Գոն բեդուտիննի, ոյդեխ-օր գընդացը մաշտու դեղ տընիլ չին։ Խանս օնունով ռայոննի վըրագածուն, վեյնոր գինագու Բալիվիյա, գասա̈. «Վերմը մոնչերուն բիջիլգուտըն վիր սորվեծընինգու, հընոր իսկագան դըղամառտը ըլլողա̈ գոբիդ, գիվընմիշ ըլլողա̈ ուր վըրըն հընու հիսկիտ հարգող չա̈ գընդացը։ Հաշվըվիգու, հընոր իսկագան գըդռիջը ա̈դպես ըլլողա̈»։ Շէն Սյան օնունով իրիցը, վեյնոր գինագու Տայվան, գասա̈. «Իմ գեցաձ դեղըս շադ դըղամառտիկ հաշվինգու, հընոր գընդա̈կը խառըվող չին ուրինց կոռձերուն հընու խոսուշի իրավունկ չունին։ Ետե դըղամառտը լըսա̈գու գընդացը աստաձը, ըն ուր ընգեյդացը աչվընուն կըյնի»։ Միգա̈լ դըղամառտիկա̈լ ուրինց անհարգանկը ընկանա̈լ պացըն էրեվծընիլ չին։ Օրինագ, ըներ գայնոն անշընորկ շակընի ասիլ գընդացը մասին։

Ինչ լավա̈, հընոր մեզի ամբայման չա̈ աբռուշ միր գեցաձ դեղի սովորուտիններով։ Ետե ընդեխ, ոյդեխ տունկ մեձըցաձեկ հաշվըվիգու, հընոր դըղամառտը գընեչմըն պայսնա̈, ա̈դ նըշանագիլ չի, հընոր տունկա̈լ ա̈դպես միտկ ընողեկ (Եփես. 4։22—24)։ Գարելիա̈ փոխուշ միտկ ընուշի ծեվը, ետե օրինագ առնունկ Եգովացըն։ Ա̈ս տեմին մենկ քըննողընկ իրեկ հառց. Ի՞նչպես Եգովըն վերապերվիգու գընդացը։ Ի՞նչը գայնա յառդում ընիլ ախպըյդացը վերապերվուշ գընդացը ըմուն, ինչպես-օր Եգովըն։ Հընու ի՞նչպես իրիցնին հարգանկ գերեվծընին քուրեյդացը հանդեպ։

Ի՞ՆՉՊԵՍ ԵԳՈՎԸՆ ՎԵՐԱՊԵՐՎԻԳՈՒ ԳԸՆԴԱՑԸ

Եգովըն լավ օրինագ գերեվծընա̈, ինչպես բիդուա̈ վերապերվուշ գընդացը։ Ըն շադ ուշադիր Հա̈րա̈ հընու հազ գընա̈ ալլայ ուր դըղոցը (Հովհ. 3։16)։ Միր քուրեյդա̈կը ընու դեյ, ինչպես հազ ըղաձ ախչկընինին։ Հայդցեկ աշինկ, ինչըն գերեվնա, հընոր Եգովըն հարգա̈գու գընդացը։

 Ըն ընեց հեդ լավ վերապերվիգու։ Եգովըն շինեց մաշտուն հընու գընեչը ուրինը լըմոննող (Ծննդ. 1։27)։ Ըն շինեց հեչ մաշտուն ավելի խելոկ գամա̈լ ավելի բեջա̈րուգ, հընու հաշվիլ չի մաշտկացը գընդացմըն լավ (2 Տար. 19։7)։ Աստվաձ էրգուսինա̈լ դըվավ հընարավորուտին հասկըննուշ Աստվաձաշընչին ջիշտուտիննին հընու օննուշ ուր բես լավ հադգուտիննի։ Հըմա̈լ Եգովըն խոսկ գուդա մեգ դեսագ օռտնուշ դըղամառտկացը հընու գընդացը ընեց հավատկին հոմար։ Հըմ դըղամառտկացը, հըմ գընդացը Եգովըն դըվավ ումուդ աբռուշ ռայսկի խողուն վըրըն գամա̈լ ըլլուշ թակավոր հընու դերա երգընկին (2 Պետ. 1։1)։ Բա̈լլիա̈, հընոր Եգովըն լավ վերապերվիգու գընդացը։

