ەحوبا ەلشى پاۋىلعا ادام بويىندا كيەلى رۋحتىڭ اسەرىمەن داميتىن توعىز قاسيەتتى جازدىرعان (‏عالاتتىقتارعا 5:‏22،‏ 23‏)‏.‏ وسى تاماشا قاسيەتتەردىڭ ٴ‌بارى قوسىلىپ «كيەلى رۋحتىڭ جەمىسىن» قۇرايدى *‏.‏ سونداي-‏اق بۇل جەمىس —‏ ماسىحشىلەر يە بولاتىن «جاڭا بولمىستىڭ» ٴ‌بىر بولىگى (‏قولوستىقتارعا 3:‏10‏)‏.‏ جاقسىلاپ سۋارىلاتىن اعاش جەمىس بەرەتىنىندەي،‏ ومىرىنە كيەلى رۋحتىڭ اسەر ەتۋىنە جول بەرەتىن ادامنىڭ بويىندا وسىنداي كەرەمەت قاسيەتتەر بولادى (‏ٴ‌زابۇر 1:‏1—‏3‏)‏.‏

پاۋىل جازعان العاشقى قاسيەت —‏ سۇيىسپەنشىلىك.‏ بۇل قاسيەت قانشالىقتى باعالى؟‏ پاۋىل سۇيىسپەنشىلىگى بولماسا،‏ وزىنەن «ەش پايدا جوق» ەكەنىن ايتقان (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 13:‏2‏)‏.‏ ەندەشە،‏ سۇيىسپەنشىلىك دەگەن نە؟‏ ونى قالاي دامىتىپ،‏ كۇندەلىكتى ومىردە تانىتا الامىز؟‏

سۇيىسپەنشىلىككە ناقتى انىقتاما بەرۋ قيىن بولعانمەن،‏ كيەلى كىتاپتا سۇيەتىن ادامنىڭ قالاي ويلانىپ،‏ قالاي ارەكەت ەتەتىنى سيپاتتالعان.‏ مىسالى،‏ سۇيەتىن ادام «شىدامدى دا مەيىرىمدى» جانە «شىندىققا قۋانادى».‏ سۇيىسپەنشىلىگى بار ادام «بارىنە توزەدى،‏ بارىنە سەنەدى،‏ ەش ٷمىتىن ۇزبەيدى،‏ بارىنە توتەپ بەرەدى».‏ اينالاسىنداعى ادامدارعا باۋىرمالدىقپەن قاراپ،‏ ولاردىڭ قامدارىن شىن جۇرەكتەن ويلايدى ٵرى ادال دوس بولادى.‏ ال سۇيىسپەنشىلىگى جوق ادام قىزعانشاق،‏ ماقتانشاق،‏ ادەپسىز،‏ ٶزىمشىل ٵرى وزگەلەردى كەشىرمەيدى.‏ ارينە،‏ مۇنداي جاعىمسىز قاسيەتتەردىڭ ورنىنا ٴ‌بىز شىنايى سۇيىسپەنشىلىك تانىتقىمىز كەلەر ەدى،‏ ٵرى مۇنداي سۇيىسپەنشىلىك «ٶزىمشىل ەمەس» (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 13:‏4—‏8‏)‏.‏

‏«قۇداي —‏ سۇيىسپەنشىلىك» (‏جوحاننىڭ 1-‏حاتى 4:‏8‏)‏.‏ ونىڭ بۇكىل ٸسى وسىعان دالەل.‏ قۇدايدىڭ ادامزاتقا تانىتقان ەڭ زور سۇيىسپەنشىلىگى —‏ يسانى ٴ‌بىز ٷشىن ازاپتالىپ،‏ ٶلۋ ٷشىن جەرگە جىبەرگەنى.‏ ەلشى جوحان بۇل جايىندا بىلاي دەگەن:‏ «قۇداي بىزگە دەگەن سۇيىسپەنشىلىگىن بىلاي كورسەتتى:‏ جالعىز ۇلىن وسى دۇنيەگە جىبەردى.‏ وسىلايشا سول ارقىلى ومىرگە يە بولۋىمىزعا جول اشتى.‏ بۇل سۇيىسپەنشىلىكتىڭ ٴ‌مانى مىنادا:‏ قۇدايدى سۇيگەن ٴ‌بىز ەمەس،‏ قايتا،‏ ول ٴ‌بىزدى ٴ‌سۇيدى،‏ سوندىقتان كۇنالارىمىز ٷشىن ۇلىن وزىمەن تاتۋلاستىراتىن قۇرباندىق رەتىندە جىبەردى» (‏جوحاننىڭ 1-‏حاتى 4:‏9،‏ 10‏)‏.‏ ٴ‌يا،‏ قۇدايدىڭ سۇيىسپەنشىلىگىنىڭ ارقاسىندا كۇنالارىمىز كەشىرىلىپ،‏ ٷمىت پەن ومىرگە يە بولا الامىز.‏

