Les miracles de Jésus : que vous enseignent-​ils ?

VOUS serez peut-être surpris d’apprendre que les récits bibliques de la vie terrestre de Jésus n’emploient jamais le mot original rendu par “ miracle ”. Le terme grec parfois traduit par “ miracle ” (dunamis) signifie littéralement “ puissance ”. Il peut également être rendu par ‘ capacité ’ ou “ œuvres de puissance ”. Selon un spécialiste, ce vocable “ met l’accent sur l’œuvre puissante réalisée et, en particulier, sur la puissance par laquelle elle a été accomplie. L’événement est décrit sous l’angle de la puissance divine en action ”.

Un autre mot grec (téras) est généralement traduit par ‘ présage ’ ou ‘ prodige ’. Il souligne l’effet produit sur les observateurs. Bien souvent, la foule et les disciples étaient stupéfaits et frappés des œuvres de puissance de Jésus. — Marc 2:12 ; 4:41 ; 6:51 ; Luc 9:43.

Un troisième terme grec (sêméïon) employé pour désigner les miracles de Jésus a le sens de “ signe ”. Il “ met l’accent sur la signification profonde du miracle, déclare l’érudit Robert Deffinbaugh. Un signe est un miracle qui transmet une vérité sur notre Seigneur Jésus ”.

Illusion ou puissance divine ?

La Bible ne présente pas les miracles de Jésus comme des tours de prestidigitation ou des illusions destinés à divertir les gens. Ils étaient une manifestation de “ la puissance majestueuse de Dieu ”, comme le montre le cas d’un garçon de qui Jésus a expulsé un démon (Luc 9:37-43). De telles œuvres de puissance sont-​elles impossibles pour le Dieu Tout-Puissant, Celui dont la Bible dit qu’il possède une ‘ abondance d’énergie vive ’ ? (Isaïe 40:26.) Bien sûr que non !

Les Évangiles mentionnent quelque 35 miracles de Jésus. Mais ils ne précisent pas combien il en a opéré en tout. Par exemple, on lit en Matthieu 14:14 : “ [Jésus] vit une grande foule ; et il eut pitié d’eux, et il guérit leurs malades. ” Il ne nous est pas dit combien de malades il a guéris en cette occasion.

Ces œuvres de puissance étaient indissociables des affirmations de Jésus selon lesquelles il était le Fils de Dieu, le Messie promis. Les Écritures ont confirmé que la puissance divine permettait à Jésus d’opérer des miracles. En effet, l’apôtre Pierre a parlé de Jésus comme d’“ un homme qui vous a été montré publiquement par Dieu grâce à des œuvres de puissance et des présages et des signes que Dieu a faits par son intermédiaire au milieu de vous, comme vous le savez vous-​mêmes ”. (Actes 2:22.) Une autre fois, il a signalé que ‘ Dieu avait oint Jésus d’esprit saint et de puissance, et que Jésus avait traversé le pays en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le Diable ; parce que Dieu était avec lui ’. — Actes 10:37, 38.

Les miracles de Jésus étaient liés de manière indissoluble au message qu’il prêchait. Marc 1:21-27 indique la réaction de la foule à son enseignement et à l’un de ses miracles. Marc 1:22 dit que les foules ‘ étaient frappées de sa manière d’enseigner ’, et le verset 27 ajoute que les gens furent “ stupéfaits ” en le voyant expulser un démon. Tant ses œuvres de puissance que son message démontraient que Jésus était le Messie promis.

Jésus ne s’est pas contenté d’affirmer qu’il était le Messie. Ses paroles et ses actes, mais aussi la puissance divine manifestée à travers ses miracles, prouvaient qu’il l’était bel et bien. Quand on lui a posé des questions sur son rôle et sur sa mission, Jésus a répondu hardiment : “ J’ai le témoignage qui est plus grand que celui de Jean [le baptiseur], car les œuvres mêmes que mon Père m’a assignées pour que je les accomplisse, ces œuvres mêmes que je fais, témoignent à mon sujet que c’est le Père qui m’a envoyé. ” — Jean 5:36.

Des preuves d’authenticité

Pourquoi pouvons-​nous être certains que les miracles de Jésus étaient réels ? Considérez quelques preuves de leur authenticité.

Lorsqu’il accomplissait ses œuvres de puissance, Jésus n’attirait jamais l’attention sur sa personne. Quand il opérait un miracle, il veillait à ce que l’honneur et la gloire en reviennent à Dieu. Ainsi, avant de guérir un aveugle, il a spécifié que la guérison aurait lieu “ afin que les œuvres de Dieu soient manifestées dans son cas ”. — Jean 9:1-3 ; 11:1-4.

