مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

‏«قۇدايدىڭ ادام اقىلىنان اسقان تىنىشتىعى»‏

‏«قۇدايدىڭ ادام اقىلىنان اسقان تىنىشتىعى»‏

‏«قۇدايدىڭ ادام اقىلىنان اسقان تىنىشتىعى جۇرەكتەرىڭدى.‏.‏.‏ ساقتايدى» (‏فىلىپىلىكتەرگە 4:‏7‏)‏.‏

اندەر:‏ 76،‏ 141

1،‏ 2.‏ فىلىپىدە پاۋىل مەن سىيلاس نەنى باستان وتكەردى؟‏ (‏ماقالانىڭ باسىنداعى سۋرەتتى قاراڭىز.‏)‏

كەلەسى وقيعانى ەلەستەتىپ كورىڭىزشى.‏ ٴ‌تۇن ورتاسى.‏ پاۋىل مەن سىيلاس دەگەن ميسسيونەرلەر ٴ‌فىلىپى قالاسىنداعى ٴ‌بىر تۇرمەنىڭ ەڭ تۇپكى قاراڭعى قاپاسىندا وتىر.‏ ٴ‌جۇرىپ قوزعالا المايدى،‏ ويتكەنى اياقتارى بۇعاۋلى.‏ ارقالارى قاتتى اۋىرادى،‏ سەبەبى بۇنىڭ الدىندا سوققىعا جىعىلعان ەدى (‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 16:‏23،‏ 24‏)‏.‏ سول كۇنى كۇندىز ٴ‌بىر توبىر ادام پاۋىل مەن سىيلاستى بازار الاڭىنا سۇيرەپ اپارعان بولاتىن.‏ ول جەردە جەرگىلىكتى باسشىلار اي-‏شاي جوق ولاردى سوتتاپ جىبەردى.‏ ۇستەرىندەگى كيىمىن جۇلىپ الىپ،‏ شىبىقپەن دۇرە سوقتىردى (‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 16:‏16—‏22‏)‏.‏ نەتكەن ادىلەتسىزدىك!‏ پاۋىل ريم ازاماتى بولعاندىقتان،‏ ٸسى دۇرىس قاراستىرىلۋى كەرەك ەدى *‏.‏

2 پاۋىل تۇرمەدە وتىرىپ،‏ سول كۇنى بولعان وقيعانى جانە فىلىپىنىڭ تۇرعىندارى جايلى ويلانسا كەرەك.‏ پاۋىل ساپارمەن بارعان كوپتەگەن قالالاردا ٴ‌ماجىلىسحانا بار ەدى،‏ ال بۇل قالادا ول دا جوق.‏ سوندىقتان مۇنداعى ياھۋديلەر قالا سىرتىنداعى وزەن جاقتا عيبادات ەتۋگە ٴ‌ماجبۇر (‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 16:‏13،‏ 14‏)‏.‏ سوندا بۇل قالادا ٴ‌ماجىلىسحانا بولۋ ٷشىن تالاپ ەتىلەتىن ون ياھۋدي ەر ادامنىڭ دا بولماعانى ما؟‏ بۇعان قوسا،‏ فىلىپىنىڭ تۇرعىندارى وزدەرىنىڭ ريم ازاماتى بولعاندارىن قاتتى ماقتان تۇتادى (‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 16:‏21‏)‏.‏ سول سەبەپتى دە ولار ياھۋدي بولعان پاۋىل مەن سىيلاستى ريم ازاماتى دەپ ويلاماعان شىعار.‏ ارينە،‏ جاعداي تۋرا سولاي بولدى دەپ كەسىپ ايتۋ قيىن،‏ ٴ‌بىراق ٴ‌بىر بىلەتىنىمىز،‏ پاۋىل مەن سىيلاس تۇرمەگە ادىلەتسىز قامالعان ەدى.‏

3.‏ تۇرمەگە قامالعاندا پاۋىلدى قانداي ويلار مازالاسا كەرەك،‏ دەسە دە ول قانداي كوزقاراس تانىتتى؟‏

