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第​24​章

「你要鼓起勇氣!」

「你要鼓起勇氣!」

​保羅​逃​過​了​敵人​的​毒手,並​在​腓力斯​面前​申辯

根據​使徒行傳​23:11-24:27

1, 2. Pakayni to nika tahalifa no niyah to hakokay i Yirusalim, hano cowa ka fahkaˈen ci Pawlo?

 在​耶路撒冷,保羅​雖然​被​人​從​憤怒​的​暴民​手​中​救​出來,卻​又​一​次​失去​了​自由。對於​自己​在​耶路撒冷​遭遇​迫害,這​位​熱心​的​使徒​並​不​感到​意外,因為​他​早已​知道​這裡​有「監禁​和​患難」等​著​他。(使徒行傳​20:22,23)保羅​雖然​不​太​清楚​自己​會​有​什麼​遭遇,卻​知道​自己​會​繼續​為​耶穌​的​名​受苦。(使徒行傳​9:16

2 有些​先知​也​曾​警告​保羅,說​他​會​被​人​綁​住,「交​在​外族人​手​裡」。(使徒行傳​21:4,10,11)不久​前​有​一​群​猶太人​一心​要​殺​保羅。後來,公議會​的​成員​又​因​保羅​而​大​起​爭執,彷彿​要​把​他「撕​碎」。現在,這​位​使徒​又​被​羅馬​士兵​拘禁​起來,即將​面對​更​多​的​審訊​和​指控。(使徒行傳​21:31;23:10)因此,使徒​保羅​確實​很​需要​得到​鼓勵!

3. Icowa kita milifok to sapakalalok, kodait a padadotoc a mitosil?

3 我們​知道,在​這​最後​的​日子,「所有​想​要​追隨​基督​耶穌​過​虔誠​生活​的​人,都​會​受​到​迫害」。(提摩太後書​3:12)有時,我們​也​需要​得到​鼓勵​才​能​鍥而不舍​地​向​人​傳道。因此,我們​多麼​感激「忠信​睿智​的​奴隸」提供​聖經​出版物​並​安排​基督徒​聚會,讓​我們​得到​適時​的​鼓勵!(馬太福音​24:45)耶和華​已經​向​我們​保證,反對​王國​好消息​的​人​絕​不​會​得勝。仇敵​既​不​能​消滅​上帝​的​所有​僕人,也​不​能​阻止​我們​傳道。(以賽亞書​54:17;耶利米書​1:19)那麼,使徒​保羅​又​怎樣?他​有​沒​有​得到​鼓勵,讓​他​能​不​怕​反對​繼續​作​徹底​的​見證​呢?如果​有,他​得到​了​什麼​鼓勵?他​對​這些​鼓勵​又​有​什麼​反應?

「陰謀」和「賭咒」都​失敗​了(使徒行傳​23:11-34

4, 5. Macadaay ni Pawlo ko manan a sapakalalok? Onini a sapakalalok hano tada matatodongay ko tatokian saan hani?

4 使徒​保羅​從​公議會​那裡​獲救​後,當天​晚上​就​得到​了​他​非常​需要​的​鼓勵。聖經​說:「主​站​在​保羅​身邊,說:『你​要​鼓​起​勇氣!你​在​耶路撒冷​為​我​作​了​徹底​的​見證,也​要​在​羅馬​為​我​作證。』」(使徒行傳​23:11)聽​了​耶穌​這​番​鼓舞​人心​的​話,保羅​確信​自己​必定​會​獲救。他​知道​自己​會​活​著​到達​羅馬,並​在​那裡​為​耶穌​作​見證。

有​40​多​人​埋伏​起來​在​等​保羅——使徒行傳​23:21

5 保羅​所​得​的​鼓勵​的確​非常​適時,因為​就​在​第​二​天,有​四十​多​個​猶太人「策劃​了​陰謀,賭咒​說,不​先​殺​掉​保羅​就​不吃不喝」。他們​相信​要是​計謀​失敗,自己​就​會​遭殃。這個​毒誓​表明,他們​不​殺​保羅​誓​不​罷休。(使徒行傳​23:12-15)他們​打算​讓​人​裝​作​要​更​徹底​地​查明​保羅​的​事,把​保羅​再次​帶​到​公議會​問話,但​他們​會​在​途​中​埋伏,把​保羅​殺​掉。這個​陰謀​得到​了​祭司長​和​長老​的​贊同。

6. O sapipatayaw ci Pawloan a halaka no ˈada samaanay a mapatalasekal? O wawa no fafahiyan salikaka ni Pawlo patirengay to maanan taˈarawan no aniniay a kapah?

