مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

اق نەكەنى قاستەرلەڭىز

اق نەكەنى قاستەرلەڭىز

‏«قۇداي قوسقاندى ادام بالاسى اجىراتپاسىن!‏» (‏مارقا 10:‏9‏)‏.‏

اندەر:‏ 131،‏ 132

1،‏ 2.‏ ەۆرەيلەرگە 13:‏4 ٴ‌بىزدى نە ىستەۋگە شاقىرادى؟‏

ٴ‌بارىمىز دە ەحوبانى قۇرمەتتەيمىز.‏ ويتكەنى ول بۇعان ابدەن لايىق.‏ ٶزىن قۇرمەتتەگەندى ول دا قۇرمەتتەيدى (‏سامۋيلدىڭ 1-‏جازباسى 2:‏30؛‏ ناقىل سوزدەر 3:‏9؛‏ ايان 4:‏11‏)‏.‏ ەحوبا ٴ‌بىزدىڭ باسقا ادامدارعا دا،‏ بيلىك وكىلدەرىنە دە قۇرمەتپەن قاراعانىمىزدى قالايدى (‏ريمدىكتەرگە 12:‏10؛‏ 13:‏7‏)‏.‏ الايدا قۇرمەتپەن قاراۋدى ەرەكشە تالاپ ەتەتىن ٴ‌بىر سالا بار.‏ بۇل —‏ نەكە.‏

2 ەلشى پاۋىل:‏ «بارلىعى نەكەگە قۇرمەتپەن قاراسىن،‏ ەشكىم جار توسەگىن بىلعاماسىن!‏»—‏ دەپ جازعان (‏ەۆرەيلەرگە 13:‏4‏)‏.‏ پاۋىل بۇل سوزدەردى نەكە تۋرالى اڭگىمە بولسىن دەپ ايتقان جوق.‏ ول ماسىحشىلەرگە نەكەنى قادىر تۇتىپ،‏ باعالى ساناۋدى بۇيىردى.‏ ٴ‌سىز دە،‏ اسىرەسە وتاۋ قۇرعان بولساڭىز،‏ نەكەگە وسىلاي قارايسىز با؟‏

3.‏ يسا نەكە تۋرالى قانداي ماڭىزدى كەڭەس بەردى؟‏ (‏ماقالانىڭ باسىنداعى سۋرەتتى قاراڭىز.‏)‏

3 نەكەنى قاستەرلى دەپ بىلسەڭىز،‏ مۇنىڭىز ماقتاۋعا تۇرارلىق.‏ يسا دا نەكەگە قۇرمەتپەن قاراعان.‏ پارىزشىلدار اجىراسۋ تۋرالى سۇراعان كەزدە يسا:‏ «ەركەك اكە-‏شەشەسىن قالدىرىپ،‏ ايەلى ەكەۋى ٴ‌بىرتۇتاس بولادى»،‏—‏ دەپ قۇدايدىڭ ەڭ العاشقى نەكە تۋرالى ايتقان سوزدەرىن قايتالادى.‏ سوسىن:‏ «قۇداي قوسقاندى ادام بالاسى اجىراتپاسىن!‏»—‏ دەپ ٴ‌سوزىن شەگەلەدى (‏مارقا 10:‏2—‏12 وقىڭىز؛‏ مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 2:‏24‏)‏.‏

4.‏ ەحوبا نەكەگە قاتىستى نەنى ماقسات ەتكەن؟‏

4 يسا نەكەگە باستاما بەرگەن قۇداي ەكەنىنە جانە نەكەنىڭ ماڭگىلىككە قۇرىلاتىنىنا داۋ كەلتىرمەگەن.‏ ەحوبا ەڭ العاشقى جۇپ ادام مەن حاۋاعا اجىراسا الاتىندارىن ايتپاعان.‏ ونىڭ ماقساتى بويىنشا،‏ ايەلى مەن كۇيەۋى ماڭگى باقي بىرگە بولۋ كەرەك-‏ٴ‌تىن.‏

