第24章
「你要鼓起勇氣!」
保羅逃過了敵人的毒手,並在腓力斯面前申辯
根據使徒行傳23:11-24:27
1, 2. Pakayni to nika tahalifa no niyah to hakokay i Yirusalim, hano cowa ka fahkaˈen ci Pawlo?
在耶路撒冷,保羅雖然被人從憤怒的暴民手中救出來,卻又一次失去了自由。對於自己在耶路撒冷遭遇迫害,這位熱心的使徒並不感到意外,因為他早已知道這裡有「監禁和患難」等著他。(使徒行傳20:22,23)保羅雖然不太清楚自己會有什麼遭遇,卻知道自己會繼續為耶穌的名受苦。(使徒行傳9:16)
2 有些先知也曾警告保羅,說他會被人綁住,「交在外族人手裡」。(使徒行傳21:4,10,11)不久前有一群猶太人一心要殺保羅。後來,公議會的成員又因保羅而大起爭執,彷彿要把他「撕碎」。現在,這位使徒又被羅馬士兵拘禁起來,即將面對更多的審訊和指控。(使徒行傳21:31;23:10)因此,使徒保羅確實很需要得到鼓勵!
3. Icowa kita milifok to sapakalalok, kodait a padadotoc a mitosil?
3 我們知道,在這最後的日子,「所有想要追隨基督耶穌過虔誠生活的人,都會受到迫害」。(提摩太後書3:12)有時,我們也需要得到鼓勵才能鍥而不舍地向人傳道。因此,我們多麼感激「忠信睿智的奴隸」提供聖經出版物並安排基督徒聚會,讓我們得到適時的鼓勵!(馬太福音24:45)耶和華已經向我們保證,反對王國好消息的人絕不會得勝。仇敵既不能消滅上帝的所有僕人,也不能阻止我們傳道。(以賽亞書54:17;耶利米書1:19)那麼,使徒保羅又怎樣?他有沒有得到鼓勵,讓他能不怕反對繼續作徹底的見證呢?如果有,他得到了什麼鼓勵?他對這些鼓勵又有什麼反應?
使徒行傳23:11-34)
「陰謀」和「賭咒」都失敗了(4, 5. Macadaay ni Pawlo ko manan a sapakalalok? Onini a sapakalalok hano tada matatodongay ko tatokian saan hani?
4 使徒保羅從公議會那裡獲救後,當天晚上就得到了他非常需要的鼓勵。聖經說:「主站在保羅身邊,說:『你要鼓起勇氣!你在耶路撒冷為我作了徹底的見證,也要在羅馬為我作證。』」(使徒行傳23:11)聽了耶穌這番鼓舞人心的話,保羅確信自己必定會獲救。他知道自己會活著到達羅馬,並在那裡為耶穌作見證。
有40多人埋伏起來在等保羅——使徒行傳23:21
5 保羅所得的鼓勵的確非常適時,因為就在第二天,有四十多個猶太人「策劃了陰謀,賭咒說,不先殺掉保羅就不吃不喝」。他們相信要是計謀失敗,自己就會遭殃。這個毒誓表明,他們不殺保羅誓不罷休。(使徒行傳23:12-15)他們打算讓人裝作要更徹底地查明保羅的事,把保羅再次帶到公議會問話,但他們會在途中埋伏,把保羅殺掉。這個陰謀得到了祭司長和長老的贊同。
6. O sapipatayaw ci Pawloan a halaka no ˈada samaanay a mapatalasekal? O wawa no fafahiyan salikaka ni Pawlo patirengay to maanan taˈarawan no aniniay a kapah?
6 幸而保羅的外甥聽到了他們的陰謀,就去告訴保羅。保羅於是吩咐這個年輕人把這件事稟告羅馬將軍克勞狄·呂西亞。(使徒行傳23:16-22)今日,年輕人要是像保羅這位不知名的外甥一樣見義勇為,把弟兄姐妹的安危看得比自己的更重要,盡心盡力地維護上帝王國的權益,耶和華一定會很愛他們。
7, 8. Toha sapidipotaw ci Pawloan, ci Krautius Lisiya misamaanay a milimasmas to demak?
7 克勞狄·呂西亞一聽說有人要謀害保羅,就立即從手下1000名士兵中派出470人(有步兵、長矛手和騎兵)組成護衛隊,當晚就把保羅平平安安地從耶路撒冷護送到凱撒里亞,轉交給總督腓力斯。 a凱撒里亞是猶地亞行省的行政中心,當地的居民雖然有不少是猶太人,但主要還是外族人。城裡的社會秩序良好,跟充滿宗教歧視、不時發生騷亂的耶路撒冷截然不同。此外,負責管理猶地亞的羅馬軍事總部也設於凱撒里亞。
8 呂西亞遵照羅馬法律寫了一封公函給腓力斯交代案情。呂西亞說自己一知道保羅是羅馬公民,就把保羅救了出來,沒有讓他被猶太人 殺死。呂西亞還說,他查出保羅被指控的並不是什麼「該被處死或囚禁的罪名」,但因為有人密謀害保羅,所以他才把保羅押送到總督腓力斯那裡,讓總督可以聽到原告的指控並作出裁決。(使徒行傳23:25-30)
9. (1) I Loma kitakit finawlan a fadangalan ni Pawlo, samaanay pelesen no tao hani? (2) Nolatekay hano sakadademaken ita ko fadangalan no finawlan no mita hani?
