Հա։ Աստվաձաշունչը կիդուտինի կիրկ չա̈։ Ամա կիդուտինին հեդ գաբվաձ հառցերուն մասին ընու նեսի կըրվաձը, ըմըն սըրա շիդագա̈։ Աշինկ քոնիմը օրինագ։ Ըներ գերեվծընին, հընոր Աստվաձաշընչին նեսի կըրվաձը ույմիշ կուկա կիդուտինին հեդ հընու շադ դարպերվիգու ընդի, ինչի հավդա̈յնըգու մաշտիկը, վերեկնոր գաբռեյնը ըն ժամանագ, եպոր կըրվերգու ա̈դ կիրկը։

• Աստխերը հընու Խեղը մեգը շինաձունի (Ծննդոց 1։1)։ Ամա առաչ շադերը հավդա̈յնըգու տա̈ ըներ ուրինկը ուրինցմըն ըղաձին, հիչ ուվեկ ըներ շինաձ չունի։ Վավիլոնցիկ, օրինագ, հավդա̈յնըգու, հընոր Խեղը հընու աստխերը շինող աստվաձնին էրգու ակեանա̈ փես էլաձին։ Վերմը հընարվաձ բադմուտիննուն նեսա̈լ գաստըվեր տա̈ ալլայ, ինչ-օր գա փես էլաձա̈ մեձ հավգիտիմը նեսըն։

• Ըն, ինչ-օր գըլլի աստխերուն հընու Խողուն հեդը, գախվաձա̈ բընուտինին օրենկներըն։ Ա̈դ գախվաձ չա̈ հընարվաձ աստվաձներըն (Հոբ 38։33; Երեմիա 33։25)։ Դարպեր ազգի հընարվաձ բադմուտիննին գասին, հընոր մաշտիկ ինչիգ չին գայնի ընիլ աստվաձնուն առաչ, եպոր ըներ կուզին ընեց վադուտին ընուշ։

• Խեղը հիչ ինչիգի վըրա գախ ըղվաձ չա̈ (Հոբ 26։7)։ Առաչ միլլա̈տը հավդա̈րգու տա̈ Խեղը տապագա̈ հընու գոյնաձա̈ վելիկանիմը գամ մեձ գենտանիիմը, օրինագ, կումեշիմը գամ չերեպախիմը վըրըն։

• Կեդերը լըցվինգու վըրաիգի, գարգուդի հընու ծունի ճըրով, վեյնոր բուղլըմիշ գըլլի ակեաննուն հընու ձովերուն էրեսըն (Հոբ 36։27, 28; Ժողովող 1։7; Եսայիա 55։10; Ամոս 9։6)։ Ա̈վա̈լը հոռումնին հաշվեյնըգու տա̈ խողուն դագը գոն ակեաննի, ոյդեխըն ճուրը լըցվիգու կեդերը։ Մոդիգ 300 դարի առաչ մաշտիկը դահա ա̈դմուն միտկը գընեյնը։

• Քա̈հերը պայսընոնգու հընու ցաձընոնգու։ Ա̈կընսվոն քա̈հերը ժամանագին ճըրին դագնեյնը (Սաղմոս 104։6, 8)։ Ա̈դու հագառագ, վերմը հընարվաձ բադմուտիննին գասին տա̈ Աստվաձ շինաձունի քա̈հերը ըմուն, ինչպես-օր ըներ գոն ա̈կընս։

• Մակռուտինը բաշտպանա̈գու միր առոխչուտինը։ Օրենկին նես, վեյնոր Աստվաձ դըվաձուներ Իզրաիլին, գաստըվեր, հընոր մեռելը տիբաձըն ետկը, մաշտուն բիդուեր լըվըծվուշ։ Հըմա̈լ օրենկին գաստըվեր-օր բիդուեր կառանտին բա̈հուշ, հընոր վերմը հիվընդուտիննին օսնին հեչ ուրիշնուն վըրըն։ Ա̈դտի ղաիր, մաշտիկ խողով ձաձգողեյնը ուրինց տուս կընցաձը (Ղևտական 11։28; 13։1—5; 2 Օրենք 23։13)։ Ամա Եգիպտին ա̈դ սըրըն մաշտկացը տուս կընցաձով իլաջ շինեյնըգու յարա բետկըծընուշի հոմար։

Եպոր միտկ ընելըն գաշտոնկկու Աստվաձաշունչը, հասկըննոնկկու, հընոր չա̈, չիկոն։ Ըհըն քոնիմը սա̈ֆ մըտկեր Աստվաձաշընչին մասին.