نەكە قۇرىلىمىنداعى ۋاقىتشا وزگەرىستەر

5.‏ ٶلىم نەكەگە قانداي وزگەرىس اكەلدى؟‏

5 بىلەتىنىمىزدەي،‏ ادام كۇنا جاساعاننان كەيىن كوپ نارسە وزگەردى.‏ مىسالى،‏ ادامدار ولەتىن بولدى.‏ بۇل ٶز كەزەگىندە نەكەگە دە اسەر ەتتى.‏ ەلشى پاۋىل ٴ‌ماسىحشىنىڭ جارى قايتىس بولسا،‏ ول قايتادان نەكە قۇرۋعا قۇقىلى ەكەنىن ايتتى (‏ريمدىكتەرگە 7:‏1—‏3‏)‏.‏

زاڭنان بىلەرىمىز —‏ قۇداي نەكەنى اسا قاستەرلى وداق دەپ ساناعان

6.‏ قۇدايدىڭ نەكەگە دەگەن كوزقاراسى جايىندا مۇسا زاڭىندا نە ايتىلعان؟‏

6 قۇدايدىڭ يسرايل حالقىنا بەرگەن زاڭىنان ونىڭ نەكەگە قالاي قارايتىنىن كورۋگە بولادى.‏ مىسالى،‏ يسرايلدە ەر ادام بىرنەشە ايەل الا الاتىن.‏ بۇل داستۇر حالىق اراسىندا مۇسا زاڭى بەرىلمەي تۇرىپ-‏اق كەڭ تاراعان.‏ الايدا زاڭنىڭ ارقاسىندا ايەلدەر مەن بالالار جاپا شەكپەيتىن بولعان.‏ ەگەر ەر كىسى كۇڭگە ۇيلەنىپ،‏ كەيىننەن ەكىنشى ايەل الاتىن بولسا،‏ ول ٴ‌بىرىنشى ايەلىنە بۇرىنعىداي قاراۋ كەرەك بولعان.‏ ەحوبا ونىڭ قامقورلىق كورسەتكەنىن،‏ بۇرىنعىداي قورعانىش بولعانىن تالاپ ەتكەن (‏مۇسانىڭ 2-‏جازباسى 21:‏9،‏ 10‏)‏.‏ ارينە،‏ بۇگىن بىزدەر مۇسا زاڭىن ۇستانبايمىز.‏ ٴ‌بىراق ودان ەحوبانىڭ نەكەنى قاستەرلى دەپ ساناعانىن بىلە الامىز.‏ وسىلايشا ٶزىمىز دە نەكەگە قۇرمەتپەن قاراۋدى ۇيرەنەمىز.‏

7،‏ 8.‏ ا)‏ مۇسانىڭ 5-‏جازباسى 24:‏1 دە جازىلعان زاڭدا اجىراسۋ تۋرالى نە دەلىنگەن؟‏ ٵ)‏ ەحوبا ەرلى-‏زايىپتىنىڭ اجىراسۋىنا قالاي قارايدى؟‏

7 ال زاڭدا اجىراسۋ تۋرالى نە ايتىلعان؟‏ ەحوبا ەرلى-‏زايىپتىنىڭ اجىراسقانىن ەشقاشان قالاماعانمەن،‏ يسرايلدىك ەر كىسى «ايەلىنىڭ قانداي دا ٴ‌بىر ۇنامسىز قىلىعىن كورسە»،‏ زاڭ وعان اجىراسۋعا رۇقسات بەرگەن ‏(‏مۇسانىڭ 5-‏جازباسى 24:‏1 وقىڭىز)‏‏.‏ زاڭدا «ۇنامسىز قىلىققا» نە جاتاتىنى جايىندا ەشتەڭە ايتىلماعان.‏ ٴ‌بىراق بۇل جاي بولماشى اعاتتىق ەمەس،‏ ۇياتتى نە وتە اۋىر ارەكەت بولسا كەرەك (‏مۇسانىڭ 5-‏جازباسى 23:‏14‏)‏.‏ ٴ‌بىر قىنجىلتاتىنى —‏ يسانىڭ زامانىندا كوپتەگەن ياھۋديلەر ايەلدەرىمەن «كەز كەلگەن سەبەپپەن» اجىراسا بەرگەن (‏ماتاي 19:‏3‏)‏.‏ ارينە،‏ مۇندايدىڭ بەتى اۋلاق.‏