6 幸而​保羅​的​外甥​聽​到​了​他們​的​陰謀,就​去​告訴​保羅。保羅​於是​吩咐​這個​年輕人​把​這​件​事​稟告​羅馬​將軍​克勞狄·呂西亞。(使徒行傳​23:16-22)今日,年輕人​要是​像​保羅​這​位​不​知名​的​外甥​一樣​見義勇為,把​弟兄​姐妹​的​安危​看​得​比​自己​的​更​重要,盡心​盡力​地​維護​上帝​王國​的​權益,耶和華​一定​會​很​愛​他們。

7, 8. Toha sapidipotaw ci Pawloan, ci Krautius Lisiya misamaanay a milimasmas to demak?

7 克勞狄·呂西亞​一​聽說​有​人​要​謀害​保羅,就​立即​從​手下​1000​名​士兵​中​派​出​470​人(有​步兵、長矛​手​和​騎兵)組成​護衛隊,當晚​就​把​保羅​平平安安​地​從​耶路撒冷​護送​到​凱撒里亞,轉交​給​總督​腓力斯。 a凱撒里亞​是​猶地亞​行省​的​行政​中心,當地​的​居民​雖然​有​不​少​是​猶太人,但​主要​還是​外族人。城​裡​的​社會​秩序​良好,跟​充滿​宗教​歧視、不時​發生​騷亂​的​耶路撒冷​截然不同。此外,負責​管理​猶地亞​的​羅馬​軍事​總部​也​設​於​凱撒里亞。

8 呂西亞​遵照​羅馬​法律​寫​了​一​封​公函​給​腓力斯​交代​案情。呂西亞​說​自己​一​知道​保羅​是​羅馬​公民,就​把​保羅​救​了​出來,沒有​讓​他​被​猶太人​殺​死。呂西亞​還​說,他​查​出​保羅​被​指控​的​並​不​是​什麼「該​被​處死​或​囚禁​的​罪名」,但​因為​有​人​密謀​害​保羅,所以​他​才​把​保羅​押送​到​總督​腓力斯​那裡,讓​總督​可以​聽​到​原告​的​指控​並​作​出​裁決。(使徒行傳​23:25-30

9. (1) I Loma kitakit finawlan a fadangalan ni Pawlo, samaanay pelesen no tao hani? (2) Nolatekay hano sakadademaken ita ko fadangalan no finawlan no mita hani?

9 呂西亞​所​寫​的​全部​屬實​嗎?不​盡然。看來​他​刻意​標榜​自己。呂西亞​並​不​是​因為​發現​保羅​是​羅馬​公民​才​救​他​的。還​有,對於​自己​曾​下令「用​兩​條​鎖鏈​鎖​住」保羅,曾​說​要「鞭打​拷問」他,呂西亞​連​提​也​不​提。(使徒行傳​21:30-34;22:24-29)呂西亞​其實​已經​侵犯​了​保羅​的​羅馬​公民權。今日,撒但​利用​反對者​的​宗教​狂熱​煽​起​迫害​的​烈焰,我們​的​公民​自由​也​可能​因而​受​到​侵犯。但​上帝​的​子民​通常​可以​像​保羅​一樣,行使​自己​的​公民權​並​爭取​法律​保障。

「我​很​樂意​為​自己​申辯」(使徒行傳​23:35-24:21

10. Mapakokotay ci Pawlo to maanan karetengay a raraw?

10 在​凱撒里亞,總督​把​保羅「拘押​在​希律​的​宮殿​裡」,等待​指控​保羅​的​人​從​耶路撒冷​過來。(使徒行傳​23:35)過​了​五​天,這些​人​到​了,有​大祭司​亞拿尼亞、幾​個​長老,以及​一​個​名叫​帖土羅​的​雄辯家。帖土羅​首先​讚揚​腓力斯​為​猶太人​所​做​的​事,這​顯然​是​在​奉承​他,博取​他​的​好感。 b然後,帖土羅​進入​正題,說:「[保羅]惹是生非,在​全​天下​的​猶太人​中​煽動​叛亂,是​那些​拿撒勒人​的​異端​教派​的​一​個​頭目。他​還​企圖​褻瀆​聖殿,所以​我們​才​把​他​抓​起來。」其他​猶太人「也​這樣​附和,斷言​這些​事​都​是​真​的」。(使徒行傳​24:5,6,9)煽動​叛亂、褻瀆​聖殿、異端​教派​的​頭目——這些​罪狀​非常​嚴重,足以​判​死刑。

11, 12. Samaanay mipacoli ci Pawlo to pipakokot no tao?