Սա̈ֆ միտկը. Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր Աստվաձ շինաձունի Խեղը հընու աստխերը 6 օրուն նես հընու ըմըն մեգ ա̈դ օրը տեվերգու 24 ժամ։

Շիդագը. Աստվաձաշընչին չի աստըվիլ եպ Աստվաձ շինաձունի Խեղը հընու աստխերը (Ծննդոց 1։1)։ Ըն օրերը, վերեկնուն մասին գաստըվի Ծննդոց կըրկին1-ին կըլխուն, էրգըն ժամանագ տեվեյնըգու, հընու մենկ չիդինկ ինչկան էրգըն։ Հըմա̈լ ալլայ ըն օրերուն մասին, եպոր Աստվաձ շինեց երգինկը հընու Խեղը, Աստվաձաշունչը գասա̈, ինչպես մեգ «օրվոնմը» հոմար (Ծննդոց 2։4)։

Սա̈ֆ միտկը. Աստվաձաշընչին գաստըվի տա̈ Աստվաձ շինաձունի խոդեղենը Արեվըն առաչ, չաշաձ-օր ըռոնց Արեվ ֆոտոսինտեզ չի ըլլիլ (Ծննդոց 1։11, 16)։

Շիդագը. Աստվաձաշընչին ասուշով, Արեվը, վեյնոր «երգընկին» աստխերըն մեգնա̈, շինվաձեր խոդեղենըն առաչ (Ծննդոց 1։1)։ Արեվին լուսը նա̈յրեց հասնուշ Խեղը առաչին «օրը»։ Եռորտ «օյնա̈լ», եպոր օտը մակռըվեցավ, արեվին լուսը հերիկեր, հընոր գայնա̈ր նա̈յրըվիլ ֆոտոսինտեզը (Ծննդոց 1։3—5, 12, 13)։ Ամա ժամանագ օնցավ մինչեվ Արեվը ինկը նա̈յրեց դեսըվուշ Խողուն վըրայըն (Ծննդոց 1։16)։

Սա̈ֆ միտկը. Աստվաձաշընչին գաստըվի տա̈ Արեվը տառնագու Խողուն էդռաֆը։

Շիդագը. Ժողովող 1։5 գաստըվի. «Արեվը կելլա̈, հընու արեվը գիշնու։ Ըն էյմիշ գըլլի եդ ընդեխ, վուստի սըրըմընա̈լ էլլողա̈»։ Ամա սադա̈ խողուն վըրայըն թըվագու տա̈ Արեվը Խողուն էդռաֆը տառնագու։ Ա̈կընս մենկա̈լ գասինկ «արեվը էլավ» հընու «արեվը ինչավ», ամա ալլայկըս կիդինկ, հընոր Խեղը տառնագու Արեվին էդռաֆը։

Սա̈ֆ միտկը. Աստվաձաշընչին կըրվաձա̈, հընոր Խեղը տապագա̈։

Շիդագը. Եպոր Աստվաձաշընչին գաստըվի «մինչեվ աշխարին ջետը», ա̈դ նըշանագա̈գու շադ հեռու դեղեր հընու չի նըշանագիլ տա̈ Խեղը տապագա̈ հընու ջետ ունի (Գործեր 1։8)։ Ա̈դմունա̈լ «աշխըրին չեյս թարաֆը»՝ ա̈դ ըմուն ասուշի ծեվմընա̈, վեյնոր նըշանագա̈գու օխչուգ աշխարը։ Մենկա̈լ ա̈կընս գասինկ «աշխարին չեյս թարաֆը» (Եսայիա 11։12; Ղուկաս 13։29)։