3 بۇعان قوسا،‏ پاۋىل فىلىپىگە قالاي كەلگەنى جايلى دا ويلانعان شىعار.‏ وسىدان بىرنەشە اي بۇرىن ول ەگەي تەڭىزىنىڭ ارعى بەتىندەگى كىشى ازيادا بولاتىن.‏ سول جاقتا جۇرگەندە كيەلى رۋح وعان بەلگىلى ٴ‌بىر ايماقتارعا بارۋعا بىرنەشە رەت توسقاۋىل قويعان ەدى.‏ ال بۇل جولى كيەلى رۋح ونى ٴ‌بىر جاققا بارۋعا تالپىندىرعانداي بولدى (‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 16:‏6،‏ 7‏)‏.‏ ٴ‌بىراق قاي جاققا؟‏ ول ترويادا بولعاندا ايان كوردى.‏ اياندا ٴ‌بىر كىسى وعان:‏ «ماكەدونياعا كەل»،‏—‏ دەدى.‏ بۇل ەحوبانىڭ ەركى ەكەنى تۇسىنىكتى بولدى.‏ سودان پاۋىل دەرەۋ ماكەدونياعا اتتانعان بولاتىن ‏(‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 16:‏8—‏10 وقىڭىز)‏.‏ ٴ‌بىراق ارى قاراي نە بولدى؟‏ ونىڭ ماكەدونياعا كەلگەنى سول ەدى،‏ تۇرمەدەن ٴ‌بىر-‏اق شىقتى!‏ ەحوبا پاۋىلدىڭ مۇنداي جاعدايعا ۇشىراۋىنا نەگە جول بەردى؟‏ ول تۇرمەدە قانشا ۋاقىت وتىرماق؟‏ پاۋىل وسى جايتتاردى ويلاسا دا،‏ ونىڭ سەنىمى ەش مىزعىمادى ٵرى قۋانىشىن جوعالتپادى.‏ سىيلاس ەكەۋى «دۇعا ەتىپ،‏ قۇدايدى انمەن ماداقتادى» (‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 16:‏25‏)‏.‏ قۇدايدىڭ تىنىشتىعى ولاردىڭ جۇرەكتەرى مەن وي-‏سانالارىن ورنىقتىردى.‏

4،‏ 5.‏ ا)‏ ٴ‌بىزدىڭ جاعدايىمىز قاي جاعىنان پاۋىلدىكىنە ۇقساس بولۋى مۇمكىن؟‏ ٵ)‏ پاۋىلدىڭ جاعدايى قالاي كۇتپەگەن جەردەن وزگەردى؟‏

4 پاۋىلدىڭ سەزىمى سىزگە تانىس پا؟‏ بالكىم،‏ ٴ‌سىز ومىرىڭىزدە قۇدايدان شەشىم قابىلداۋعا كومەكتەسۋىن سۇراعان سوڭ،‏ كيەلى رۋحتىڭ باسشىلىعىنا ساي ارەكەت ەتىپ جاتىرمىن دەپ ويلاعان كەزىڭىز بولعان شىعار.‏ ٴ‌بىراق ارتىنان كوپ قيىندىق كورگەن شىعارسىز يا بولماسا ومىرىڭىزدە كۇرت وزگەرىستەر جاساۋعا تۋرا كەلگەن بولار (‏ۋاعىزداۋشى 9:‏11‏)‏.‏ ال ەندى سول جاعدايلاردى ويلاعاندا،‏ ەحوبانىڭ كەيبىر جايتتارعا نەلىكتەن جول بەرگەنىن تۇسىنبەيتىن شىعارسىز.‏ ەحوباعا تولىقتاي ارقا سۇيەي وتىرىپ،‏ توزىمدىلىك تانىتا بەرۋگە سىزگە نە كومەكتەسە الادى؟‏ پاۋىل مەن سىيلاستىڭ ٵرى قاراي باستان وتكەرگەنى وسى سۇراققا جاۋاپ بەرەدى.‏

