1. İbrahim Yehova’dan hangi rahatlatıcı şeyi öğrendi?

 İBRAHİM Yehova’yla arasında geçen konuşmayı şüphesiz hiç unutmadı. Yehova bir melek aracılığıyla İbrahim’e, Sodom ve Gomorra şehirlerini yok edeceğini söyledi. Bu imanlı adam çok endişelendi. Şöyle sordu: “Doğruları kötülerle birlikte gerçekten yok edecek misin? . . . . Tüm dünyanın hâkimi adil davranmaz mı?” Yehova, sevdiği bu dostunun çok önemli bir şeyi anlamasına sabırla yardım etti. Bunu bilmek bizi de rahatlatır. Yehova doğru insanları asla yok etmeyecek (Başl. 18:23-33).

2. Yehova’nın hüküm verirken adil ve merhametli davrandığına neden emin olabiliriz?

² Yehova’nın insanlarla ilgili hüküm verirken adil ve merhametli olduğundan neden emin olabiliriz? Çünkü “Yehova yüreğe bakar” (1. Sam. 16:7). Aslında O “bütün yürekleri araştırır” (1. Tar. 28:9; 1. Kral. 8:39). Bunu bilmek çok rahatlatıcı. Yehova bizden çok daha hikmetlidir. Bu nedenle verdiği kararları tam olarak anlayamayabiliriz. Elçi Pavlus’un Yehova hakkında şöyle demesine hiç şaşırmıyoruz: ‘Ne akıl ermez hükümleri var!’ (Rom. 11:33).

3-4. Ne gibi sorularımız olabilir? Bu makalede neyi inceleyeceğiz? (Yuhanna 5:28, 29).

³ Yine de zaman zaman kafamıza İbrahim’inkine benzer sorular takılabilir. Şunu merak edebiliriz: “Yehova’nın, Sodom ve Gomorra’da olduğu gibi, yok edilmesine karar verdiği kişiler için bir dirilme ümidi var mı? Onlardan bazıları ‘doğru olmayanlardan’ biri olarak diriltilebilir mi?” (Elçi. 24:15).

 ⁴ Dirilmeyle ilgili neler bildiğimizi düşünelim. Yakın zaman önce, “yaşam için” ve “hüküm için” dirilmiş olmanın ne demek olduğuyla ilgili anlayışımızda bir netleşme oldu a (Yuhanna 5:28, 29’u okuyun). Bunun sonucunda, anlayışımızda başka değişiklikler de yapmamız gerektiği ortaya çıktı. Bu ve sonraki makalede bu değişiklikleri göreceğiz. Yehova’nın adil hükümleriyle ilgili neleri bilmediğimizi ve neleri bildiğimizi inceleyeceğiz.

BİLMEDİKLERİMİZ

5. Geçmişteki yayınlarımızda Sodom ve Gomorra’da yok edilen insanlarla ilgili ne deniyordu?

⁵ Tanrı’nın yok ettiği kişiler için bir dirilme ümidi var mı? Geçmişteki yayınlarımızda bu konu ele alınmıştı. Sodom ve Gomorra’daki gibi Tanrı tarafından yok edilen kişiler için bir dirilme ümidi olmadığını söylüyorduk. Fakat bu konuda çok dua edildi ve araştırma yapıldı. Bunun sonucunda bu kadar kesin konuşamayacağımızı anladık.

6. Yehova başka kimlere hüküm verdi? Onlar hakkında hangi şeyi bilmiyoruz?

⁶ Şimdi Kutsal Kitaptaki başka örneklere bakalım. Yehova doğru olmadıkları için başka kimlere hüküm vermişti? Nuh Tufanında ölen çok sayıda insanı düşünelim. Onların sayısını bilmiyoruz. Daha sonra Yehova Vaat Edilmiş Topraklarda yedi milletin öldürülmesine karar verdi. Ayrıca, Yehova’nın meleği bir gecede 185.000 Asurlu askeri öldürdü (Başl. 7:23; Tekr. 7:1-3; İşa. 37:36, 37). Yehova bu olaylarda ölen herkesi sonsuz yok oluşa mahkûm etti mi? Onların dirilme ümidi yok mu? Kutsal Kitaptaki kayıtlarda bu sorulara cevap bulamıyoruz.