8 مالاحي پايعامباردىڭ تۇسىندا ەر ادامداردىڭ ايەلدەرىن تاستاپ كەتۋى جيىلەپ كەتكەن.‏ ولار ەحوباعا قىزمەت ەتپەيتىن جاس قىز الۋدى كوزدەسە كەرەك.‏ قۇداي بۇعان قالاي قارايتىنىن انىق ٴ‌بىلدىرىپ:‏ «مەن ەرلى-‏زايىپتىنىڭ اجىراسقانىن جەك كورەمىن»،‏—‏ دەدى (‏مالاحي 2:‏14—‏16‏)‏.‏ ونىڭ نەكەگە دەگەن كوزقاراسى و باستا «ەركەك ايەلىنە قوسىلادى،‏ ٴ‌سۇيتىپ،‏ ەكەۋى ٴ‌بىرتۇتاس بولادى» دەپ ايتقاننان بەرى وزگەرمەگەن ەدى (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 2:‏24‏)‏.‏ يسا دا:‏ «قۇداي قوسقاندى ادام بالاسى اجىراتپاسىن!‏»—‏ دەپ،‏ نەكەگە ٴ‌دال اكەسى سياقتى قارايتىنىن كورسەتتى (‏ماتاي 19:‏6‏)‏.‏

اجىراسۋعا جالعىز سەبەپ

9.‏ يسانىڭ مارقا 10:‏11،‏ 12 دەگى سوزدەرىن قالاي تۇسىندىرەر ەدىڭىز؟‏

9 كەيبىرەۋلەر:‏ «قانداي جاعدايدا ٴ‌ماسىحشىنىڭ اجىراسىپ،‏ قايتا نەكە قۇرۋىنا بولادى؟‏»—‏ دەپ بىلگىسى كەلەر.‏ يسانىڭ نە دەگەنىنە نازار اۋدارايىقشى:‏ «كىم ايەلىن تاستاپ،‏ وزگە بىرەۋگە ۇيلەنسە،‏ بۇرىنعى ايەلىنە قاتىستى نەكە ادالدىعىن بۇزادى.‏ ال ايەل كۇيەۋىنەن كەتىپ،‏ باسقاعا تۇرمىسقا شىقسا،‏ ول دا نەكە ادالدىعىن بۇزادى» (‏مارقا 10:‏11،‏ 12؛‏ لۇقا 16:‏18‏)‏.‏ يسانىڭ ٶزى دە نەكەگە قۇرمەتپەن قاراعان ٵرى باسقالاردىڭ دا سولاي ىستەگەندەرىن قالاعان.‏ كۇيەۋى ادال ايەلىن تاستاپ،‏ قايتادان ۇيلەنسە،‏ ول نەكە ادالدىعىن بۇزادى.‏ ادال كۇيەۋىمەن اجىراسقان ايەل دە كۇنا جاسايدى.‏ ويتكەنى ەرلى-‏زايىپتىنىڭ اجىراسۋىمەن نەكە وداعى ۇزىلمەيدى.‏ قۇدايدىڭ كوز الدىندا ولار ٵلى دە «ٴ‌بىرتۇتاس».‏ يسا ايتقانداي،‏ كۇيەۋى ادال ايەلىمەن اجىراسسا،‏ ايەلىنە نەكە ادالدىعىن بۇزۋ قاۋپى تونەدى.‏ قالايشا؟‏ مىسالى،‏ ەجەلدە كۇيەۋى تاستاپ كەتكەن ايەل قارجىلاي قيىندىق كورمەۋ ٷشىن قايتادان كۇيەۋگە شىعۋىم كەرەك دەپ ويلاۋى مۇمكىن ەدى.‏ ٴ‌بىراق بۇلاي ەتۋ نەكە ادالدىعىن بۇزۋمەن پارا-‏پار بولار ەدى.‏