5 پاۋىل مەن سىيلاس ٵن ايتىپ جاتقاندا،‏ كۇتپەگەن جايتتار ورىن الا باستادى.‏ الدىمەن،‏ جەر قاتتى سىلكىندى.‏ سوندا تۇرمەنىڭ ەسىكتەرى اشىلىپ،‏ تۇرمەدەگى ادامداردىڭ بۇعاۋلارى سىپىرىلىپ ٴ‌تۇسىپ قالدى.‏ كەيىننەن تۇرمە باستىعى ٶز-‏وزىنە قول جۇمساماق بولعاندا،‏ پاۋىل ونى ولىمنەن اراشالاپ قالدى.‏ ٴ‌سويتىپ،‏ سول تۇرمە باستىعىنىڭ بۇكىل ٷي ٸشى شومىلدىرۋ راسىمىنەن ٶتتى.‏ ەرتەسىنە تاڭەرتەڭ قالا باسشىلارى قىزمەتشىلەرىن جىبەرىپ،‏ پاۋىل مەن سىيلاستى تۇرمەدەن بوساتۋدى جانە قالادان شۋ شىعارماي كەتۋىن بۇيىردى.‏ ٴ‌بىراق قالا باسشىلارى پاۋىل مەن سىيلاستىڭ ريم ازاماتتارى ەكەنىن بىلگەندە،‏ وتە ۇلكەن قاتەلىك جىبەرگەنىن ٴ‌تۇسىنىپ،‏ ولاردى شىعارۋ ٷشىن وزدەرى باردى.‏ الايدا قالادان كەتەر الدىندا پاۋىل مەن سىيلاس ٶز دەگەندەرىنەن قايتپاي،‏ جاڭادان شومىلدىرۋ راسىمىنەن وتكەن باۋىرلاستارى ٴ‌لۇدياعا بارىپ قوشتاسىپ قايتتى.‏ سول جەردە فىلىپىدەگى باسقا باۋىرلاستاردى دا كورىپ،‏ ولاردى جىگەرلەندىرۋدىڭ مۇمكىندىگىن قالت جىبەرمەدى (‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 16:‏26—‏40‏)‏.‏ وسىلايشا جاعداي ٵپ-‏ساتتە وزگەرىپ كەتتى!‏

‏«ادام اقىلىنان اسقان تىنىشتىق»‏

6.‏ قازىر ٴ‌بىز نە قاراستىرامىز؟‏

6 اتالمىش وقيعادان قانداي ساباق الامىز؟‏ ەحوبا ٴ‌بىز كۇتپەگەن نارسەنى ىستەي الادى،‏ سول سەبەپتى قيىندىقتارعا كەزىككەندە بىزگە سارىۋايىمعا بەرىلۋدىڭ ەش قاجەتى جوق.‏ باسىنان وتكەرگەندەرى پاۋىلعا قاتتى اسەر ەتتى.‏ بۇنى پاۋىلدىڭ كەيىنىرەك فىلىپىلىك باۋىرلاستارعا جازعان سوزدەرىنەن كورۋگە بولادى.‏ وندا ول ۋايىم مەن قۇدايدىڭ تىنىشتىعى جايلى ايتقان بولاتىن.‏ بۇل ماقالادا پاۋىلدىڭ سول سوزدەرىن،‏ ياعني فىلىپىلىكتەرگە 4:‏6،‏ 7ٴ‌نى ‏(‏وقىڭىز)‏ قاراستىرامىز.‏ سوسىن كيەلى كىتاپتاعى باسقا دا وقيعالاردى شولىپ وتەمىز.‏ بۇل وقيعالار دا ەحوبانىڭ ٴ‌بىز كۇتپەگەن نارسەلەردى ىستەي الاتىنىنا دالەل بولىپ تابىلادى.‏ ال سوڭىندا «قۇدايدىڭ تىنىشتىعى» قالاي ەحوباعا تولىقتاي سەنىم ارتا وتىرىپ،‏ قيىنشىلىقتارعا توزۋگە كومەكتەسەتىنىن تالقىلايمىز.‏

ەحوبا ٴ‌بىز كۇتپەگەن نارسەنى ىستەي الادى،‏ سول سەبەپتى قيىنشلىقتارعا كەزىككەندە بىزگە سارىۋايىمعا بەرىلۋدىڭ ەش قاجەتى جوق