11 接著,保羅​獲准​發言,於是​他​說:「我​很​樂意​為​自己​申辯。」​他​直截了當​地​否認​他們​的​指控。保羅​既​沒有​褻瀆​聖殿,也​沒有​試圖​煽動​叛亂。他​表明​自己​其實​已經​離開​耶路撒冷「多​年」,現在​回來​是​為了​帶​來「救濟​物資」,幫助​遭遇​饑荒​或​迫害​的​基督徒。保羅​強調​自己​在​進​聖殿​以前​已經「舉行​過​潔淨​的​儀式」,表明​自己​無論​是​對​上帝​還是​對​人,「都​力求​良心​清白」。(使徒行傳​24:10-13,16-18

12 但是,保羅​承認​自己​確實「遵從​他們​所謂『異端​教派』的​崇拜​方式」,敬奉​祖先​的​上帝。不過,他​也​強調​自己​相信​的​是「法典​和​先知書​上​所​寫​的​一切」。他​跟​指控​他​的​人​一樣,一心​盼望「正義​的​人​和​不​正義​的​人​都​會​復活」。然後,保羅​反駁​指控​他​的​人​說:「就​讓​今天​在場​的​人​說說,我​站​在​公議會​面前​的​時候​被​查​出​犯​了​什麼​過錯。如果​我​真​的​有​錯,也許​就是​我​曾經​站​在​他們​當中​大聲​說:『我​今天​在​你們​面前​受​審判,是​為了​死人​復活​這​件​事!』」(使徒行傳​24:14,15,20,21

13-15. Timolo a misawacay to cifadangalay tamdaw, samaanay ci Pawlo patireng to taˈarawan ita?

13 要是​我們​因為​崇拜​上帝​而​被​帶​到​當權者​面前,或​被​誣告​聚眾​鬧事、煽動​叛亂、屬於「危險​的​邪教」等等,我們​就​該​效法​保羅。保羅​並​沒有​像​帖土羅​一樣​奉承​總督。他​保持​冷靜、態度​尊敬,清楚​而​坦率​地​說​出​事實,而且​說​得​十分​得體。保羅​指​出,有些「從​亞細亞​行省​來​的​猶太人」指控​他​褻瀆​聖殿,而​按照​法律,他​有​權​跟​這些​人​當面​對質,聽聽​他們​的​指控,但​現在​這些​人​並​不​在場。(使徒行傳​24:18,19

14 最​值得​注意​的​是,保羅​為​信仰​放膽​作證,沒有​退縮​不​前。他​勇敢​地​重申​了​自己​對​復活​的​信念,而​之前​他​在​公議會​面前​受審​時,觸發​混亂​場面​的​正​是​這個​話題。(使徒行傳​23:6-10)為什麼​保羅​為​自己​申辯​時​要​強調​復活​這個​希望​呢?因為​保羅​要​做​的​就是​為​耶穌​和​耶穌​的​復活​作​見證,而​這些​事實​都​是​反對者​不​願意​承認​的。(使徒行傳​26:6-8,22,23)沒​錯,爭議​主要​在於​相不相信​復活,或者​更​具體​地​說,耶穌​是否​已經​復活。

15 我們​可以​像​保羅​一樣​勇敢​地​作​見證,並​從​耶穌​對​門徒​所​說​的​話​得到​力量,他​說:「你們​會​為了​我​的​名​被​所有​人​憎恨。可是,忍耐​到底​的​人​就​會​得救。」我們​用​不​用​擔心​該​說​什麼​呢?不用,因為​耶穌​向​我們​保證:「人們​把​你們​押​去​受審​的​時候,你們​不要​事先​擔心​該​說​什麼。到​時候​有​什麼​話​賜​給​你們,你們​就​說​什麼​話,因為​說話​的​不​是​你們,而​是​神聖力量。」(馬可福音​13:9-13

「腓力斯​就​害怕​起來」(使徒行傳​24:22-27

16, 17. (1) Samaanay ko pidemak ni Filis to sapakokot ci Pawloan? (2) Misamaanay hano makokiˈ ci Filis? Hano padadotoc cingra mitahidang ci Pawloan?

16 這​不​是​總督​腓力斯​第​一​次​聽​到​基督徒​的​信仰​了。聖經​說:「跟​主道​有關​的​事,腓力斯​其實​很​了解,只是​他​藉故​拖延,說:『等​呂西亞​將軍​下來,我​就​給​你們​定奪。』他​吩咐​軍官​拘留​保羅,但​給​他​一些​自由,還​容許​保羅​的​親友​來​照顧​他。」(使徒行傳​24:22,23

17 過​了​一​段​日子,腓力斯​帶​著​他​的​猶太裔​妻子​杜西拉​召見​保羅,「聽​他​解釋​對​基督​耶穌​的​信仰」。(使徒行傳​24:24)但​保羅​一​講​到「正義、自制​和​將來​的​審判,腓力斯​就​害怕​起來」,這​也許​是​因為​他​知道​自己​作惡多端,聽見​保羅​的​話​就​開始​心虛。於是​他​說:「現在​你​走​吧,我​下​次​有​空​再​叫​你​來。」之後,腓力斯​確實​多​次​召見​保羅,但​不​是​為了​學習​真理,而​是​希望​保羅​送​錢​給​他。(使徒行傳​24:25,26

18. Misamaanay hano lengoen ni Pawlo ci Filis ato fafahi ningra to “pakayniay i moecelay a demak, ato piˈmet to tireng ato aira a pisawkit no Kawas” hani?