Ըն լըսա̈գու ընեց։ Եգովըն շադ ուշադիրա̈ գընդացը զգացումնուն հանդեպ հընու դեսնուգու ինչի մասին ըներ մըդորինգու։ Մենկ կիդինկ, հընոր ըն լըսերգու Ռախիլին հընու Աննին աղոտկնին հընու ա̈րավ ընեց ուզաձը (Ծննդ. 30։22; 1 Սամ. 1։10, 11, 19, 20)։ Հըմա̈լ Աստվաձ կըրել դըվավ Աստվաձաշընչին նես բադմուտիննին ըն դըղամառտկացը մասին, վերեկնոր լըսեյնըգու գընդացը աստաձը։ Օրինագ, Ավռաամը ա̈րավ Եգովին աստաձը հընու լըսեց ուր գընեչը, Սառրին (Ծննդ. 21։12—14)։ Դավիդ թակավորը ուշադիրմը լըսեց Ավիգեին։ Հըմա̈լ ըն աստավ, հընոր ա̈դ Եգովըն ղըրգեց ընու խոսուշ ուր հեդ (1 Սամ. 25։32—35)։ Իսուսը, վեյնոր վիրա գըներ ըմուն, ինչպես-օր ուր Հա̈րը, շադ ուշադիր լըսեց ուր մորը, Մարիին աստաձ խոսկերը (Հովհ. 2։3—10)։ Ա̈դ օրինագնուն բա̈լլիա̈, հընոր Եգովըն գերեվծընա̈ ուր հարգանկը գընդացը հանդեպ ընով, հընոր լըսա̈գու ընեց։

Ըն գիվընմիշ գըլլի ընեց վըրըն։ Օրինագ, Եգովըն դըվավ Ադամին հընու Եվին կոռձմը՝ պոնեծընուշ խեղը (Ծննդ. 1։28)։ Եպոր ըն շինեց Եվին, ինչպես յառդումջի ուր մաշտուն դեյ, Աստվաձ էրեվծուց, հընոր ընուա̈լ թոնգ հաշվա̈գու, ինչպես-օր Ադամին։ Եգովըն գարեվոր կոռձ գուդա̈ր միգա̈լ գընդացնա̈լ, օրինագ Դեվոռին հընու Խուլդին։ Ըն ընեց նըշանագեց պռառոկ ուր միլլա̈տին դեյ հընու ընեցմըն խըրադ կուզեյնը սուդիընին հընու թակավոյնին բիլա̈ (Դատ. 4։4—9; 2 Թագ. 22։14—20)։ Միր ժամանագա̈լ Եգովըն գարեվոր կոռձ գուդա գընդացը։ Միր քուրեյդա̈կը քարոզինգու պարի խաբարը, ձառաինգու ըռընչպա̈ր հընու միսիաներ։ Ըներ պռաեկտնի հառզինգու, շինինգու հընու նորոկինգու Ժողովը օնծընուշի դեղերը հընու Վեֆիլին շենկերը։ Վերմը ձառաինգու Վեֆիլին, վերմընա̈լ թարկմանչագան օֆիսնուն։ Ա̈դ քուրեյդա̈կը լըմոնինգու մեձ պանագի, վեյնոր Եգովըն ժողվա̈գու ուր գամկը ընուշի հոմար (Սաղ. 68։11)։ Համոզվաձ գինա̈ գայնոնկ ասիլ, հընոր Եգովըն միտկ ընիլ չի, հընոր գընդա̈կը ինչիգ չին գայնի ընիլ գամ բեջա̈րիլ։