Contrairement aux illusionnistes, aux magiciens et aux guérisseurs, Jésus ne faisait jamais appel à l’hypnotisme, à la ruse, à des manifestations spectaculaires, aux sortilèges ou à des rituels émouvants. Il n’utilisait pas la superstition ni les reliques. Notez la modestie avec laquelle il a guéri deux aveugles. “ Pris de pitié, dit le récit, Jésus leur toucha les yeux, et aussitôt ils purent voir, et ils le suivirent. ” (Matthieu 20:29-34). Pas de rituel, pas de cérémonie, pas d’ostentation dans ses miracles. Jésus réalisait ses œuvres miraculeuses au grand jour, souvent en présence de nombreux témoins. Il ne recourait pas à un éclairage spécial, à une mise en scène ni à des accessoires. Les soi-disant miracles d’aujourd’hui, quant à eux, sont souvent indémontrables. — Marc 5:24-29 ; Luc 7:11-15.

Parfois, Jésus constatait la foi de ceux qui bénéficiaient de ses miracles. Cela dit, le manque de foi d’une personne ne l’empêchait pas d’opérer un miracle en sa faveur. Lorsqu’il était à Capernaüm, en Galilée, “ on lui amena beaucoup de gens possédés de démons ; et il expulsa les esprits d’une parole, et il guérit tous ceux qui allaient mal ”. — Matthieu 8:16.

Les miracles de Jésus visaient à combler des besoins physiques réels, et non à satisfaire la curiosité de qui que ce soit (Marc 10:46-52 ; Luc 23:8). Par ailleurs, Jésus n’en faisait jamais dans le but d’en tirer un profit quelconque. — Matthieu 4:2-4 ; 10:8.

Les Évangiles sont-​ils fiables ?

Les faits relatifs aux miracles de Jésus nous sont parvenus au moyen des récits des quatre Évangiles. Y a-​t-​il des raisons de se fier à ces récits dans notre vérification de l’authenticité des miracles attribués à Jésus ? Absolument !

Comme nous l’avons déjà dit, les miracles de Jésus se produisaient en public, devant beaucoup de témoins. Les premiers Évangiles ont été rédigés à une époque où la plupart de ces témoins étaient encore en vie. Au sujet de l’honnêteté des rédacteurs des Évangiles, le livre Les miracles et la résurrection (angl.) fait cette remarque : “ Ce serait pure injustice d’accuser les évangélistes d’avoir noyé pêle-mêle des faits historiques dans un flot de miracles fabriqués afin de servir les intérêts de la propagande théologique. [...] Ces auteurs avaient l’intention d’être honnêtes. ”

Les Juifs qui s’opposaient au christianisme n’ont jamais contesté les œuvres de puissance décrites dans les Évangiles. Ce qu’ils ont remis en question, c’est la puissance par laquelle elles étaient accomplies (Marc 3:22-26). De même, les détracteurs postérieurs n’ont pu réfuter les miracles de Jésus. Au contraire, des documents datant des I^er et II^e siècles de notre ère font référence aux œuvres miraculeuses de Jésus. À l’évidence, nous avons toutes les raisons de juger authentiques les récits des miracles de Jésus qui sont rapportés dans les Évangiles.

L’homme derrière les miracles

L’analyse des miracles de Jésus serait incomplète si on la limitait aux arguments logiques en faveur de leur authenticité. En décrivant les œuvres de puissance de Jésus, les Évangiles révèlent un homme aux sentiments profonds et d’une compassion inégalée, qui se souciait sincèrement du bien-être des autres humains.

Voyez l’exemple de ce lépreux qui a supplié Jésus en ces termes : “ Si tu le veux, tu peux me rendre pur. ” “ Pris de pitié ”, Jésus tendit la main et toucha le lépreux, et lui dit : “ Je le veux. Deviens pur. ” Aussitôt, l’homme fut guéri (Marc 1:40-42). Ce faisant, Jésus a fait preuve d’empathie, laquelle le poussait à employer la puissance divine pour opérer des miracles.

Que s’est-​il passé lorsque Jésus a rencontré un cortège funéraire qui sortait de la ville de Naïn ? Le défunt, un jeune homme, était le fils unique d’une veuve. “ Pris de pitié ” pour la femme, Jésus s’avança vers elle et lui dit : “ Cesse de pleurer. ” Puis il ramena son fils à la vie. — Luc 7:11-15.

Une leçon réconfortante se dégage des miracles de Jésus : il était “ pris de pitié ” et agissait dans le but d’aider les gens. Mais ces miracles ne sont pas simplement historiques. “ Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui et pour toujours ”, affirme Hébreux 13:8. Il est aujourd’hui Roi au ciel, prêt et apte à utiliser ses miraculeux pouvoirs divins d’une façon bien plus remarquable encore que lorsqu’il était homme sur la terre. Bientôt, il s’en servira pour guérir les humains obéissants. Les Témoins de Jéhovah seraient heureux de vous aider à en apprendre davantage sur cette perspective merveilleuse.

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Les miracles de Jésus étaient une manifestation de “ la puissance majestueuse de Dieu ”.

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Jésus était un homme aux sentiments profonds.