10.‏ ماسىحشىنىڭ اجىراسىپ،‏ قايتادان نەكە قۇرا الۋىنا جالعىز سەبەپ قانداي؟‏

10 يسا اجىراسۋعا بولاتىن جالعىز جاعدايدى بىلاي دەپ ٴ‌تۇسىندىردى:‏ «سەندەرگە بىلاي دەيمىن:‏ كىم ايەلىمەن ازعىندىقتان باسقا سەبەپپەن اجىراسىپ،‏ وزگە بىرەۋگە ۇيلەنسە،‏ نەكە ادالدىعىن بۇزادى» (‏ماتاي 19:‏9‏)‏.‏ بۇل ويعا ول تاۋداعى ۋاعىزىندا دا كوڭىل ٴ‌بولدى (‏ماتاي 5:‏31،‏ 32‏)‏.‏ ەكى جەردە دە يسا «ازعىندىق» تۋرالى ايتقان.‏ بۇعان جارىنىڭ كوزىنە ٴ‌شوپ سالۋ،‏ جەزوكشەلىك،‏ جۇبايلىق بايلانىستارى جوق ادامداردىڭ توسەك قاتىناسى،‏ گوموسەكسۋاليزم جانە مالمەن جىنىستىق قاتىناستا بولۋ كىرەدى.‏ كۇيەۋى زينا جاساسا،‏ ايەلى ونىمەن اجىراسا الادى.‏ ونداي كەزدە قۇداي الدىندا ەكەۋىنىڭ نەكە وداعى ۇزىلەدى.‏

11.‏ جۇبايى كوزىنە ٴ‌شوپ سالسا دا،‏ نەگە كەيبىر ماسىحشىلەر اجىراسپاۋدى ۇيعارادى؟‏

11 بايقاساڭىز،‏ يسا ادام ازعىندىق جاساسا،‏ كىناسىز جارى ودان اجىراسىپ كەتۋى كەرەك دەمەگەن.‏ كەي جاعدايدا ايەلى كۇنا جاساعان كۇيەۋىمەن بىرگە ٶمىر سۇرە بەرۋدى شەشۋى مۇمكىن.‏ نەگە دەيسىز عوي؟‏ ول كۇيەۋىن جاقسى كورگەندىكتەن ونى كەشىرىپ،‏ ەكەۋى بىرگە نەكەلەرىن بەرىك ەتۋگە ۇمتىلۋى مۇمكىن.‏ ال ايەل كۇيەۋىمەن اجىراسسا جانە قايتادان تۇرمىسقا شىقپاسا،‏ ٴ‌بىراز قيىندىققا كەزىگەرى وتىرىك ەمەس.‏ مىسالى،‏ ونىڭ ماتەريالدىق جانە جىنىستىق مۇقتاجدىعىمەن نە بولماق؟‏ ول جالعىزسىراپ قالماي ما؟‏ اجىراسۋدىڭ كەسىرى بالالارىنا ٴ‌تيىپ جۇرمەي مە؟‏ بالالاردى شىندىقتا تاربيەلەۋ قيىنداپ كەتپەي مە؟‏ (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 7:‏14‏)‏.‏ نەسىن جاسىرايىق،‏ كىناسىز جاق اجىراسۋدى شەشسە،‏ ۇلكەن قيىندىقتارعا كەزىگەدى.‏

12،‏ 13.‏ ا)‏ وشيانىڭ نەكەسىندە قانداي جاعداي بولدى؟‏ ٵ)‏ وشيا نەلىكتەن گومەرمەن قايتا قوسىلدى جانە ٴ‌بىز ونىڭ نەكەلىك ومىرىنەن نە ۇيرەنەمىز؟‏

12 وشيا پايعامباردىڭ وقيعاسىنان قۇدايدىڭ نەكەگە قاتىستى كوزقاراسى جايلى تەرەڭىرەك بىلەمىز.‏ قۇداي وعان گومەر دەگەن قىزعا ۇيلەنۋدى بۇيىردى.‏ قۇدايدىڭ ايتۋىنشا،‏ گومەر كەيىن «ازعىندىق جاساپ،‏ ازعىندىقتان بالالار تۋماق» ەدى.‏ ەكەۋى ۇيلەنگەن سوڭ،‏ دۇنيەگە ۇل بالا كەلدى (‏وشيا 1:‏2،‏ 3‏)‏.‏ كەيىننەن گومەر دۇنيەگە تاعى ٴ‌بىر قىز بەن ۇل اكەلدى.‏ ٴ‌بىراق بۇلار باسقا ەركەكتەن تۋىلسا كەرەك.‏ ول بىرنەشە رەت ازعىندىق جاساسا دا،‏ وشيا ونىمەن اجىراسپادى.‏ ٴ‌بىراق گومەر ۇيدەن كەتىپ،‏ سوسىن قۇلدىققا ساتىلىپ كەتتى.‏ وشيا بولسا ونى قايتارىپ الدى (‏وشيا 3:‏1،‏ 2‏)‏.‏ وشيانى مىسال ەتە وتىرىپ،‏ ەحوبا وزىنە ساتقىندىق جاساپ،‏ باسقا تاڭىرلەرگە تابىنىپ كەتكەن يسرايل حالقىن سان رەت كەشىرگەنىن كورسەتتى.‏ ال ٴ‌بىز وشيانىڭ نەكەلىك ومىرىنەن نە نارسەگە ۇيرەنە الامىز؟‏