Ի՞ՆՉԸ ԳԱՅՆԱ ՅԱՌԴՈՒՄ ԸՆԻԼ ԱԽՊԸՅԴԱՑԸ ԵԳՈՎԻՆ ԲԵՍ ՎԵՐԱՊԵՐՎՈՒՇ ԳԸՆԴԱՑԸ

Ախպըյդա̈կ, ի՞նչպես հասկըննոնկ, հընոր մենկ վերապերվինկկու քուրեյդացը ըմուն, ինչպես-օր Եգովըն։ Ա̈դու հոմար մեզի բիդուա̈ ուշադրուտին տառծընուշ միր մըտկերուն հընու կոռձերուն վըրըն։ Մենկ գայնոնկ չըհասկըննալ բիլա̈, հընոր ինչիմը շիդագ ընիլ չինկ։ Ամա ինչպես րենգեն ընուշի ապառատը գերեվծընա̈ միր սիդը առոխչա̈ տա̈ չա̈, ըմունա̈լ լավ ընգերը հընու Աստըձուն Խոսկը գայնոն յառդում ընիլ մեզի դեսնուշ, շիդագ վերապերվինկկու տա̈ գընդացը։ Ի՞նչ ընինկ, հընոր օննոնկ ա̈դ յառդումը։

Հայծու ընգերեչըդ (Առակ. 18։17)։ Ետե մենկ ունինկ խելացի հընու պարի ընգերմը, գայնոնկ հայծընիլ ընու. «Քու կարա̈րով, ի՞նչպես ես վերապերվիմգու քուրեյդացը հեդ։ Դեսնո՞ւնգու տա̈ ըներ, հընոր ես ընեց հարգիմգու։ Բիդո՞ւա̈ տա̈ ինձի ինչիմը փոխուշ, հընոր ավելի լավ վերապերվիմ քուրեյդացը»։ Ետե ընգեյդ գասա̈, հընոր քեզի բիդուա̈ ինչիմը փոխուշ, հագառագվիլ մի ա̈դու, ընտունա̈ ընու խըրադը հընու ա̈մա̈ղ ա̈րա̈, հընոր փոխվիս։

Քըրկըրա̈ Աստվաձաշունչը։ Աստվաձաշունչը ըմընա լավ ծեվով գայնա յառդում ընիլ հասկըննուշ, ինչպես մենկ վերապերվինկկու քուրեյդացը (Եբր. 4։12)։ Ընու նես կըրվաձին դարպեր դըղամառտկացը մասին բադմուտիննին։ Ընեցմըն վերմը լավ վերապերվեյնըգու գընդացը հեդ, վերմընա̈լ չա̈։ Եպոր մենկ քըրկըրինկկու Աստըձուն Խոսկը գայնոնկ համեմադիլ ընեց կոռձերը միր կոռձերուն հեդ։ Ա̈դտի ղաիր գարեվորա̈ հաշվի առնուշ, ինչ գաստըվի ա̈դու մասին օխչուգ Աստվաձաշընչին նես։ Ա̈դպես ընինկնա, մենկ մոն կալ չինկ Աստվաձաշընչին նես ըմուն խոսկ, հընոր գընդացը մասին միր սա̈ֆ միտկ ընուշի ծեվը շիդագ հաշվինկ։ Օրինագ, 1 Պետրոս 3։7 գընդացը մասին գաստըվի, հընոր ըներ լըմոնինգու «ավելի թուլ հընու ղոլայ գոդռող օմոնին» b։ Նըշանագա̈՞գու տա̈ ա̈դ, հընոր դըղամառտկացը  խելկը ավելի լավ պոնիգու, քան տա̈ գընդացը, գամա̈լ ըներ ավելի բեջա̈րուգին, քան տա̈ գընդա̈կը։ Հա̈լբա̈տ-օր չա̈՛։ Համեմադեցեկ Պյոտըռին խոսկերը ընու հեդ, ինչ-օր գաստըվի Գաղատացիներ 3։26—29։ Հուն գաստըվի, հընոր Եգովըն, ինչպես դըղամառտկացը նեսըն, ըմունա̈լ գընդացը նեսըն գընդռա̈ ընեց, վեվ-օր Իսուսին հեդ կառավարողըն։ Ետե մենկ քըրկըրինկկու Աստըձուն Խոսկը հընու խըրադ կուզինկ լավ ընգերեչմըն (ա̈դ գայնա ըլլիլ հըմ դըղամառտ, հըմ գընիգ), սորվինկկու հարգանկով վերապերվուշ քուրեյդացը։

