Jufarisayo giyio ngo nia Yesu ukeyo wang’ ng’atu ma junyolo abinga, pieno gimito gikegiwec ku junyodo pare. Junyodo parene ging’eyo nia juromo niriemogi “woko kud i kacokiri.” (Yohana 9:22) Ng’atu ma ka Juyahudi giriemo kud i kindgi, winjiri bedo mbe ikind Juyahudi ku ng’atuca, man lembene kelo matoke marac ni juruot pare.

Jufarisayo gipenjo junyodo pare ku penji ario ma e: “Maeni wodwu, ma wuwacu nia junyole ma wang’e cori? E ka kawono ke eneno piny nenedi?” Junyodo gidwoko igi kumae: “Wang’eyo nia maeni en e wodwa, nia junyole de ma wang’e cor: ento maram eneno ko piny kawono, wang’eyo ngo.” Kadok nwang’u nyo nyathin migi ular ukoro igi lembe de, re gidwoko lembe ku rieko, giwacu kumae: “Wupenje; wang’e teng’ni ebiyero gire.”​—Yohana 9:19-21.

Pieno, Jufarisayo gimito ginyai lworo i jalawobine kara ginwang’ thelembe moko ikum Yesu. Gipenje kumae: “Mi yung ni Mungu: wang’eyo nia ng’atuni en e jadubo.” Ng’atu ma jukeyo wang’e udieng’ ungo ku lembe migi, eyero igi nia, “Kadok en e jadubo, ang’eyo ngo: ang’eyo gin acel, nia, naka wang’a cor, kawono re aneno piny.”​—Yohana 9:24, 25.

Calu ma fodi lembene unyang’u ngo wigi, gimediri nipenje nia, “Etimi nenedi? Eyabu weng’i nenedi?” E ng’atuno udwoko igi ku tegocwinye kumae: “Ayero iwu kawono, e wuwinjo ngo; wuyenyo wuwinj lembene kendo nedi? Wun bende wuyenyo wudok julubne?” Lembuno ukeyo i Jufarisayo, uketho giwacu ire ku kwinyo kumae: “In i jalubne; ento wan wa julub Musa. Wang’eyo nia yang’ Mungu weco ku Musa: ento pi ng’atuno, wang’eyo ngo ka m’eai i ie.”​—Yohana 9:26-29.

Lembene uzungo i ng’atuno, uketho eyero kumae: “Maeni en e gin ma wang’u i jo, nia wung’eyo ngo ka m’eai i ie, enke eyabu wang’a.” Emedere niyero lembe m’unyutho nia andha Yesu tie ng’atu ma Mungu winjo man m’ejolo. Ewacu kumae: “Wang’eyo nia Mungu winjo weg dubo ngo: ento tek ng’atu moko jarwo ni Mungu, etimo yeny ma ie yenyo de, e ewinje. Ugambre ma ng’om uthekre fodi juwinjo ngo nia ng’atu moko yabu wang’ ng’atu ma junyole ma wang’e cor.” Lembuno uketho edaru ku wec ma e: “Tek ng’atuno ai ba Mungu ngo, ecopo timo gin moko ngo.”​—Yohana 9:30-33.

Calu ma nikwero lembe ma ng’atuno ubeyero tie tek ni jufarisayo, giyero kumae: ‘Junyoli i dubo man iponjo wani? E girieme woko.’​—Yohana 9:34.

Kinde ma Yesu uwinjo lembe maeno, ecidh enwang’u ng’atuno man epenje kumae: “Iyio ni Wod Mungu?” Edwoko ire kumea: “En e ng’a, Rwoth, kara ayi ire?” Yesu uyero terere kumae: “Inene, man en e en ma wubeweco wukude nini.”​—Yohana 9:35-37.

Ng’atune udwoko ire kumae: “Rwoth, ayio.” Epodho piny i wang’ Yesu pi ninyutho nia etie ku yioyic man ku woro ire. Pieno Yesu uwacu ire kumae: “Kum lembapoka abino i ng’ombuni, kara ju ma neno piny ungo ginen; man kara ju ma neno piny ke gidok ni abinga.”​—Yohana 9:38, 39.

Jufarisayo ging’eyo nia gitie ngo abinga. Nyo gitie ngo abinga kadok bende i rwom migi ma gikethiri ko gigi nia gitie jutelwic mi tipo? Gicero bang’gi ku penji ma e: “Wan bende wan abinga?” Yesu ugamu dhoggi ewacu kumae: “Tek wun abinga, kuno di dubo mbe kudu: ento kawono wuwacu kumae, Waneno piny: kum kumeno dubo mu dong’.” (Yohana 9:40, 41) Ka nwang’u gitie ngo juponji mir Israel, nwang’u jucopo ninyang’ nia pirang’o gibekwero Masiya. Kwer ma gikwero ko Yesu utie igi ni dubo madit, pilembe ging’eyo Cik.