13 ٴ‌ماسىحشى ەرلى-‏زايىپتىنىڭ ٴ‌بىرى جار توسەگىن بىلعاسا،‏ كىناسىز جاققا شەشىم قابىلداۋ قاجەت.‏ يسا ايتقانداي،‏ بۇل جاعدايدا ونىڭ اجىراسىپ،‏ قايتادان نەكە قۇرۋعا قۇقى بار.‏ الايدا ول جۇبايىن كەشىرسە دە بولادى،‏ بۇل —‏ اعاتتىق ەمەس.‏ وشيا گومەردى كەشىرىپ،‏ ۇيىنە قايتارىپ الدى.‏ سوسىن وعان «بۇدان بىلاي باسقا ەركەكپەن جاقىنداسپا» دەدى.‏ وشيا ٴ‌بىراز ۋاقىت ايەلىمەن جاقىنداسپاي ٴ‌جۇردى (‏وشيا 3:‏3‏)‏.‏ ٴ‌بىراق كەيىننەن قايتادان جاقىنداسسا كەرەك.‏ بۇل وقيعادان ەحوبانىڭ يسرايل حالقىن قايتا قابىلداۋعا،‏ ولارمەن قارىم-‏قاتىناسىن قالپىنا كەلتىرۋگە دايىن بولعانىن كورەمىز (‏وشيا 1:‏11؛‏ 3:‏3—‏5‏)‏.‏ وسى جاعدايدان نەكەگە قاتىستى وزىمىزگە نە تۇيەمىز؟‏ ەگەر كىناسىز جاق ازعىندىققا بارعان جارىمەن جىنىستىق قاتىناسقا تۇسسە،‏ بۇل —‏ كىنالى جاقتى كەشىرگەنى (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 7:‏3،‏ 5‏)‏.‏ بۇدان كەيىن اجىراسۋعا ەشقانداي نەگىز جوق.‏ كەشىرگەننەن كەيىن نەكەگە قۇدايدىڭ كوزقاراسىمەن قاراۋلارى ٷشىن،‏ ەرلى-‏زايىپتىنىڭ بىرلەسە كۇش سالىپ،‏ ٴ‌بىر-‏بىرىنە كومەكتەسۋلەرى قاجەت.‏

قيىندىققا قايىسپاي،‏ نەكەنى قۇرمەتتەڭىز

14.‏ قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 7:‏10،‏ 11 گە سۇيەنسەك،‏ نەكەدە نەندەي جايت ورىن الۋى مۇمكىن؟‏

14 نەكەگە ەحوبا مەن يسا سياقتى قاراۋ —‏ ٵربىر ٴ‌ماسىحشىنىڭ پارىزى.‏ ٴ‌بىراق كەيدە پەندەشىلىك باسىم ٴ‌تۇسىپ،‏ كەيبىرەۋلەر مۇنى ۇمىت قالدىرىپ جاتادى (‏ريمدىكتەرگە 7:‏18—‏23‏)‏.‏ سوندىقتان ەرتەدەگى ٴ‌ماسىحشى جۇبايلاردىڭ اراسىندا اۋىر قيىندىقتار بولعانىنا تاڭعالمايمىز.‏ پاۋىل «ايەل كۇيەۋىنەن كەتپەۋ كەرەك» دەپ جازسا دا،‏ كەيبىرەۋلەر سولاي ەتكەن ‏(‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 7:‏10،‏ 11 وقىڭىز)‏‏.‏