يسا دا قۇداي ەركىن ورىنداۋ ٷشىن ٶز ٶمىرىن قۇربان ەتۋىمەن ادامزاتتى سۇيەتىنىن كورسەتتى.‏ ەلشى پاۋىل بىلاي دەدى:‏ «قۇدايدىڭ وسى «ەركى» بويىنشا،‏ يسا ٴ‌ماسىح دەنەسىن ٴ‌بىرجولا ۇسىنعاندىقتان قاسيەتتى بولدىق» (‏ەۆرەيلەرگە 10:‏9،‏ 10‏)‏.‏ بۇدان اسقان سۇيىسپەنشىلىكتى باسقا ەشقانداي ادام تانىتا الماس ەدى.‏ يسا ايتقانداي،‏ «دوستارى ٷشىن جانىن قيعان ادامنىڭ سۇيىسپەنشىلىگىنەن ارتىق سۇيىسپەنشىلىك جوق» (‏جوحان 15:‏13‏)‏.‏ ال كەمەلسىز پەندە ەحوبا مەن يسانىڭ كورسەتكەن سۇيىسپەنشىلىگىنە ەلىكتەي الا ما؟‏ ارينە!‏ كەلىڭىزدەر،‏ ونى تانىتۋدىڭ جولدارىن بىلەيىك.‏

پاۋىل ٴ‌بىزدى بىلاي دەپ شاقىرعان:‏ «سۇيىكتى بالالارى رەتىندە قۇدايعا ەلىكتەڭدەر،‏ ٴ‌ماسىح ىسپەتتى سەندەر دە سۇيىسپەنشىلىك جولىمەن جۇرىڭدەر.‏ ول ٴ‌بىزدى ٴ‌سۇيدى،‏ ٵرى ٴ‌بىز ٷشىن ٶمىرىن قيدى» (‏ەفەستىكتەرگە 5:‏1،‏ 2‏)‏.‏ «سۇيىسپەنشىلىك جولىمەن ٴ‌جۇرۋ» دەگەن نەنى بىلدىرەدى؟‏ بۇل دەگەنىمىز سۇيىسپەنشىلىكتى ٵرقاشان دا كورسەتۋىمىز كەرەكتىگىن بىلدىرەدى.‏ ٴ‌بىز وزگەلەرگە «سەنى جاقسى كورەمىن» دەپ ايتىپ قانا قويمايمىز،‏ مۇنى ىسىمىزبەن كورسەتەمىز.‏ «سۇيىكتى بالالارىم،‏ ٴ‌بىر-‏ٴ‌بىرىمىزدى ٴ‌سوز جۇزىندە نە اۋىزبەن عانا ەمەس،‏ ٸس جۇزىندە ٵرى شىن جۇرەكتەن سۇيەيىك»،‏—‏ دەپ جازعان جوحان (‏جوحاننىڭ 1-‏حاتى 3:‏18‏)‏.‏ مىسالى،‏ ەحوبا مەن وزگە ادامداردى سۇيگەندىكتەن،‏ ٴ‌بىز «پاتشالىق جايلى ىزگى حاباردى» ۋاعىزدايمىز (‏ماتاي 24:‏14؛‏ لۇقا 10:‏27‏)‏.‏ سونىمەن قاتار شىدامدى،‏ مەيىرىمدى جانە كەشىرىمشىل بولساق،‏ «سۇيىسپەنشىلىك جولىمەن جۇرگەنىمىز».‏ ٴ‌بىز كيەلى كىتاپتاعى مىنا كەڭەستى ۇستانامىز:‏ «ەحوبانىڭ وزدەرىڭدى كەڭپەيىلمەن كەشىرگەنىندەي،‏ سەندەر دە سولاي ەتىڭدەر» (‏قولوستىقتارعا 3:‏13‏)‏.‏