7. Tufanda ve Kenan topraklarında yok edilen insanlarla ilgili neyi bilmiyoruz? (Kapak resmine bakın.)

⁷ Tüm bu örneklerde, Yehova’nın her bir bireyi sonsuz yok oluşa mahkûm edip etmediğini bilmiyoruz. Ayrıca yok edilen bu kişilerin Yehova hakkında bilgi almaya ve tövbe etmeye fırsatı olup olmadığını da bilmiyoruz. Kutsal Kitap tufan gelmeden önce Nuh’un “doğruluk habercisi” olduğunu söyler (2. Pet. 2:5). Peki Nuh devasa bir gemi inşa ederken her bir insana gidip tek tek uyarıda bulundu mu? Bunu bilmiyoruz. Peki Kenan topraklarındaki yedi millet için ne diyebiliriz? Orada yaşayan tüm o kötü insanların Yehova hakkında bilgi alma ve tövbe etme fırsatı oldu mu? Bunu da bilmiyoruz.

8. Sodom ve Gomorra’daki insanlar hakkında neyi bilmiyoruz?

⁸ Peki ya Sodom ve Gomorra’da yok edilen insanlar hakkında ne diyebiliriz? Doğru biri olan Lût bu insanların arasında yaşıyordu. Peki o herkese doğru yolu gösterdi mi? Bunu bilmiyoruz. Oradaki insanlar kötüydü, ama neyin doğru neyin yanlış olduğunu gerçekten biliyorlar mıydı? “Gencinden yaşlısına” şehrin tüm erkeklerinin Lût’un misafirleriyle yatmak istedikleri olayı düşünelim. Onların arasında küçük yaşta erkekler de vardı. Belki onlar yaptıklarının ne kadar kötü olduğunun farkında değillerdi (Başl. 19:4; 2. Pet. 2:7). Merhametli Tanrımız Yehova’nın tüm bu kişilerin dirilmemesine karar verdiğini söyleyebilir miyiz? Yehova, İbrahim’e on doğru kişi bile olsa şehri yok etmeyeceğini söylemişti (Başl.  18:32). Ama on kişi bile yoktu. Herkes kötüydü. Bu yüzden Yehova yerinde olarak onları yok etti. ‘Doğru olmayanlar diriltildiğinde’ onlardan hiçbirinin bu kişiler arasında yer almayacağını söyleyebilir miyiz? Hayır.

9. Süleyman’la ilgili neyi bilmiyoruz?

⁹ Kutsal Kitapta doğru biri olup sonradan değişen kişilerden de bahsedilir. Bu kişilerden biri Süleyman’dı. O, Yehova’yı çok iyi tanıyordu. O’nun nelerden hoşlanıp nelerden hoşlanmadığını biliyordu. Sadık olduğu süre boyunca Yehova ona birçok nimet verdi. Fakat Süleyman daha sonra sahte tanrılara tapınmaya başladı. İşlediği günahlar Yehova’yı çok öfkelendirdi. Onun yüzünden halk yüzlerce yıl boyunca sıkıntılar çekti. Kutsal Kitabın Süleyman hakkında “uyuyup atalarına katıldı” dediği doğrudur (1. Kral. 11:5-9, 43; 2. Kral. 23:13). Onun atalarından biri imanlı olan babası Davut’tu. Fakat Kutsal Kitabın bu ifadeyi kullanması Yehova’nın onu kesin dirilteceği anlamına mı gelir? Bunu söyleyemeyiz. Öte yandan aklımıza “Ölen kişi günahından beraat etmiştir” ayeti de gelebilir (Rom. 6:7). Ama bu, ölmüş olan herkesin diriltileceği anlamına gelmez. Yani ölen herkes yeni bir yaşam hakkı kazanmaz. Dirilme sevgi dolu babamız Yehova’nın bir hediyesidir. O, bu hediyeyi dilediği kişiye verir. Kendisine sonsuza dek hizmet etme fırsatını kime vereceğine O karar verir (Eyüp 14:13, 14; Yuhn. 6:44). Yehova Süleyman’a bu hediyeyi verecek mi? Bunu Yehova biliyor. Bizim emin olduğumuz şey ise Yehova’nın her zaman doğru olanı yapacağıdır.

BİLDİKLERİMİZ

10. Yehova insanlarla ilgili karar verirken nasıl bir tutuma sahiptir? (Hezekiel 33:11). (Resme de bakın.)

¹⁰ Hezekiel 33:11’i okuyun. Yehova insanları yargılarken nasıl bir tutuma sahiptir? Bunu Hezekiel’in sözlerinden anlıyoruz. Ayrıca Elçi Petrus da Yehova’nın ‘hiç kimsenin yok olmasını istemediğini’ yazdı (2. Pet. 3:9). Bu sözler bizi rahatlatıyor. Çünkü Yehova’nın, sağlam bir nedeni olmadıkça kimseyi sonsuz yok oluşa mahkûm etmeyeceğini biliyoruz. O son derece merhametlidir ve geçerli bir neden bulduğu her durumda merhamet gösterir.