7.‏ پاۋىل فىلىپىلىكتەرگە جازعان حاتىندا نەنى ۇيرەتكىسى كەلدى جانە ٴ‌بىز دە نە نارسەگە ۇيرەنە الامىز؟‏

7 فىلىپىدەگى باۋىرلاستار پاۋىلدىڭ حاتىن وقىعاندا،‏ ويلارىنا نە كەلدى؟‏ بالكىم،‏ ولاردىڭ كوبىسى پاۋىل مەن سىيلاستىڭ وقيعاسىن جانە ەحوبانىڭ ولارعا ەشكىم كۇتپەگەندەي كومەكتەسكەنىن ەسكە تۇسىرگەن شىعار.‏ حاتىندا پاۋىل ولاردى نە نارسەگە ۇيرەتكىسى كەلدى؟‏ ول:‏ «ەش ۋايىمداماڭدار.‏ دۇعا ايتىڭدار،‏ سوندا «قۇدايدىڭ ادام اقىلىنان اسقان تىنىشتىعىنا» يە بولاسىڭدار»،‏—‏ دەگىسى كەلدى.‏ بۇل تىركەس نەنى بىلدىرەدى؟‏ كيەلى كىتاپتىڭ كەيبىر اۋدارمالارىندا بۇل تىركەس «ارمانداعانىمىزدان دا اسىپ تۇسەتىن تىنىشتىق» نە «ادامداردىڭ بار جوسپارىنان دا ۇستەم تۇسەتىن تىنىشتىق» دەلىنگەن.‏ وسىلايشا پاۋىل «قۇدايدىڭ تىنىشتىعى» ٴ‌بىز ويلاعاننان الدەقايدا كۇشتى دەگىسى كەلگەن.‏ كەيدە باسىمىزعا تۇسكەن قيىنشىلىقتاردىڭ شەشىمىن بىلمەسەك تە،‏ ەحوبا بىلەدى.‏ ٴ‌سويتىپ،‏ ٴ‌بىز كۇتپەگەن نارسەنى ىستەي الادى ‏(‏پەتىردىڭ 2-‏حاتى 2:‏9 وقىڭىز)‏.‏

8،‏ 9.‏ ا)‏ پاۋىل فىلىپىدە ادىلەتسىزدىككە كەزىكسە دە،‏ مۇنىڭ قانداي وڭ ناتيجەسى بولدى؟‏ ٵ)‏ نەلىكتەن فىلىپىدەگى باۋىرلاستار پاۋىلدىڭ سوزدەرىنە تولىقتاي سەنىم ارتتى؟‏

8 فىلىپىدەگى باۋىرلاستار پاۋىلدىڭ حاتىن وقىعاندا،‏ سوڭعى ون جىل ىشىندە ەحوبانىڭ وزدەرىنە ىستەگەن ىستەرى جايلى ويلاپ،‏ بويلارىنا جىگەر قۇيىلسا كەرەك.‏ ەحوبا پاۋىل مەن سىيلاستىڭ ادىلەتسىزدىك كورۋلەرىنە جول بەرسە دە،‏ مۇنىڭ ناتيجەسىندە «ىزگى حاباردى قورعاپ،‏ ونى زاڭداستىرۋ» مۇمكىن بولدى (‏فىلىپىلىكتەرگە 1:‏7‏)‏.‏ ەندى فىلىپىنىڭ قالا باسشىلارى جاڭادان قۇرىلعان ماسىحشىلەر قاۋىمىن قۋدالاۋعا داتتەرى بارمادى.‏ پاۋىل ٶزىنىڭ ريم ازاماتى ەكەنىن تىلگە تيەك ەتكەندىكتەن بولار،‏ شاكىرت لۇقا ٴ‌فىلىپى قالاسىندا پاۋىل مەن سىيلاس كەتكەننەن كەيىن ەمىن-‏ەركىن تۇرا العان.‏ وسىنىڭ ارقاسىندا ول سول قالاداعى جاڭادان ٴ‌ماسىحشى بولعاندارعا اياققا تۇرۋعا كوپ كومەكتەسكەن.‏