Ի՞ՆՉՊԵՍ ԻՐԻՑՆԻՆ ՀԱՐԳԱՆԿ ԳԵՐԵՎԾԸՆԻՆ ՔՈՒՐԵՅԴԱՑԸ ՀԱՆԴԵՊ

Ժողովի ախպըյդա̈կը գայնոն աշիլ, ինչպես իրիցնին հազ ընուշով վերապերվինգու քուրեյդացը հեդ, հընու սորվիլ ընեցմըն։ Ի՞նչ գընին իրիցնին, հընոր քուրեյդա̈կը դեսնուն-օր ընեց հարգինգու։ Աշինկ քոնիմը օրինագ։

Ըներ մա̈տինգու քուրեյդացը։ Ապոստըլ Պավելը իրիցնուն լավ օրինագ էրեվծուց։ Ռիմլյաննուն կըրաձ նամագին նես ըն մա̈տեց քոնիմը քուր (Հռոմ. 16։12)։ Մեմը բատկերածուցեկ, ինչկա՜ն քեյֆ ըղաձեյնը ա̈դ քուրեյդա̈կը, եպոր օխչուգ ժողովին առաչ գաշտա̈յնըգու ա̈դ նամագը։ Ըմունա̈լ իրիցնին պարի խոսկեր գասին քուրեյդացը։ Ըներ թարիֆ գընին քուրեյդացը լավ հադգուտիննին հընու մա̈տինգու ընեց, քոնի-օր ըներ շադ կոռձեր գընին Եգովին հոմար։ Եպոր իրիցնին ա̈դպես գընին, քուրեյդա̈կը գըզգոն, հընոր ընեց հարգինգու հընու շադ թոնգ հաշվինգու։ Բազի քուրեյդա̈կը իրիցնուն աստաձ պարի խոսկերուն գարիկը ունին, հընոր շարունագին հավադարիմ ձառայուշ Եգովին (Առակ. 15։23)։

Եպոր իրիցնին մա̈տինգու քուրեյդացը, ըներ ա̈դ գընին սըյդոնց հընու գասին, վեր կոռձերուն հընու հադգուտիննուն հոմար մա̈տինգու ընեց։ Օ՞րի։ Ըհըն տա̈, ինչ գասա̈ Ջեսիկըն. «Ինձի դուր կուկա, եպոր ախպըյդա̈կը գասին. «Աբռի՛ս»։ Ամա ավելի լավա̈, եպոր ըներ գասին, ինչին հոմար մա̈տինգու։ Օրինագ, հընոր քուրը սորվեծընա̈գու ուր դըղոցը հանգիստ նըստուշ ժողովնուն սըրըն գամա̈լ մաշինով պերա̈գու սորվողին Ժողովին դեղը»։ Եպոր իրիցնին  մա̈տուշի սըրա գասին, ինչին հոմար մա̈տինգու, քուրեյդա̈կը գըզգոն, հընոր ըներ թոնգին հընու գարեվորին ժողովին հոմար։