الايدا بىرەۋگە كەڭەس بەرسەك نە تۇزەتسەك،‏ بۇل بىزدە سۇيىسپەنشىلىك جوق دەگەندى بىلدىرمەيدى.‏ مىسالى،‏ بالالارى جىلاي بەرمەس ٷشىن كەيبىر اتا-‏انا بالاسى نە ايتسا،‏ سوعان كونەدى.‏ ٴ‌بىراق بالاسىن شىنىمەن سۇيەتىن اتا-‏انا قاجەت كەزىندە قاتالدىق تانىتادى.‏ سول سياقتى،‏ قۇدايدىڭ تۇلا بويى سۇيىسپەنشىلىك بولعانىمەن،‏ ول «كىمدى جاقسى كورسە،‏ سونى جونگە سالادى» (‏ەۆرەيلەرگە 12:‏6‏)‏.‏ ولاي بولسا،‏ بىرەۋدى قاجەت كەزىندە ورنىمەن جونگە سالساق،‏ بۇل —‏ سۇيىسپەنشىلىكتىڭ بەلگىسى (‏ناقىل سوزدەر 3:‏11،‏ 12‏)‏.‏ الايدا ٴ‌بارىمىزدىڭ دە كۇناكار ەكەنىمىزدى ٵرى ٴ‌جيى سۇيىسپەنشىلىك تانىتا الماي قالاتىنىمىزدى ۇمىتپالىق.‏ ولاي بولسا،‏ بارشامىز دا سۇيىسپەنشىلىك تانىتۋ جاعىنان جاقسارا الامىز.‏ قالاي؟‏ مۇنىڭ ٷش جولىنا كوڭىل بولەيىك.‏

بىرىنشىدەن،‏ قۇدايدان بويىمىزدا سۇيىسپەنشىلىك دامىتۋعا كومەكتەسەتىن كيەلى رۋحتى سۇرايىق.‏ يسا ەحوبانىڭ «سۇراعاندارعا كيەلى رۋح بەرەتىنىن» ايتقان (‏لۇقا 11:‏13‏)‏.‏ سوندىقتان دۇعادا كيەلى رۋح سۇراپ،‏ ونىڭ كومەكتەسۋىنە جول بەرسەك،‏ سۇيىسپەنشىلىگىمىز ارتقان ۇستىنە ارتا بەرەدى (‏عالاتتىقتارعا 5:‏16‏)‏.‏ ماسەلەن،‏ اقساقال بولساڭىز،‏ وزگەلەرگە كيەلى كىتاپتان كەڭەس بەرگەندە،‏ مۇنى سۇيىسپەنشىلىكپەن ىستەۋ ٷشىن كيەلى رۋح سۇراساڭىز بولادى.‏ ال ەگەر اتا-‏انا بولساڭىز،‏ بالالارىڭىزدى اشۋ ۇستىندە ەمەس،‏ سۇيىسپەنشىلىكپەن تۇزەتۋ ٷشىن قۇدايدان كيەلى رۋحتى سۇراپ دۇعا ايتساڭىز بولادى.‏