9 فىلىپىدەگى باۋىرلاستار پاۋىل ٶز حاتىندا جاي عانا وزىنىڭ وي-‏پىكىرىن جازىپ قويماعانىن بىلگەن.‏ ويتكەنى پاۋىل اسا اۋىر قيىنشىلىقتاردى ٶز باسىنان وتكەرگەن.‏ ٴ‌تىپتى فىلىپىلىكتەرگە ارناعان حاتىن ول ريمدەگى ۇيىندە قاماۋدا وتىرعاندا جازعان.‏ ٴ‌بىراق ول سوندا دا «قۇدايدىڭ تىنىشتىعىنا» يە ەكەندىگىن ٴ‌بىلدىردى (‏فىلىپىلىكتەرگە 1:‏12—‏14؛‏ 4:‏7،‏ 11،‏ 22‏)‏.‏

‏«ەش نارسەنى ۋايىمداماڭدار»‏

10،‏ 11.‏ قانداي دا ٴ‌بىر قيىندىقتى ويلاپ ۋايىمداساق،‏ نە ىستەۋىمىز كەرەك جانە ٴ‌بىز نە نارسەگە ۇمىتتەنە الامىز؟‏

10 ‏«ەش نارسەنى ۋايىمداماي»،‏ «قۇدايدىڭ تىنىشتىعىنا» يە بولۋعا بىزگە نە كومەكتەسەدى؟‏ پاۋىلدىڭ فىلىپىلىكتەرگە جازعان حاتىنان كورەتىنىمىزدەي،‏ قانداي دا ٴ‌بىر قيىندىق جايلى ويلاپ مازالانساق،‏ ەڭ دۇرىسى —‏ دۇعا ەتۋ.‏ سوندىقتان بويىمىزدى سارىۋايىم مەڭدەسە،‏ دۇعا ايتىپ ۋايىمىمىزدى تارقاتايىق ‏(‏پەتىردىڭ 1-‏حاتى 5:‏6،‏ 7 وقىڭىز)‏.‏ ەحوباعا دۇعا ايتقاندا،‏ ول ٴ‌سىزدىڭ قامىڭىزدى ويلايتىنىنا ٴ‌جۇز پايىز سەنىمدى بولىڭىز.‏ ٵربىر جاقسىلىعى ٷشىن ٵردايىم ش‍ۇكىرشىلىك ٴ‌بىلدىرىڭىز.‏ سونداي-‏اق ەحوبانىڭ «ٴ‌بىز سۇراعان نە ويلاعان نارسەلەردىڭ بارىنەن الدەقايدا كوپ نارسە ىستەي الاتىنىن» ەشقاشان ۇمىتپاڭىز (‏ەفەستىكتەرگە 3:‏20‏)‏.‏

11 ٴ‌بىز دە پاۋىل مەن سىيلاس سياقتى،‏ ەحوبانىڭ بىزگە قالاي كومەكتەسكەنىن كورىپ تاڭداي قاعۋىمىز مۇمكىن.‏ ول بىزگە تاڭعاجايىپ تۇردە كومەكتەسپەسە دە،‏ ٵردايىم ٴ‌دال ٴ‌بىز قاجەت ەتكەن نارسەنى بەرەدى (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 10:‏13‏)‏.‏ بۇل ەحوبا جاعدايىمىزدى تۇزەتەدى نە ماسەلەمىزدى شەشىپ بەرەدى دەپ جاي قول قۋسىرىپ وتىرۋدى بىلدىرمەيدى.‏ ٴ‌بىز دۇعالارىمىزعا ساي ارەكەت ەتۋگە ٴ‌تيىسپىز (‏ريمدىكتەرگە 12:‏11‏)‏.‏ ٸس-‏ارەكەتتەرىمىز دۇعامىزدىڭ شىن جۇرەكتەن شىققانىن ايان ەتەدى،‏ ٵرى بۇل ەحوبا ٷشىن بىزگە باتاسىن بەرۋىنە نەگىز بولىپ تابىلادى.‏ ەحوبانىڭ ٴ‌بىز سۇراعاننان دا،‏ كۇتكەننەن دە الدەقايدا كوپ نارسە ىستەي الاتىنىن ەش ۇمىتپاۋىمىز كەرەك.‏ كەيدە ول ٴ‌بىز مۇلدەم كۇتپەگەن نارسەنى ىستەپ،‏ تاڭعالدىرىپ جاتادى.‏ ەندەشە،‏ ەحوبانىڭ ٴ‌بىز كۇتپەگەن نارسەلەردى ىستەي الاتىنىنا دەگەن سەنىمىمىزدى كۇشەيتەتىن مىسالداردىڭ كەيبىرىن قاراستىرايىق.‏