ەرلى-‏زايىپتىلار نەكەلەرىن قالاي ساقتاپ قالا الادى؟‏ (‏15-‏ابزاستى قاراڭىز)‏

15،‏ 16.‏ ا)‏ نەكەدە قيىندىقتار تۋسا،‏ جۇبايلاردىڭ نەنى ماقسات ەتكەنى دۇرىس جانە نەلىكتەن؟‏ ٵ)‏ بۇل ماقسات جۇبايى كۋاگەر ەمەس باۋىرلاسقا قالاي كومەكتەسە الادى؟‏

15 پاۋىل جۇبايلاردىڭ ٴ‌بىر-‏بىرىنەن بولەك كەتۋىنە نە سەبەپ بولعانىن ناقتىلاماعان.‏ ٴ‌بىراق ٴ‌بىر بىلەتىنىمىز —‏ كۇيەۋىنىڭ تاراپىنان ەشقانداي ازعىندىق بولماعان.‏ ايتپەسە ايەلى ودان كەتپەك تۇگىل،‏ ونىمەن اجىراسىپ،‏ قايتا تۇرمىسقا شىعۋىنا بولار ەدى.‏ ٴ‌بىراق بۇل جاعدايدا كۇيەۋىنەن بولەك كەتكەن ايەل،‏ پاۋىلدىڭ نۇسقاۋى بويىنشا،‏ «سالتباستى بولىپ قالۋى نەمەسە كۇيەۋىمەن قايتا تاتۋلاسۋى» قاجەت-‏ٴ‌تىن.‏ سەبەبى قۇداي ولاردى ٵلى دە جۇبايلار دەپ ەسەپتەيتىن.‏ سونىمەن،‏ پاۋىلدىڭ ايتقىسى كەلگەنى —‏ نەكەدە قانداي قيىندىق تۋماسىن،‏ ەگەر ەشقانداي تاراپ نەكە ادالدىعىن بۇزباسا،‏ ەكەۋى تاتۋلاسۋ كەرەك.‏ بۇل دەگەنىمىز —‏ ولار ماسەلەلەرىن شەشىپ،‏ ٴ‌بىر-‏بىرىنەن اجىراماۋلارى كەرەك.‏ ولار اقساقالداردىڭ كومەگىنە جۇگىنسە دە بولادى.‏ اقساقالدار ەشكىمگە جاقتاسپاي،‏ جازبالاردان قاجەت كەڭەستەر بەرەدى.‏

16 ماسىحشىنىڭ جۇبايى ەحوباعا قىزمەت ەتپەيتىن بولسا شە؟‏ ەكەۋىنىڭ ارا-‏جىگى بۇزىلسا،‏ ٴ‌بىر-‏بىرىنەن بولەك كەتە الا ما؟‏ جوعارىدا ايتىپ وتكەندەي،‏ كيەلى كىتاپ نەكە ادالدىعى بۇزىلعاندا عانا اجىراسۋعا رۇقسات بەرەدى.‏ ال بولەك تۇرۋعا سەبەپ بولاتىن جايتتار وندا اتاپ وتىلمەگەن.‏ ٴ‌بىراق پاۋىل ايەلدەرگە «كۇيەۋى ٴ‌بىر سەنىمدە بولماعانمەن،‏ بىرگە تۇرۋعا كەلىسسە،‏ ونى تاستاماسىن» دەگەنى وتىرىك ەمەس (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 7:‏12،‏ 13‏)‏.‏ بۇگىندە بىزدەر ٷشىن دە وسى سوزدەردىڭ ماڭىزى زور.‏

17،‏ 18.‏ نەكەدەگى قيىندىقتىڭ جۇگى وتە اۋىر بولسا دا،‏ نەلىكتەن كەي ماسىحشىلەر جۇبايلارىنان كەتپەۋدى شەشكەن؟‏

