တယ်။ အဲဒီ​အစီအစဉ် ပြီးသွား​တဲ့​အခါ သင်သား ကျမ်းစာ ဆက်​လေ့လာ​နိုင်​ဖို့ အသင်းတော်က တစ်ယောက်ယောက် သွား​ကူညီ​ပေးတယ်။

ဘီးတပ်​ထိုင်ခုံ​ပေါ်​က သဲ​လ် ဂတ်​နာ

ရှေ့ဆက် လုပ်ငန်း

နှစ်ကုန်ပိုင်း​ရောက်တော့ ညီအစ်ကို ဂျေ အပ်ဖ် ရပ်သဖော့​က အသင်းတော် အားလုံး​ဆီ စာ​တစ်စောင် ပို့​တယ်။ စာ​ထဲမှာ “နိုင်ငံတော်​အကြောင်း သက်သေခံ​တာ​ဟာ ရိတ်သိမ်း​ရာ​ကာလ တခြား နှစ်တွေ​ထက် ဒီ​နှစ် ပို​ကျယ်ပြန့်​တယ်၊ ပို​ထိရောက်​တယ်” လို့ ပြော​တယ်။ ရှေ့ဆက် “လုပ်စရာတွေ အများကြီး ရှိနေတယ်။ ဒီ​လုပ်ငန်းမှာ ပါဝင်​ဖို့ တခြား​သူတွေကို အားပေး​ကြ​ပါ” လို့ ဆက်​ပြော​တယ်။ အဲဒီ​အကြံပေး​ချက်​ကို ကျမ်းစာ​ကျောင်းသား​တွေ လိုက်နာ​ခဲ့​ကြ​တာ ထင်ရှား​တယ်။ ၁၉၂၂၊ နိုင်ငံတော်​သတင်း ကြေညာ​ခြင်း​လုပ်ငန်းမှာ အရင်ကထက် သတ္တိရှိရှိ ပါဝင်​ခဲ့​ကြတယ်။

^ အပိုဒ်၊ 9 ရွှေခေတ် ကို ၁၉၃၇ မှာ နှစ်သိမ့်မှု၊ ၁၉၄၆ မှာ နိုးလော့! လို့ နာမည်​ပြောင်း​ခဲ့တယ်။