ەكىنشىدەن،‏ يسانىڭ وزىنە ٴ‌جابىر كورسەتكەندەرگە قالاي سۇيىسپەنشىلىك تانىتقانى جايلى تەرەڭ ويلانىڭىز (‏پەتىردىڭ 1-‏حاتى 2:‏21،‏ 23‏)‏.‏ بىرەۋ ٴ‌سىزدى رەنجىتكەندە نە ادىلەتسىزدىككە كەزىككەندە،‏ «مۇنداي جاعدايدا يسا نە ىستەر ەدى؟‏» دەپ ويلانساڭىز بولادى.‏ وسىلاي ەتكەنى لەي ەسىمدى ايەل باۋىرلاسقا ارەكەت ەتپەس بۇرىن ويلانۋعا كومەكتەسكەن ەكەن.‏ ول بىلاي دەيدى:‏ «ٴ‌بىر كۇنى ٴ‌بىر ارىپتەسىم باسقا ارىپتەستەرىمە مەن تۋرالى،‏ قالاي جۇمىس ىستەيتىنىم تۋرالى جامانداپ جازىپ جىبەرىپتى.‏ مۇنى بىلگەندە،‏ قاتتى رەنجىدىم.‏ ٴ‌بىراق ارتىنان «بۇل اداممەن قارىم-‏قاتىناسىمدا يساعا قالاي ەلىكتەي الامىن؟‏» دەپ ويلاندىم.‏ يسا مەنىڭ ورنىمدا بولعاندا قالاي ارەكەت ەتەتىنى جايلى ٴ‌بىراز ويلانعان سوڭ،‏ بۇل جاعدايعا اسا ٴ‌مان بەرمەي،‏ ٴ‌بارىن سول كۇيىندە قالدىرۋدى شەشتىم.‏ كەيىننەن الگى ارىپتەسىمنىڭ اۋىر دەرتپەن كۇرەسىپ،‏ كوپ قسىمعا ۇشىراپ جۇرگەنىن ٴ‌بىلدىم.‏ سودان ول الگى حاتىمەن مەنى رەنجىتكىسى كەلمەگەن بولار دەگەن ويعا كەلدىم.‏ يسا ٴ‌تىپتى اشۋىنا تييۋگە تىرىسقان ادامدارعا سۇيىسپەنشىلىك تانىتا بىلگەن.‏ ونىڭ ۇلگىسى ارىپتەسىمە وسىنداي سۇيىسپەنشىلىك تانىتۋعا كومەكتەستى».‏ دەمەك،‏ يساعا ەلىكتەر بولساق،‏ باسقالارعا ٵردايىم سۇيىسپەنشىلىك تانىتامىز.‏

ۇشىنشىدەن،‏ جانقيار سۇيىسپەنشىلىكتى تانىتۋدى ۇيرەنىڭىز.‏ يسانىڭ شىنايى ٸزباسارلارى وسىنداي سۇيىسپەنشىلىكتەرىمەن تانىلادى (‏جوحان 13:‏34،‏ 35‏)‏.‏ يسانىڭ ٶزى بىزگە جانقيار سۇيىسپەنشىلىك تانىتۋدىڭ كەمەلدى ۇلگىسىن كورسەتكەن.‏ قالايشا؟‏ ول ٴ‌بىزدىڭ يگىلىگىمىز ٷشىن «بارلىعىنان ٶز ەركىمەن باس تارتىپ»،‏ ٴ‌بىز ٷشىن جانىن بەردى (‏فىلىپىلىكتەرگە 2:‏5—‏8‏)‏.‏ يسانىڭ جانقيار سۇيىسپەنشىلىگىنە ەلىكتەر بولساق،‏ ويىمىز بەن سەزىمدەرىمىز وعان ۇقساي تۇسەدى ٵرى ٴ‌بىز باسقالاردىڭ مۇددەسىن وزىمىزدىكىنەن جوعارى قوياتىن بولامىز.‏

سۇيىسپەنشىلىك تانىتۋدىڭ كوپ پايداسى بار.‏ سولاردىڭ ەكەۋىنە توقتالىپ وتەيىك.‏

• حالىقارالىق باۋىرلاستىق.‏ ٴ‌بىر-‏ٴ‌بىرىمىزدى سۇيگەندىكتەن،‏ دۇنيەنىڭ قاي بۇرىشىنداعى قاۋىمعا بارساق تا،‏ باۋىرلاستاردىڭ ٴ‌بىزدى قۇشاق جايا قارسى الاتىنىن بىلەمىز.‏ «دۇنيە جۇزىندەگى بارلىق باۋىرلاستارىڭىز» ٴ‌سىزدى جاقسى كورەتىنىن سەزىنۋ نەتكەن عانيبەت!‏ (‏پەتىردىڭ 1-‏حاتى 5:‏9‏)‏.‏ مۇنداي سۇيىسپەنشىلىكتى ٴ‌بىز تەك قۇداي حالقىنىڭ اراسىنان عانا تابامىز.‏