9 呂西亞所寫的全部屬實嗎?不盡然。看來他刻意標榜自己。呂西亞並不是因為發現保羅是羅馬公民才救他的。還有,對於自己曾下令「用兩條鎖鏈鎖住」保羅,曾說要「鞭打拷問」他,呂西亞連提也不提。(使徒行傳21:30-34;22:24-29)呂西亞其實已經侵犯了保羅的羅馬公民權。今日,撒但利用反對者的宗教狂熱煽起迫害的烈焰,我們的公民自由也可能因而受到侵犯。但上帝的子民通常可以像保羅一樣,行使自己的公民權並爭取法律保障。
「我很樂意為自己申辯」(使徒行傳23:35-24:21)
10. Mapakokotay ci Pawlo to maanan karetengay a raraw?
10 在凱撒里亞,總督把保羅「拘押在希律的宮殿裡」,等待指控保羅的人從耶路撒冷過來。(使徒行傳23:35)過了五天,這些人到了,有大祭司亞拿尼亞、幾個長老,以及一個名叫帖土羅的雄辯家。帖土羅首先讚揚腓力斯為猶太人所做的事,這顯然是在奉承他,博取他的好感。 b然後,帖土羅進入正題,說:「[保羅]惹是生非,在全天下的猶太人中煽動叛亂,是那些拿撒勒人的異端教派的一個頭目。他還企圖褻瀆聖殿,所以我們才把他抓起來。」其他猶太人「也這樣附和,斷言這些事都是真的」。(使徒行傳24:5,6,9)煽動叛亂、褻瀆聖殿、異端教派的頭目——這些罪狀非常嚴重,足以判死刑。
11, 12. Samaanay mipacoli ci Pawlo to pipakokot no tao?
11 接著,保羅獲准發言,於是他說:「我很樂意為自己申辯。」 他直截了當地否認他們的指控。保羅既沒有褻瀆聖殿,也沒有試圖煽動叛亂。他表明自己其實已經離開耶路撒冷「多年」,現在回來是為了帶來「救濟物資」,幫助遭遇饑荒或迫害的基督徒。保羅強調自己在進聖殿以前已經「舉行過潔淨的儀式」,表明自己無論是對上帝還是對人,「都力求良心清白」。(使徒行傳24:10-13,16-18)
12 但是,保羅承認自己確實「遵從他們所謂『異端教派』的崇拜方式」,敬奉祖先的上帝。不過,他也強調自己相信的是「法典和先知書上所寫的一切」。他跟指控他的人一樣,一心盼望「正義的人和不正義的人都會復活」。然後,保羅反駁指控他的人說:「就讓今天在場的人說說,我站在公議會面前的時候被查出犯了什麼過錯。如果我真的有錯,也許就是我曾經站在他們當中大聲說:『我今天在你們面前受審判,是為了死人復活這件事!』」(使徒行傳24:14,15,20,21)
13-15. Timolo a misawacay to cifadangalay tamdaw, samaanay ci Pawlo patireng to taˈarawan ita?
13 要是我們因為崇拜上帝而被帶到當權者面前,或被誣告聚眾鬧事、煽動叛亂、屬於「危險的邪教」等等,我們就該效法保羅。保羅並沒有像帖土羅一樣奉承總督。他保持冷靜、態度尊敬,清楚而 坦率地說出事實,而且說得十分得體。保羅指出,有些「從亞細亞行省來的猶太人」指控他褻瀆聖殿,而按照法律,他有權跟這些人當面對質,聽聽他們的指控,但現在這些人並不在場。(使徒行傳24:18,19)
14 最值得注意的是,保羅為信仰放膽作證,沒有退縮不前。他勇敢地重申了自己對復活的信念,而之前他在公議會面前受審時,觸發混亂場面的正是這個話題。(使徒行傳23:6-10)為什麼保羅為自己申辯時要強調復活這個希望呢?因為保羅要做的就是為耶穌和耶穌的復活作見證,而這些事實都是反對者不願意承認的。(使徒行傳26:6-8,22,23)沒錯,爭議主要在於相不相信復活,或者更具體地說,耶穌是否已經復活。
15 我們可以像保羅一樣勇敢地作見證,並從耶穌對門徒所說的話得到力量,他說:「你們會為了我的名被所有人憎恨。可是,忍耐到底的人就會得救。」我們用不用擔心該說什麼呢?不用,因為耶穌向我們保證:「人們把你們押去受審的時候,你們不要事先擔心該說什麼。到時候有什麼話賜給你們,你們就說什麼話,因為說話的不是你們,而是神聖力量。」(馬可福音13:9-13)
「腓力斯就害怕起來」(使徒行傳24:22-27)
16, 17. (1) Samaanay ko pidemak ni Filis to sapakokot ci Pawloan? (2) Misamaanay hano makokiˈ ci Filis? Hano padadotoc cingra mitahidang ci Pawloan?