ەحوبانىڭ ادام كۇتپەگەن نارسەلەردى ىستەگەن كەزدەرى

12.‏ ا)‏ سەنناحيريم قوقان-‏لوقى كورسەتكەندە،‏ ەزەكيا پاتشا نە ىستەدى؟‏ ٵ)‏ ەحوبانىڭ قيىندىقتى قالاي شەشكەنىنەن نە بىلەمىز؟‏

12 كيەلى كىتاپتا ەحوبانىڭ ادام كۇتپەگەن نارسەلەردى ىستەگەنى جايلى مىسالدار جەتەرلىك.‏ مىسالى،‏ ەزەكيا ياھۋدانىڭ پاتشاسى بولىپ تۇرعاندا،‏ اسسيريا پاتشاسى سەنناحيريم ياھۋداعا شابۋىلداپ،‏ يەرۋساليمنەن باسقا قالالاردىڭ ٴ‌بارىن جاۋلاپ الادى (‏پاتشالار 2-‏جازبا 18:‏1—‏3،‏ 13‏)‏.‏ سوسىن ول يەرۋساليمگە شابۋىلداماق بولادى.‏ سوندا ەزەكيا نە ىستەدى؟‏ الدىمەن،‏ ول ەحوبانىڭ كومەگىن ٶتىنىپ دۇعا ەتتى ٵرى يشايا پايعامبار ارقىلى ەحوبادان كەڭەس سۇرادى (‏پاتشالار 2-‏جازبا 19:‏5،‏ 15—‏20‏)‏.‏ سوسىن سەنناحيريمنىڭ تالاپ ەتكەن اقىسىن تولەۋ ارقىلى پاراساتتىلىق تانىتتى (‏پاتشالار 2-‏جازبا 18:‏14،‏ 15‏)‏.‏ سوڭىندا ول قالانى ۇزاققا سوزىلاتىن قورشاۋعا دايىندادى (‏شەجىرەلەر 2-‏جازبا 32:‏2—‏4‏)‏.‏ بۇل وقيعا نەمەن ٴ‌بىتتى؟‏ ەحوبا ٴ‌بىر پەرىشتەسىن جىبەرىپ،‏ ول ٴ‌بىر-‏اق تۇننىڭ ىشىندە سەنناحيريمنىڭ 000 185 ساربازىن سۇلاتىپ سالدى.‏ ٴ‌تىپتى ەزەكيانىڭ ٶزى بۇلاي بولادى دەپ كۇتپەگەن ەدى!‏ (‏پاتشالار 2-‏جازبا 19:‏35‏)‏.‏

جۇسىپپەن بولعان جاعدايدان قانداي ساباق الامىز؟‏ (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 41:‏42‏)‏ (‏13-‏ابزاستى قاراڭىز)‏

13.‏ ا)‏ ٴ‌جۇسىپتىڭ وقيعاسىنان نە نارسەگە ۇيرەنەمىز؟‏ ٵ)‏ سارانىڭ ومىرىندە قانداي كۇتپەگەن جاعداي ورىن الدى؟‏