Ըներ լըսինգու քուրեյդացը։ Մազլում իրիցնին միտկ ընիլ չին, հընոր սադա̈ ուրինկը ունին իրավունկ լավ մըտկեր ասուշ։ Ընդի ըներ դիռտմինգու քուրեյդացը գիսվուշ ուրինց մըտկերով։ Հեդոա̈լ ուշադիրմը լըսինգու ընեց։ Ա̈դմուն ընուշով իրիցնին հըմ սիդ գուդոն քուրեյդացը, հըմա̈լ ուրինկը ինչիմը սորվինգու։ Գեռարդո օնունով իրիցմը, վեյնոր ձառաա̈գու Վեֆիլին, թարիֆ ա̈րավ. «Եպոր ես քուրեյդացմըն խըրադ կուզիմ, ա̈դ յառդում գընա̈ ինձի ավելի լավ ընուշ ինձի դըվվըվաձ կոռձերը։ Շադ սըրա վերմը կոռձերուն նես քուրեյդա̈կը ավելի շադ փոռց ունին, քան տա̈ ախպըյդացմըն շադերը»։ Ժողովնուն նես շադ քուր ձառաինգու ըռընչպա̈ր։ Ընդի ըներ շադ պոներ կիդին ուրինց գեցաձ դեղի մաշտկացը մասին։ Բռայըն օնունով իրիցը գասա̈. «Միր քուրեյդա̈կը ունին շադ լավ հադգուտիննի հընու էպպեյ պոն կիդին ընուշ։ Ա̈դով ըներ գայնոն յառդում ընիլ միր գազմագերպուտինին։ Ընդի ա̈դ պոնուգ քուրեյդացը վըրըն թա̈կ աչկով աշիլ մի՛կ»։

Եպոր քուրեյդա̈կը ինչիմը գասին, խելացի իրիցնին հաշվի գառնուն ընեց աստաձը։ Օ՞րի։ Էդվառդ օնունով իրիցմը գասա̈. «Քուրեչը աստաձը հընու փոռցը գայնա յառդում ընիլ ախպորը աշուշ հառցին վըրըն ուրիշ թարաֆա̈ հընու հաշվի առնուշ միգա̈լ մաշտկացը զգացումնին» (Առակ. 1։5)։ Ետե իրիցը չայնա բիդվըծընիլ քուրեչը աստաձ միտկը, ըն ա̈լիա̈լ գայնա մա̈տիլ քուրեչը թոնգ մըտկերուն հոմար։

Ըներ սորվեծընինգու քուրեյդացը։ Խելացի իրիցնին սորվեծընինգու քուրեյդացը։ Օրինագ, ըներ պածադռինգու ընեց, ինչպես բիդուա̈ օնծընուշ քարոզչագան հանդիպումնին։ Ա̈դու խատեր քուրեյդա̈կը կիդին, ինչ բիդուա̈ ընուշ, եպոր ա̈դծոյ հանդիպումին սըրըն չիկա գընկըվաձ ախպա̈ր։ Հըմա̈լ իրիցնին սորվեծընինգու քուրեյդացը պոնեծընուշ դարպեր ինստռումենտնի գամա̈լ մաշինընի, հընոր ըներ գայնոն նորոկիլ հընու շինիլ միր գազմագերպուտինին շենկերը։ Վեֆիլին նըշանագվաձ ախպըյդա̈կը սորվեծընինգու քուրեյդացը դարպեր կոռձեր ընուշ, օրինագ, շինուշ գամ ռեմոնտ ընուշ, եպոր ինչիմը գոդռիգու, բիդու պոները կընուշ, բուգալտերսկի կոռձերը ընուշ հընու կամպյուտըռնի պռագռամընի շինուշ։ Սորվեծընելով քուրեյդացը, իրիցնին գերեվծընին, հընոր քուրեյդա̈կը ունին ընտունագուտին հընու գիվընմիշ գըլլին ընեց վըրըն։

