保羅Bǎoluó在zài哥林多前書Gēlínduō Qiánshū15:8說shuō：「最後Zuìhòu他tā還hái向xiàng我wǒ這個zhège如同rútóng早產zǎochǎn嬰兒yīngʼér一樣yíyàng的de人rén顯現xiǎnxiàn。」保羅Bǎoluó在zài這裡zhèlǐ指zhǐ的de是shì他tā在zài異象yìxiàng裡li看見kànjiàn耶穌Yēsū從cóng天tiān上shang發出fāchū榮耀róngyào這zhè件jiàn事shì。但Dàn保羅Bǎoluó說shuō自己zìjǐ「如同rútóng早產zǎochǎn嬰兒yīngʼér一樣yíyàng」，是shì什麼shénme意思yìsi呢ne？以往Yǐwǎng我們wǒmen解釋jiěshì說shuō，雖然suīrán很hěn久jiǔ以後yǐhòu才cái會huì有yǒu人rén復活fùhuó到dào天tiān上shang去qù，但dàn這個zhège異象yìxiàng讓ràng保羅Bǎoluó感覺gǎnjué自己zìjǐ彷彿fǎngfú已經yǐjīng提早tízǎo重生chóngshēng，復活fùhuó成為chéngwéi靈體língtǐ了le。不過Búguò，進一步jìnyíbù研究yánjiū這zhè節jié經文jīngwén後hòu，我們wǒmen認為rènwéi有yǒu必要bìyào修正xiūzhèng以往yǐwǎng的de解釋jiěshì。

那麼Nàme，保羅Bǎoluó說shuō他tā「如同rútóng早產zǎochǎn嬰兒yīngʼér一樣yíyàng」到底dàodǐ是shì什麼shénme意思yìsi呢ne？他Tā的de話huà可能kěnéng有yǒu以下yǐxià幾jǐ種zhǒng含意hányì：

保羅Bǎoluó成為chéngwéi基督徒Jīdūtú這zhè件jiàn事shì出人意料chūrényìliào，也yě讓ràng他tā痛苦tòngkǔ。早產Zǎochǎn通常tōngcháng都dōu出人意料chūrényìliào。掃羅Sǎoluó，也yě就是jiùshì後來hòulái為wéi人rén所suǒ知zhī的de保羅Bǎoluó，本來běnlái要yào去qù大馬士革Dàmǎshìgé迫害pòhài那裡nàlǐ的de基督徒Jīdūtú，沒méi想xiǎng到dào途tú中zhōng竟然jìngrán在zài異象yìxiàng裡li看見kànjiàn了le復活fùhuó的de耶穌Yēsū。因此Yīncǐ，保羅Bǎoluó成為chéngwéi基督徒Jīdūtú這zhè件jiàn事shì不僅bùjǐn讓ràng他tā自己zìjǐ感到gǎndào意外yìwài，也yě讓ràng他tā本來běnlái要yào去qù迫害pòhài的de基督徒Jīdūtú很hěn驚訝jīngyà。此外Cǐwài，這zhè次cì的de經歷jīnglì也yě讓ràng他tā很hěn痛苦tòngkǔ。他Tā暫時zànshí失去shīqù了le視力shìlì。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn9:1-9,17-19）

沒有Méiyǒu人rén想xiǎng到dào保羅Bǎoluó會huì在zài那個nàge時候shíhou看見kànjiàn復活fùhuó後hòu的de耶穌Yēsū。譯Yì作zuò「早產zǎochǎn嬰兒yīngʼér」的de希臘Xīlà語詞yǔcí也yě可以kěyǐ譯yì作zuò「在zài不對búduì的de時間shíjiān出生chūshēng的de嬰兒yīngʼér」。保羅Bǎoluó成為chéngwéi基督徒Jīdūtú的de時候shíhou，耶穌Yēsū已經yǐjīng返回fǎnhuí天tiān上shang了le。跟Gēn保羅Bǎoluó在zài前qián幾jǐ節jié經文jīngwén中zhōng提tí到dào的de人rén不bù一樣yíyàng，保羅Bǎoluó在zài耶穌Yēsū升天shēngtiān前qián沒有méiyǒu親眼qīnyǎn見jiàn過guo他tā。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū15:4-8）雖然Suīrán耶穌Yēsū的de顯現xiǎnxiàn看來kànlái是shì「在zài不對búduì的de時間shíjiān」，也yě就是jiùshì在zài人rén想xiǎng不bu到dào的de時間shíjiān，但dàn這zhè讓ràng保羅Bǎoluó有yǒu機會jīhuì看見kànjiàn復活fùhuó後hòu的de耶穌Yēsū。

保羅Bǎoluó是shì在zài自謙zìqiān。有些Yǒuxiē學者xuézhě說shuō，保羅Bǎoluó在zài這裡zhèlǐ用yòng的de說法shuōfǎ可以kěyǐ是shì貶義biǎnyì的de。如果Rúguǒ保羅Bǎoluó是shì這個zhège意思yìsi，他tā就是jiùshì想xiǎng強調qiángdiào，自己zìjǐ不配búpèi得到dédào上帝Shàngdì賜cì給gěi他tā的de寶貴bǎoguì福分fúfen。事實Shìshí上shang，他tā接jiē下去xiàqù就jiù說shuō：「我Wǒ在zài使徒shǐtú中zhōng是shì最zuì微不足道wēibùzúdào的de，根本gēnběn不配búpèi稱chēng為wéi使徒shǐtú，因為yīnwèi我wǒ曾經céngjīng迫害pòhài上帝Shàngdì的de會眾huìzhòng。憑Píng著zhe上帝Shàngdì的de分外fènwài恩典ēndiǎn，我wǒ才cái成為chéngwéi今天jīntiān的de我wǒ。」（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū15:9,10）

因此Yīncǐ，保羅Bǎoluó的de話huà可能kěnéng指zhǐ耶穌Yēsū以yǐ出人意料chūrényìliào的de方式fāngshì向xiàng他tā顯現xiǎnxiàn，也yě可能kěnéng指zhǐ沒有méiyǒu人rén想xiǎng到dào他tā會huì在zài那個nàge時候shíhou看見kànjiàn復活fùhuó後hòu的de耶穌Yēsū，還hái可能kěnéng指zhǐ他tā覺得juéde自己zìjǐ不配búpèi看見kànjiàn這個zhège輝煌huīhuáng的de異象yìxiàng。不論Búlùn保羅Bǎoluó的de話huà是shì什麼shénme意思yìsi，保羅Bǎoluó肯定kěndìng非常fēicháng重視zhòngshì這zhè次cì的de經歷jīnglì。這Zhè讓ràng他tā確信quèxìn耶穌Yēsū確實quèshí復活fùhuó了le。難怪Nánguài他tā在zài向xiàng人rén傳講chuánjiǎng這zhè件jiàn事shì的de時候shíhou，常常chángcháng提tí到dào這個zhège經歷jīnglì。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn22:6-11；26:13-18）