13 ال ەندى ٴ‌جۇسىپتىڭ ەر جەتكەن كەزىندە باسىنان وتكەن وقيعانى قاراستىرايىق.‏ مىسىردا اباقتىدا وتىرىپ،‏ بولاشاقتا سول ەلدەگى قۇدىرەتتى ەكىنشى ادام بولاتىنى نەمەسە ەحوبانىڭ ول ارقىلى وتباسىن اشتىقتان امان الىپ قالاتىنى جۇسىپتىڭ ٷش ۇيىقتاسا دا تۇسىنە كىرمەگەن شىعار (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 40:‏15؛‏ 41:‏39—‏43؛‏ 50:‏20‏)‏.‏ ەحوبانىڭ ىستەگەنى ٴ‌جۇسىپتىڭ بار كۇتكەنىنەن اسىپ تۇسكەنى ٴ‌سوزسىز.‏ سونداي-‏اق جۇسىپتىڭ ارعى اجەسى سارا جايلى دا ويلاپ كورەيىكشى.‏ جاسى كەلىپ قالعان ول ەحوبا كۇڭىنىڭ ۇلىن عانا ەمەس،‏ وزىنە دە بالا سىيلايدى دەپ كۇتتى مە؟‏ ىسقاقتىڭ تۋىلۋى سارانىڭ ارمانداعانىنان دا اسىپ ٴ‌تۇستى (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 21:‏1—‏3،‏ 6،‏ 7‏)‏.‏

14.‏ ەحوباعا قاي جاعىنان سەنىمدى بولساق بولادى؟‏

14 ەحوبا جاڭا دۇنيە كەلگەنشە بار قيىنشىلىعىمىزدى كەرەمەت تۇردە جوق قىلىپ جىبەرەدى دەپ كۇتپەيمىز.‏ سونداي-‏اق ول ٴ‌بىزدىڭ ومىرىمىزدە تاڭعاجايىپ جايتتاردى بولدىرسىن دەپ تە تالاپ ەتپەيمىز.‏ الايدا ەجەلدە ەحوبا ٶز ادال قىزمەتشىلەرىنە تاڭعالدىرارلىق جولدارمەن قولعابىس ەتكەنىن بىلەمىز.‏ سودان بەرى ول وزگەرگەن جوق ‏(‏يشايا 43:‏10—‏13 وقىڭىز)‏.‏ سول ٷشىن ٴ‌بىز وعان سەنىمدىمىز.‏ ونىڭ ەركىن ورىنداۋىمىز ٷشىن،‏ ول بىزگە قاجەتتى كۇشتى دارىتاتىنىنا نىق سەنسەك بولادى (‏قورىنتتىقتارعا 2-‏حات 4:‏7—‏9‏)‏.‏ ەزەكيانىڭ،‏ ٴ‌جۇسىپ پەن سارانىڭ مىسالدارىنان نەگە ۇيرەنەمىز؟‏ ادالدىعىمىزدان اينىماساق،‏ ەحوبا بىزگە ٴ‌تىپتى ەڭ اۋىر دەگەن قيىنشىلىقتاردا كومەككە كەلە الادى.‏

15.‏ قيىنشىلىعىمىز بولا تۇرا،‏ قالاي ٴ‌بىز «قۇدايدىڭ تىنىشتىعىن» ساقتاي الامىز جانە بۇل نەنىڭ ارقاسىندا مۇمكىن بولىپ وتىر؟‏

15 قيىنشىلىعىمىز بولا تۇرا،‏ قالاي ٴ‌بىز «قۇدايدىڭ تىنىشتىعىن» ساقتاي الامىز؟‏ بۇل ٷشىن ەحوبامەن تىعىز قارىم-‏قاتىناستا بولۋىمىز قاجەت.‏ مۇنداي قارىم-‏قاتىناس تەك يسا ماسىحتىڭ تولەم قۇرباندىعىنىڭ ارقاسىندا عانا مۇمكىن بولىپ وتىر.‏ تولەم —‏ ەحوبانىڭ كەرەمەت ىستەرىنىڭ ٴ‌بىرى.‏ سونىڭ ارقاسىندا ول ٴ‌بىزدىڭ كۇنالارىمىزدى كەشەدى،‏ ٵرى ٴ‌بىز تازا ار-‏ۇجدانعا يە بولىپ،‏ وعان جاقىنداي الامىز (‏جوحان 14:‏6؛‏ جاقىپ 4:‏8؛‏ پەتىردىڭ 1-‏حاتى 3:‏21‏)‏.‏

