Кто такой Иегова?

АНРИ МУО, французский исследователь XIX века, пробираясь сквозь джунгли в Камбодже, вышел к широкому рву, в окружении которого стоял храм. Это был Ангкор-Ват — самый большой религиозный памятник на земле. Муо сразу мог сказать, что поросшее мхом строение было создано руками человека. «Возведенное неким древним Микеланджело, оно превосходит все, что дошло до нас со времен Греции и Рима»,— писал он. Несмотря на то что все эти замысловатые сооружения веками стояли в запустении, у Муо не было сомнений, что их кто-то построил.

Интересно, что в одной мудрой книге, написанной много веков тому назад, был сделан примерно такой же вывод: «Всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог» (Евреям 3:4). Кто-то может сказать: «Природа и то, что сделано руками человека,— несопоставимые вещи». Однако не все ученые согласны с таким возражением.

Например, Майкл Бихи, адъюнкт-профессор биохимии Лихайского университета (Пенсильвания, США), признав, что «биохимические системы — это не безжизненные объекты», задал вопрос: «Можно ли создавать живые биохимические системы?» Далее он упомянул, что сегодня ученые могут целенаправленно производить существенные изменения в живых организмах, используя, например, методы генной инженерии. Да, как живые, так и неживые тела можно конструировать! Заглядывая в микромир  живых клеток, Бихи говорит о поразительно сложных системах, отдельные части которых функционируют только при тесном взаимодействии друг с другом. Какой же вывод делает ученый? «Результаты тщательного исследования клетки — исследования жизни на молекулярном уровне — ясно и убедительно свидетельствуют о творческом замысле».

Кто же сконструировал все эти сложные системы?

Кто этот Конструктор?

Ответ на вопрос о конструкторе дается в мудрой древней книге, которая цитировалась выше,— в Библии. Уже первые ее слова очень просто и понятно отвечают на вопрос о том, кто все создал: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1).

Чтобы отличаться от богов, придуманных людьми, Создатель назвал себя неповторимым именем: «Так говорит Бог Иегова, сотворивший небеса... расстлавший землю с произведениями ее, дающий душу народу населяющему ее» (Исаия 42:5, 8, ПАМ). Иегова — это имя Бога, который образовал Вселенную и создал на Земле людей. Но кто такой Иегова? Какой он Бог? И почему вам следует его слушаться?

Что означает его имя

Прежде всего выясним, что означает имя Создателя — Иегова. Божье имя передается на письме четырьмя еврейскими буквами (יהוה) и встречается почти 7 000 раз в той части Библии, которая называется Еврейскими Писаниями. Это имя представляет собой каузативную форму еврейского глагола хава́х («быть») и, следовательно, означает «Он причиняет быть», или дает становиться. Другими словами, Иегова, проявляя мудрость, становится тем, кем  необходимо для осуществления своих намерений. Ради исполнения обещаний он становится Создателем, Судьей, Спасителем, Хранителем жизни и так далее. Кроме того, вышеназванная форма еврейского глагола, или имя «Иегова», указывает на действие, которое совершается в настоящем. Отсюда следует, что Иегова все снова и снова становится Исполнителем своих обещаний. Он живой Бог!

Главные качества Иеговы

В Библии Создатель, исполняющий все свои обещания, описывается как очень привлекательная личность. Иегова сам открыл свои отличительные качества, сказав: «Иегова, Иегова, Бог человеколюбивый и милосердый, медленный на гнев, великий в милости и истине, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий беззаконие и преступление и грех» (Исход 34:6, 7, ПАМ). Иегова предстает перед нами как Бог «великий в милости». Еврейское слово, переведенное здесь как «милость», можно также перевести как «преданная любовь». Исполняя свои извечные намерения, Иегова неизменно проявляет любовь к своим созданиям. Разве вы не дорожили бы такой любовью?

Иегова долготерпелив и готов прощать наши грехи. Как приятно, когда рядом с нами тот, кто не ищет в нас недостатков, а готов простить. Однако это не означает, что Бог закрывает глаза на грех. Он сам сказал: «Я, Иегова, люблю правосудие; ненавижу грабительство беззаконное» (Исаия 61:8, ПАМ). Как Бог справедливости, Иегова не будет вечно терпеть неисправимых грешников, которые коснеют во зле. Поэтому мы уверены, что Иегова в назначенное им время положит конец всякой несправедливости в мире.

Чтобы гармонично сочетать в своих делах любовь и справедливость, нужно быть очень мудрым. Именно это  качество проявляет Иегова в обращении с нами (Римлянам 11:33—36). Мудрость Создателя видна повсюду. Чудеса окружающего мира тому подтверждение (Псалом 103:24; Притчи 3:19).

Но одной мудрости недостаточно. Чтобы полностью осуществить задуманное, Создатель должен обладать силой, и его сила, как показывает Библия, действительно велика: «Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом?.. По множеству могущества... у Него ничто не выбывает» (Исаия 40:26). Да, Иегова обладает «множеством могущества», которое позволяет ему исполнять свои намерения. Разве не привлекают вас все эти качества Иеговы?

Какую пользу приносит знание об Иегове

Иегова «не напрасно сотворил... [Землю]: Он образовал ее для жительства» людей, имеющих с ним хорошие взаимоотношения (Исаия 45:18; Бытие 1:28). Он заботится о своих земных созданиях. Бог дал человечеству совершенное начало в раю. Люди же погубили этот рай, чем вызвали гнев Иеговы. Но Иегова, действуя точно в соответствии со значением своего имени, осуществит свой первоначальный замысел в отношении людей и Земли (Псалом 113:24; Откровение 11:18). Он восстановит на Земле Рай и даст его людям, которые желают быть его детьми и охотно повинуются ему (Притчи 8:17; Матфея 5:5).

В последней книге Библии описывается, какой будет жизнь в том Раю: «Отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откровение 21:3, 4). Это будет  истинная жизнь, и Иегова хочет, чтобы вы жили именно так. Как же великодушен наш Небесный Отец! Хотите ли вы узнать больше о нем и о том, что требуется от вас, чтобы жить в Раю?

Если не указано иначе, библейские цитаты взяты из Синодального издания. Если после цитаты стоит сокращение ПАМ, это означает, что она взята из перевода архимандрита Макария.