11. Kimler dirilmeyecek? Bunu nereden biliyoruz?

¹¹ Peki dirilmeyeceğini bildiğimiz kişiler var mı? Kutsal Kitap birkaç kişiden bahseder. b Örneğin, İsa’nın sözlerinden Yahuda İskariyot’un dirilmeyeceğini anlıyoruz (Mar. 14:21; Yuhn. 17:12). c Yahuda bilerek ve isteyerek Yehova’ya ve oğlu İsa’ya ihanet etti (Mar. 3:29). d Bunun dışında İsa kendisine muhalefet eden bazı din adamlarının da dirilme ümidine sahip olmayacağını söyledi (Mat. 23:33). Ayrıca Elçi Pavlus hakikate isyan eden ve tövbe etmeyen kişilerin dirilmeyeceğini söyledi (İbr. 6:4-8; 10:29).

12. Yehova ne zaman merhamet gösterir? Örnekler verin.

¹² Peki Yehova hangi durumlarda merhamet göstermeyi seçti? ‘Hiç kimsenin yok olmasını istemediğini’ nasıl gösterdi?  Çok ciddi günahlar işlemiş bazı kişileri bağışladı. Örneğin, Kral Davut zina ve cinayet de dahil ciddi günahlar işlemişti. Fakat tövbe ettiği için Yehova onu bağışladı ve ona merhamet etti (2. Sam. 12:1-13). Kral Manasse hayatının çoğunda büyük kötülükler yaptı. Korkunç şeyler yapmış olmasına rağmen, tövbe ettiği için Yehova onu bağışladı (2. Tar. 33:9-16). Bu kayıtlardan ne öğreniyoruz? Yehova geçerli bir neden bulduğunda merhamet gösterir. Onlar günahlarının ciddiyetini fark ettiler ve tövbe ettiler. Bu yüzden Yehova böyle kişileri diriltecek.

13. (a) Yehova neden Ninevelilere merhamet etti? (b) İsa Nineveliler hakkında ne söyledi?

¹³ Yehova’nın Ninevelilere de merhamet ettiğini biliyoruz. O, Yunus’a şöyle demişti: ‘Kötülükleri huzuruma kadar erişti.’ Ama daha sonra Nineveliler günahlarından tövbe etti. Böylece Yehova onları bağışladı. Yehova Yunus’tan çok daha merhametliydi. Yunus öfkelendiğinde, Yehova ona Ninevelilerin ‘sağını solunu ayırt edemediğini’ söyledi (Yun. 1:1, 2; 3:10; 4:9-11). Daha sonra İsa Yehova’nın adaleti ve merhameti hakkında konuşurken Ninevelilerden bahsetti. Tövbe eden Ninevelilerin ‘hüküm gününde kalkacağını’ söyledi (Mat. 12:41).

14. Ninevelilerin ‘hüküm için diriltilmesi’ ne anlama gelir?

¹⁴ Nineveliler hangi anlamda ‘hüküm gününde kalkacak’? İsa gelecekte ‘hüküm için dirilme’ olacağını söyledi (Yuhn. 5:29). Bu onun Bin Yıllık Hükümdarlığı sırasında olacak. O zaman “doğru olanlar da olmayanlar da” diriltilecek (Elçi. 24:15). Doğru olmayan kişiler “hüküm için” diriltilmiş olacak. Bu ne anlama geliyor? Yehova ve İsa, bu kişilerin davranışlarını ve öğrendiklerine nasıl karşılık verdiğini gözlemleyecek. Eğer diriltilen bir Nineveli Yehova’ya ibadet etmeyi reddederse, ona verilen hüküm yok oluş olacak (İşa. 65:20). Fakat Yehova’ya sadakatle ibadet etmeyi seçen kişilere verilen hüküm  ise bunun tam tersi olacak. Onlar sonsuza dek yaşama fırsatına sahip olacaklar (Dan. 12:2).

15. (a) Sodom ve Gomorra’dan hiç kimsenin dirilmeyeceğini söylemek neden yanlış olur? (b) Yahuda 7 ayetini nasıl anlamalıyız? (“ Yahuda Ne Kastetti?” başlıklı çerçeveye bakın.)