جۇرەگىمىز بەن وي-‏سانامىزدى ساقتايدى

16.‏ ‏«قۇدايدىڭ تىنىشتىعىنا» بولەنگەندە نە بولادى؟‏ مىسال كەلتىرىڭىز.‏

16 ‏«قۇدايدىڭ ادام اقىلىنان اسقان تىنىشتىعىنا» كەنەلگەندە نە بولادى؟‏ كيەلى كىتاپتا ايتىلعانداي،‏ ول ٴ‌بىزدىڭ جۇرەگىمىز بەن وي-‏سانامىزدى «ساقتايدى» (‏فىلىپىلىكتەرگە 4:‏7‏)‏.‏ بۇل جەردە «ساقتايدى» دەپ اۋدارىلعان ٴ‌سوز ٴ‌تۇپنۇسقا تىلدە اسكەردە قولدانىلاتىن ٴ‌سوز بولعان.‏ بۇل ٴ‌سوز قالانى قورعاۋعا مىندەتتەلگەن جاۋىنگەرلەر توبىنا نۇسقايتىن.‏ ٴ‌فىلىپى قالاسىنىڭ تۇرعىندارى وسىنداي توپتىڭ قورعانىشىندا بولعان.‏ قالانىڭ قورعاۋلى ەكەنىن بىلگەندىكتەن،‏ ولاردىڭ ۇيقىلارى تىنىش ەدى.‏ سول ىسپەتتى،‏ بىزدە دە «قۇدايدىڭ تىنىشتىعى» بولسا،‏ مازاسىز كۇي كەشپەيمىز ٵرى جۇرەگىمىز بەن وي-‏سانامىز دا تىنىم تابادى.‏ ويتكەنى ەحوبانىڭ ٴ‌بىزدى قامقورلايتىنىن جانە باقىتتى ٶمىر سۇرگەنىمىزدى قالايتىنىن بىلەمىز (‏پەتىردىڭ 1-‏حاتى 5:‏10‏)‏.‏ ال بۇل ۋايىمنىڭ نە جامان سەزىمدەردىڭ ەڭسەمىزدى باسىپ تاستاۋىنان ساقتايدى.‏

17.‏ زور الاپاتتا ەحوباعا سەنىم ارتۋىمىزعا نە كومەكتەسەدى؟‏

17 جاقىندا بۇكىل ادامزاتتىڭ باسىنا زور الاپات كەلەدى (‏ماتاي 24:‏21،‏ 22‏)‏.‏ سول كەزدە جەكە ارقايسىسىمىزبەن ناقتى نە بولاتىنىن بىلمەيمىز.‏ ٴ‌بىراق ول ۋاقىت جايىندا شەكتەن تىس ۋايىمداۋدىڭ قاجەتى جوق.‏ ەحوبانىڭ نە ىستەيتىنىن بۇگە-‏شىگەسىنە دەيىن بىلمەسەك تە،‏ ٴ‌بىز قۇدايىمىزدىڭ قانداي ەكەنىن بىلەمىز.‏ بۇرىنداعى ادال قىزمەتشىلەرى ٷشىن نە ىستەگەنىن بىلەمىز.‏ قانداي جاعداي بولماسىن،‏ ول ٶز نيەتىن جۇزەگە اسىراتىنىنا دا كوز جەتكىزدىك.‏ ول مۇنى ٴ‌تىپتى ەشكىم كۇتپەگەن جولمەن ىسكە اسىرا الادى!‏ ەندەشە،‏ ەحوبا ٴ‌بىز ٷشىن ٴ‌بىر نارسە ىستەگەن سايىن،‏ ٴ‌بىز «قۇدايدىڭ ادام اقىلىنان اسقان تىنىشتىعىن» جاڭا ٴ‌بىر جولمەن سەزىنەمىز.‏

^ ‏ 1-‏ابزاس سىيلاس تا ريم ازاماتى بولعانعا ۇقسايدى (‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 16:‏37‏)‏.‏