16 這不是總督腓力斯第一次聽到基督徒的信仰了。聖經說:「跟主道有關的事,腓力斯其實很了解,只是他藉故拖延,說:『等呂西亞將軍下來,我就給你們定奪。』他吩咐軍官拘留保羅,但給他一些自由,還容許保羅的親友來照顧他。」(使徒行傳24:22,23)
17 過了一段日子,腓力斯帶著他的猶太裔妻子杜西拉召見保羅,「聽他解釋對基督耶穌的信仰」。(使徒行傳24:24)但保羅一講到「正義、自制和將來的審判,腓力斯就害怕起來」,這也許是因為他知道自己作惡多端,聽見保羅的話就開始心虛。於是他說:「現在你走吧,我下次有空再叫你來。」之後,腓力斯確實多次召見保羅,但不是為了學習真理,而是希望保羅送錢給他。(使徒行傳24:25,26)
18. Misamaanay hano lengoen ni Pawlo ci Filis ato fafahi ningra to “pakayniay i moecelay a demak, ato piˈmet to tireng ato aira a pisawkit no Kawas” hani?
18 為什麼保羅要對腓力斯和他妻子談論「正義、自制和將來的審判」呢?因為他們想聽聽「對基督耶穌的信仰」。保羅知道腓力斯和妻子不講道德、冷酷無情、徇私枉法,因此向他們清楚地說明所有想跟從耶穌的人都該怎樣處世為人。保羅的話表明,腓力斯和他妻子的生活方式大大違反了上帝的正義標準。聽了保羅的話他們本該看出,所有人都要為自己的想法和言行向上帝交帳,也該明白將來上帝怎樣審判他們,比現在腓力斯怎樣審判保羅重要得多。難怪腓力斯「害怕起來」!
19, 20. (1) Ano mitosil i, hato sapinanamaw to Fangcalay Cudad ko tao nengnengen i, kawra cowa sapidoedoaw to kimad a maˈorip, mamisamaan ko demak ita hani? (2) Hano mafanaˈ kita to cowa ka ngaˈay ko falocoˈ ni Filis ci Pawloan?
19 傳道的時候,我們也可能會碰到像腓力斯這樣的人。他們起初看來喜歡學習真理,但其實並不想按照真理生活,所以幫助這些人的時候要注意。我們可以像保羅一樣,婉轉得體地告訴對方上帝的正義標準,希望真理會打動他們的心;但如果清楚看出對方根本不想戒除惡行,就不用再多費口舌,只管去找真正尋求真理的人好了。
20 至於腓力斯,以下的話暴露了他真正的動機:「過了兩年,波求·非斯都接任了腓力斯的職位。腓力斯想討好猶太人,就繼續拘留保羅。」(使徒行傳24:27)腓力斯對保羅根本沒懷好意。他知道跟從「主道」的人既不會煽動叛亂,也不會發動革命。(使徒行傳19:23)他也知道保羅沒有違反羅馬法律。但為了「討好猶太人」,他還是一直關押使徒保羅。
21. Mala tapangto ci Porkius Fistus ikor, samaanayto ko malifaay ni Pawlo? O manan ko padadotocay paˈicel ci Pawloan?
21 正如使徒行傳第24章最後一節所說,波求·非斯都接替腓力斯做總督的時候,保羅仍然被監禁。結果,他一次又一次受到審訊,在一個又一個官員手中輾轉。這位勇敢的使徒確實「被人帶到君王和總督面前」。(路加福音21:12)我們會看到,保羅後來還在當時最有權勢的統治者面前作了見證。儘管歷盡艱辛,保羅的信心絲毫沒有動搖。耶穌說的話無疑一直給他力量——「你要鼓起勇氣!」
a 請看第193頁附欄「 腓力斯——猶地亞的總督」。
b 帖土羅感謝腓力斯讓人民「安享太平」。其實,跟歷任總督在位的時候相比,腓力斯任職期間的猶地亞是最不太平的,這個情況一直延續到猶太人反叛羅馬為止。他還說猶太人對腓力斯的改革「感激不盡」,這也是胡說八道。事實上,因為腓力斯讓猶太人生活在水深火熱之中,還殘酷地鎮壓猶太人的起義,所以大多數猶太人都很鄙視他。(使徒行傳24:2,3)