17 ٴ‌بىر سەنىمدى ۇستانبايتىن كۇيەۋ كەيدە بىرگە تۇرۋعا كەلىسپەيتىنىن ارەكەتتەرىمەن كورسەتۋى مۇمكىن.‏ مىسالى،‏ ول اياۋسىز قاتىگەزدىك كورسەتەتىنى سونشا،‏ ايەلى دەنساۋلىعى مەن ٶمىرى ٷشىن قورقا باستايدى.‏ نەمەسە ايەلى مەن بالا-‏شاعاسىن اسىراۋدان باس تارتادى،‏ بولماسا ايەلىنە قۇدايعا قىزمەت ەتۋگە جول بەرمەيدى.‏ كۇيەۋى نە دەمەسىن،‏ مۇندايدا ايەلى ونى بىرگە تۇرعىسى كەلمەيدى دەپ شەشىپ،‏ بولەك تۇرۋدى ٴ‌جون كورۋى مۇمكىن.‏ ٴ‌دال وسى جاعدايدا باسقا ماسىحشىلەر جۇبايىنان كەتپەۋدى ۇيعارىپ جاتادى.‏ ولار قيىندىققا ٴ‌توزىپ،‏ نەكەلەرىنە تۇسكەن ٴ‌سىزاتتى بىتەۋگە بار كۇشتەرىن جۇمىلدىرادى.‏ مۇنداي جولدى تاڭداۋلارىنا نە سەبەپ؟‏

18 بولەك كەتكەن جۇبايلار ٴ‌بارىبىر ەرلى-‏زايىپتى بولىپ قالا بەرەدى.‏ سونداي-‏اق ولار الدىندا ايتىلىپ كەتكەن قيىندىقتارعا كەزىگەدى.‏ ەلشى پاۋىل جۇبايلاردىڭ بىرگە قالعاندارى دۇرىس ەكەنىنە تاعى ٴ‌بىر سەبەپ كەلتىردى:‏ «سەنۋشى ەمەس كۇيەۋى ايەلى ارقىلى،‏ ال سەنۋشى ەمەس ايەل سەنۋشى كۇيەۋى ارقىلى قاسيەتتى بولادى.‏ ايتپەسە بالالارىڭ تازا بولماس ەدى،‏ ال قازىر ولار قاسيەتتى» (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 7:‏14‏)‏.‏ نەكەدەگى قيىندىقتىڭ جۇگى وتە اۋىر بولسا دا،‏ كوپ ماسىحشىلەر كۋاگەر ەمەس جۇبايلارىمەن بىرگە قالۋدى شەشكەن.‏ جۇبايلارى كەيىننەن ەحوباعا قىزمەت ەتە باستاعاندا،‏ كەزىندە قۇرباندىققا بارعاندارى ٷشىن باۋىرلاستارىمىز قالاي قۋاندى دەسەڭىزشى!‏ (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 7:‏16 وقىڭىز؛‏ پەتىردىڭ 1-‏حاتى 3:‏1،‏ 2‏)‏.‏

19.‏ ماسىحشىلەردىڭ قاۋىمىندا باقىتتى نەكەلەر نەگە كوپ؟‏

19 يسا اجىراسۋ تۋراسىندا كەڭەس بەرسە،‏ ەلشى پاۋىل بولەك تۇرۋعا قاتىستى ايتقان.‏ ٴ‌بىراق ەكەۋىنىڭ دە كوزدەگەنى—‏قۇداي قىزمەتشىلەرىنىڭ نەكەگە قۇرمەتپەن قاراعاندارى.‏ دوڭگەلەنگەن دۇنيەنىڭ تۇكپىر-‏تۇكپىرىندە باقىتتى نەكەنىڭ قىزىعىن كورىپ جۇرگەن ماسىحشىلەر قانشاما!‏ ٴ‌سىزدىڭ دە قاۋىمىڭىزدا ايەلىن سۇيەتىن ادال ەرلەر مەن ەر-‏ازاماتىن قۇرمەتتەيتىن ايەلدەر كوپ شىعار.‏ ولاردىڭ ٴ‌بارى دە —‏ نەكەنىڭ قاستەرلى بولا الاتىنىنا دالەل.‏ قۇدايدىڭ:‏ «ەركەك اكە-‏شەشەسىن قالدىرىپ،‏ ايەلىنە قوسىلادى،‏ ٴ‌سۇيتىپ،‏ ەكەۋى ٴ‌بىرتۇتاس بولادى»،‏—‏ دەگەن سوزدەرىن راستاپ جۇرگەن سول ميلليونداعان ەرلى-‏زايىپتى ٷشىن ٴ‌بىزدىڭ دە قۋانىشىمىز شەكسىز!‏ (‏ەفەستىكتەرگە 5:‏31،‏ 33‏)‏.‏