Շադ քուրեր պոնեծընինգու ուրինց սորվաձը, հընոր յառդում ընին ուրիշնուն։ Օրինագ, քուրեյդա̈կը, վերեկնոր սորվեծոն շենկեր շինուշ, յառդում գընին շինուշ հընու նորոկուշ ըն դըները, վերեկնոր քագեծոն բընուտինին կադընուն բատճառով։ Միգա̈լ քուրերը սորվեծոն, ինչպես բիդուա̈ քարոզուշ շադ մաշտ ըղաձ դեղոնը։ Հիմի ըներ գայնոն յառդում ընիլ միգա̈լ քուրեյդացը, հընոր ըներա̈լ սորվին ա̈դ ծեվի ձառայուշ։ Ի՞նչ գասին քուրեյդա̈կը իրիցնուն մասին, վերեկնոր սորվեծընեյնըգու ընեց։ Ըհըն տա̈ ինչ գասա̈ Ջենիֆեռը. «Հիշիմգու, ինչպես մենկ Ժողովի շենկը շինայկըգու։ Ա̈դ պռաեկտին նըշանագվաձ ախպա̈րը հազըրեր ուր ժամանագը խայջուշ, հընոր սորվեծընա̈ ինձի։ Ըն ուշադրուտին տառծըներգու իմ աշխադանկիս վըրըն հընու վիրա մա̈տերգու։ Ինձի դուր կուկա̈ր պոնուշ ընու հեդ։ Ես դեսնեյգու, հընոր ինձի թոնգ հաշվինգու հընու վըրա̈ս գիվընմիշ գըլլին»։

Օ՞ՐԻ ԳԱՐԵՎՈՐԱ̈ ԵԳՈՎԻՆ ԲԵՍ ՎԵՐԱՊԵՐՎՈՒՇ ԳԸՆԴԱՑԸ

Մենկ հազ գընինկ միր հավադարիմ քուրեյդացը, ինչպես-օր Եգովըն ընեց հազ գընա̈։ Ընդի մենկ ընեց վերապերվինկկու, ինչպես միր ընտանիկին (1 Տիմոթ. 5։1, 2)։ Ըներ միր հոմար շադ թոնգին հընու մենկ ուրախինկ ընեց հեդ ձառայուշ միր Աստըձուն։ Եպոր ըներ դեսնունգու միր սերը հընու յառդումը, մենկ շադ քեյֆ գըլլինկ։ Վանեսըն գասա̈. «Ես շա՛դ շընորագալիմ Եգովին, հընոր կըդնըվիմգու ընու գազմագերպուտինին նես։ Մենկ ունինկ ընկան ախպա̈ր, վերեկնոր շադ ուշադիրին հընու պարի խոսկերով սիդ գուդոն քեզի»։ Միգա̈լ քույնա̈լ, վեյնոր գինագու Տայվան, գասա̈. «Ես շադ շընորագալիմ Եգովին հընու ընու գազմագերպուտինին, հընոր ըներ թոնգ հաշվինգու գընդացը հընու շադ ուշադիրին միր զգացումնուն հանդեպ։ Ա̈դ գուժեղծընա̈ իմ հավատկըս, հընու ես ա̈լ թոնգ հաշվիմգու, հընոր կըդնըվիմգու Աստըձուն միլլա̈տին նես»։

Ախպըյդա̈կ, Եգովըն դեսնուգու, հընոր տունկ ա̈մա̈ղ գընեկ վերապերվուշ գընդացը ըմուն, ինչպես-օր ինկը վերապերվիգու։ Հընու դեսնելով ա̈դ, ըն շա՛դ քեյֆ գըլլի (Առակ. 27։11)։ Բենջամին օնունով իրիցը, վեյնոր գինագու Շատլանդիյա, գասա̈. «Գընդացը ա̈ս աշխարին շադ սըրա հարգիլ չին։ Ընդի մենկ կուզինկ, հընոր գընդա̈կը, եպոր կոն Ժողովին դեղը, դեսնուն դարպերուտինը»։ Հայդցեկ վերապերվինկ միր թոնգ քուրեյդացը ըմուն, ինչպես-օր Եգովըն՝ հազ ընուշով հընու հարգանկով։ Ըներ առժանիին ա̈դու (Հռոմ. 12։10)։