18 為什麼​保羅​要​對​腓力斯​和​他​妻子​談論「正義、自制​和​將來​的​審判」呢?因為​他們​想​聽聽「對​基督​耶穌​的​信仰」。保羅​知道​腓力斯​和​妻子​不​講​道德、冷酷無情、徇私​枉法,因此​向​他們​清楚​地​說明​所有​想​跟從​耶穌​的​人​都​該​怎樣​處世​為人。保羅​的​話​表明,腓力斯​和​他​妻子​的​生活​方式​大大​違反​了​上帝​的​正義​標準。聽​了​保羅​的​話​他們​本​該​看​出,所有​人​都​要​為​自己​的​想法​和​言行​向​上帝​交帳,也​該​明白​將來​上帝​怎樣​審判​他們,比​現在​腓力斯​怎樣​審判​保羅​重要​得​多。難怪​腓力斯「害怕​起來」!

19, 20. (1) Ano mitosil i, hato sapinanamaw to Fangcalay Cudad ko tao nengnengen i, kawra cowa sapidoedoaw to kimad a maˈorip, mamisamaan ko demak ita hani? (2) Hano mafanaˈ kita to cowa ka ngaˈay ko falocoˈ ni Filis ci Pawloan?

19 傳道​的​時候,我們​也​可能​會​碰​到​像​腓力斯​這樣​的​人。他們​起初​看來​喜歡​學習​真理,但​其實​並​不​想​按照​真理​生活,所以​幫助​這些​人​的​時候​要​注意。我們​可以​像​保羅​一樣,婉轉​得體​地​告訴​對方​上帝​的​正義​標準,希望​真理​會​打動​他們​的​心;但​如果​清楚​看​出​對方​根本​不​想​戒除​惡行,就​不用​再​多​費​口舌,只管​去​找​真正​尋求​真理​的​人​好​了。

20 至於​腓力斯,以下​的​話​暴露​了​他​真正​的​動機:「過​了​兩​年,波求·非斯都​接任​了​腓力斯​的​職位。腓力斯​想​討好​猶太人,就​繼續​拘留​保羅。」(使徒行傳​24:27)腓力斯​對​保羅​根本​沒​懷​好意。他​知道​跟從「主道」的​人​既​不​會​煽動​叛亂,也​不​會​發動​革命。(使徒行傳​19:23)他​也​知道​保羅​沒有​違反​羅馬​法律。但​為了「討好​猶太人」,他​還是​一直​關押​使徒​保羅。

21. Mala tapangto ci Porkius Fistus ikor, samaanayto ko malifaay ni Pawlo? O manan ko padadotocay paˈicel ci Pawloan?

21 正如​使徒行傳​第​24​章​最後​一​節​所​說,波求·非斯都​接替​腓力斯​做​總督​的​時候,保羅​仍然​被​監禁。結果,他​一​次​又​一​次​受​到​審訊,在​一​個​又​一​個​官員​手​中​輾轉。這​位​勇敢​的​使徒​確實「被​人​帶​到​君王​和​總督​面前」。(路加福音​21:12)我們​會​看​到,保羅​後來​還​在​當時​最​有​權勢​的​統治者​面前​作​了​見證。儘管​歷盡​艱辛,保羅​的​信心​絲毫​沒有​動搖。耶穌​說​的​話​無疑​一直​給​他​力量——「你​要​鼓​起​勇氣!」

a 請​看​第​193​頁​附欄「 腓力斯——猶地亞​的​總督」。

b 帖土羅​感謝​腓力斯​讓​人民「安享​太平」。其實,跟​歷任​總督​在位​的​時候​相比,腓力斯​任職​期間​的​猶地亞​是​最​不​太平​的,這個​情況​一直​延續​到​猶太人​反叛​羅馬​為止。他​還​說​猶太人​對​腓力斯​的​改革「感激​不​盡」,這​也​是​胡說八道。事實​上,因為​腓力斯​讓​猶太人​生活​在​水深火熱​之​中,還​殘酷​地​鎮壓​猶太人​的​起義,所以​大多數​猶太人​都​很​鄙視​他。(使徒行傳​24:2,3