塞拉利昂和几内亚
1945年至1990年 “带领很多人归义”——但以理书12:3（第二部分）
尊重上帝所赐的婚姻安排
威廉·努希的工作开始上轨道后，发现有些传道员并没有遵守耶和华就婚姻所定的标准。有些人只是同居，并没有到民政部门注册结婚；有些人则跟从当地的习俗，待女方怀孕，确保能生孩子之后才去注册。
因此，1953年5月，分部办事处写信给各群会众，清楚解释圣经就婚姻所定的标准。（创世记2:24；罗马书13:1；希伯来书13:4）分部鼓励同居的人在某个时间之前注册，否则就有可能被会众开除。（哥林多前书5:11,13）
大部分传道员都很愿意接受纠正，但有些人却认为没有必要作出调整，依然故我。两群会众有过半数的人停止跟耶和华的组织交往，但忠于上帝的人反而更热心传道，这清楚表明耶和华正赐福给他们。
后来，经过弟兄们一番努力，弗里敦的王国聚会所成为政府认可举行婚礼的场所。1954年9月3日，受政府认可的婚礼首次在聚会所举行，之后政府还授权一些合资格的弟兄在全国七个区域主持婚礼。结果，有更多对圣经感兴趣的人注册结婚，符合资格做传道员，传讲圣经的好消息。
在王国聚会所举行婚礼
很多对圣经感兴趣的人娶了几个妻子，他们也努力符合上帝的标准。住在邦特的塞缪尔·库珀忆述：“1957年，我开始带着两个妻妾聚会，没多久就参加传道训练班。有一天，我奉派发表一个演讲，题目跟基督徒的婚姻有关。我为演讲搜集资料时，看出必须遣走小妾。我把决定告诉亲属，他们全都反对。小妾为我生了一个孩子，妻子却不孕，但我已经下了决心要按圣经原则去做。想不到小妾回娘家后，妻子竟然开始怀孕生孩子！现在我有五个孩子都是曾经不孕的妻子生的。”
住在几内亚边境的奥诺雷·卡马诺是另一个对圣经感兴趣的人。他留下元配，遣走了两个小妾。元配很欣赏他的做法，更加尊重圣经。其中一个小妾虽然因被遣走而难过，却也欣赏前夫谨守圣经原则。她要求学习圣经，后来更献身事奉耶和华。
人人都知道耶和华见证人尊重婚姻
今天，在塞拉利昂和几内亚，人人都知道耶和华见证人尊重婚姻。弟兄姊妹忠于配偶，为上帝的教诲增了光，显扬了创立婚姻安排的上帝。（马太福音19:4-6；提多书2:10）
弗里敦会众出现分裂
1956年，又有两个基列毕业生查尔斯·查普尔和妻子蕾瓦来到弗里敦。他们前往特派传道员之家途中，看到一个叫他们大吃一惊的巨型广告牌，宣传将在威尔伯福斯纪念堂发表的一个圣经演讲。查普尔弟兄说：“讲者是‘耶和华见证会’的代表琼斯。”
在此之前几年，自称是受膏基督徒的琼斯带领一些人脱离了弗里敦会众。这些人声称自己才是耶和华的“真”见证人，说特派传道员是从基列来的骗子，他们和那些服从上帝组织代表的人胡说八道。
当会众宣布开除琼斯和一些支持他的人之后，情况变得更糟。查普尔弟兄说：“这个宣布令一些弟兄很震惊，因为他们主张包容异见者。有几个公开表示不满，和另一些人继续跟叛道者来往，又干扰聚会和传道工作。这些人聚会时坐在一起，所坐的地方成了所谓的‘异见区’。他们大多数最终都离开了真理，但有的却在属灵方面康复过来，成为热心的传道员。”
由于大多数人都决心忠于上帝，上帝的灵得以在会众中畅通无阻。翌年，海外特访监督哈利·阿诺特探访弗里敦之后说：“塞拉利昂在这一年的增长，是近年来最大的。我们很有理由对未来的发展充满信心。”
教导基西族人
阿诺特弟兄探访塞拉利昂之后不久，查尔斯·查普尔就收到一个弟兄的信，来自邻国利比里亚。这个弟兄是基西族人，很想向他在塞拉利昂的亲属传道。基西族住在塞拉利昂、利比里亚和几内亚接壤的地方，那里都是山岭和山谷。看来有很多说基西语的人很想了解圣经。
由于大多数基西族人都不会读写，所以弟兄们在科因杜举办了一些识字班，教人学习圣经的基本真理。这些班吸引了数以百计的人参加。查尔斯说：“不久识字班里就有5个人成为传道员，后来增加到10个，15个，20个。他们这么快就接受真理，做传道员，令我多少有点怀疑。不过我想错了，他们大多数人不但对上帝忠心，而且热心传道。”
这些热心的新传道员很快就把好消息传到科因杜以外的地区，甚至传入邻国几内亚。他们沿着延绵起伏的山路，步行几个小时到各个农舍和村庄传道。当时的分区监督埃利埃泽·奥伍杜韦说：“一连几个星期，有时一连几个月，我们都没有听见过汽车声。”
基西族弟兄姊妹撒下和浇灌王国的种子，而上帝就令种子发芽生长。（哥林多前书3:7）一个失明的年轻男子听见真理后，把《这王国的好消息》册子共32页的内容都牢记在心。传道和主持圣经研究时，他能随意把某个段落的内容背出来，叫旁观者赞叹不已。一个失聪的妇人接受真理后有了很大的改变，以至她的弟媳妇不惜走超过10公里（6英里）的路来参加聚会。
传道工作在基西族当中发展得很快，先后有两群会众建立起来。大约有30个传道员开始做先驱。科因杜的镇长也对真理感兴趣，还捐了一块地用来建王国聚会所。在凯拉洪举行的分区大会有500多人参加，后来那里也建立了一群会众。没多久，在塞拉利昂的耶和华见证人中，就有一半是基西族人了，而基西族占全国人口比例还不到百分之二。
然而，不是人人都喜欢看到这样的发展，尤其是基西族的宗教领袖。他们满心嫉妒，决心把这个威胁他们地位的宗教除去。他们是怎样发动攻击的？经过如何？