¹⁵ İsa bir keresinde Sodom ve Gomorra halkıyla, kendisini ve öğrettiklerini reddeden insanları karşılaştırdı. Sodom ve Gomorralıların “Hüküm Gününe” daha kolay dayanacağını söyledi (Mat. 10:14, 15; 11:23, 24; Luka 10:12). O bunları söylerken abartma sanatı mı kullanıyordu? Yani kendi dönemindeki insanların Sodom ve Gomorra halkından bile daha kötü olduğunu mu kastediyordu? Aslında İsa’nın bu sözlerini de, tıpkı Nineveliler hakkında söyledikleri gibi harfi anlamda anlamalıyız. Yani “Hüküm Günü” hem Nineveliler hem de Sodom ve Gomorra halkı için aynı anlamı taşıyor. Sodom ve Gomorralılar da Nineveliler gibi kötü şeyler yaptılar. Fakat onların, Ninevelilerin aksine tövbe etme fırsatı olmadı. Dahası, İsa hüküm için dirilmiş olanların “kötü işler yapanlar” olacağını söyledi (Yuhn. 5:29). Dolayısıyla Sodom ve Gomorra’daki insanlardan en azından bazıları için bir dirilme ümidi olabilir. Dirildiklerinde, onlara Yehova ve İsa hakkında bilgi verme fırsatımız olabilir.

16. Yehova kimi diriltip kimi diriltmeyeceğine nasıl karar verir? (Yeremya 17:10).

¹⁶ Yeremya 17:10’u okuyun. Bu ayet, Yehova’nın hüküm verme tarzı hakkında neler bildiğimizi aslında özetliyor. O her bir insanın “yüreğini yoklar, gönlünü sınar.” Gelecekteki dirilmede, O’nun ‘herkese yaptıklarının sonucuna göre karşılık vereceğinden’ eminiz. Yehova kararından caymaz. Ama mümkün olduğunda da merhamet gösterir. Öyleyse Kutsal Kitap net bir şey söylemiyorsa, hiç kimse hakkında dirilmeyeceği sonucuna varmamalıyız.

“TÜM DÜNYANIN HÂKİMİ” ADİL DAVRANIR

17. Ölmüş olan insanlara gelecekte ne olacak?

¹⁷ Âdem ve Havva Şeytan’a katılıp Tanrı’ya isyan ettiğinden bu yana milyarlarca  insan hayatını kaybetti. Gerçekten de ‘düşmanımız’ olan ölüm sayısız can alıyor (1. Kor. 15:26). Peki tüm bu insanlara ne olacak? İsa’nın sadık takipçileri arasından seçilmiş 144.000 kişi gökte sonsuza dek yaşayacak (Vah. 14:1). Ayrıca “doğru olanlar”, yani Yehova’yı seven çok sayıda imanlı insan dirilecek. Onlar İsa’nın Bin Yıllık Hükümdarlığı sırasında ve son sınavda doğruluklarını korurlarsa yeryüzünde sonsuza dek yaşayacaklar (Dan. 12:13; İbr. 12:1). Bin yıllık dönemde, ‘doğru olmayanlar’ yani Yehova’ya hiç tapınmamış, hatta “kötü işler yapmış olanlar” da diriltilecek. Onlara değişmeleri ve Yehova’ya tapınmaları için bir fırsat verilecek (Luka 23:42, 43). Fakat Yehova’nın diriltmemeye karar verdiği kişiler de var. Gerçekten çok kötü olan bu kişiler, Yehova’ya ve isteğine bile bile karşı geldikleri için dirilmeyecekler (Luka 12:4, 5).

18-19. (a) Yehova’nın ölmüş kişilerle ilgili vereceği kararlara neden güvenebiliriz? (İşaya 55:8, 9). (b) Sonraki makalede neleri ele alacağız?

¹⁸ Yehova’nın, insanları yargılarken her zaman doğru kararı verdiğine güvenebilir miyiz? Evet. İbrahim de güveniyordu. Çünkü o ‘tüm dünyanın hâkiminin’ kusursuz, hikmetli ve merhametli olduğunu anlamıştı. Yehova, oğlu İsa’yı da bu konuda eğitti ve insanları yargılama işini ona devretti (Yuhn. 5:22). Hem Yehova hem de İsa her insanın yüreğini görebilir (Mat. 9:4). Bu yüzden onların, insanları yargılarken her zaman doğru kararı vereceğine güvenebiliriz.

¹⁹ Yehova’nın her zaman en iyisini bildiğine güvenelim. İnsanları yargılamaya yeterli olan Yehova’dır, biz değiliz (İşaya 55:8, 9’u okuyun). Bu yüzden bu işi O’na ve Oğluna bırakalım. Kralımız İsa, Babasının adaletini ve merhametini kusursuz şekilde yansıtıyor (İşa. 11:3, 4). Peki ya onların büyük sıkıntı sırasında alacağı kararlar için ne denebilir? Bu konuda neleri bilmiyoruz ve neleri biliyoruz? Bir sonraki makalede bu soruların cevabını ele alacağız.