• بىرلىك.‏ ‏«سۇيىسپەنشىلىكپەن ٴ‌بىر-‏بىرىمىزگە توزىمدىلىك تانىتقاننىڭ» ارقاسىندا ارامىزداعى «بىرلىكتى ساقتاپ قالامىز» (‏ەفەستىكتەرگە 4:‏2،‏ 3‏)‏.‏ قاۋىم كەزدەسۋلەرى مەن كونگرەستەردە باس قوسقاندا،‏ ٴ‌بىز وسىنداي بىرلىكتى سەزىنەمىز.‏ جىك-‏جىككە بولىنگەن مىنا زاماندا ارامىزداعى ىنتىماق-‏بىرلىگىمىزدىڭ جاراسىپ تۇرعانى تاڭعاجايىپ ەمەس پە؟‏!‏ (‏ٴ‌زابۇر 119:‏165؛‏ يشايا 54:‏13‏)‏.‏ باسقالارمەن تاتۋلىق ساقتاۋعا تىرىسساق،‏ ولاردى شىنىمەن جاقسى كورەتىنىمىزدى كورسەتەمىز جانە كوكتەگى اكەمىزگە ۇنامدى بولامىز (‏ٴ‌زابۇر 133:‏1—‏3؛‏ ماتاي 5:‏9‏)‏.‏

پاۋىل:‏ «سۇيىسپەنشىلىك.‏.‏.‏ نىعايتادى»،‏—‏ دەگەن (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 8:‏1‏)‏.‏ بۇل نەنى بىلدىرەدى؟‏ قورىنتتىقتارعا 1-‏حاتتىڭ 13-‏تاراۋىندا پاۋىل سۇيىسپەنشىلىكتىڭ ادامدى قالايشا نىعايتاتىنىن تۇسىندىرگەن.‏ كەيبىرەۋلەر بۇل تاراۋدى «سۇيىسپەنشىلىكتىڭ ٵن ۇرانى» دەپ اتايدى.‏ سۇيىسپەنشىلىك وزگە ادامنىڭ يگىلىگىن ويلايدى.‏ ول باسقالاردىڭ قاجەتىن قامدايدى (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 10:‏24؛‏ 13:‏5‏)‏.‏ سۇيىسپەنشىلىك قامقور،‏ وزگەنىڭ جاعدايىن ەلەپ-‏ەسكەرەدى،‏ شىدامدى ٵرى مەيىرىمدى،‏ سوندىقتان ول وتباسىلارىنىڭ سۇيىسپەنشىلىگىن نىعايتادى ٵرى قاۋىمداردا بەرەكە-‏بىرلىكتىڭ ورناۋىنا سەپتىگىن تيگىزەدى (‏قولوستىقتارعا 3:‏14‏)‏.‏

اينالامىزداعى ادامدارعا كوپتەگەن جولدارمەن سۇيىسپەنشىلىك تانىتا الامىز،‏ الايدا ەڭ باعالى ٵرى نىعايتاتىن سۇيىسپەنشىلىك —‏ قۇدايعا دەگەن سۇيىسپەنشىلىك.‏ نەلىكتەن؟‏ سەبەبى ول ٴ‌بىزدى بىرىكتىرەدى.‏ ٴ‌تۇرلى ورتادان،‏ ناسىلدەن ٵرى تىلدەن شىققان ادامدار ەحوباعا بىرىگىپ عيبادات ەتەدى،‏ «يىق تىرەسە وعان قىزمەت ەتەدى» (‏سافونيا 3:‏9‏)‏.‏ ولاي بولسا،‏ كۇن سايىن كيەلى رۋحتىڭ جەمىسىنە كىرەتىن وسى اسىل قاسيەتتى تانىتۋعا بەل بۋالىق.‏