第17章
「根據聖經跟他們推理」
有效教導的根據及比里亞人樹立的榜樣
根據使徒行傳17:1-15
1, 2. Cima ko naitiraay i Filipi tayra i Tisalonika? Wa samaan ko piharateng nangra alatek?
在一條蜿蜒曲折、由羅馬的能工巧匠修建的公路上,車馬行人絡繹不絕,有時聲音嘈雜,有驢子的嘶鳴,有戰車駛過厚石板路的隆隆聲,還有士兵、商旅、工匠等各種過路人的喧嚷聲。路上有三個同行的人——保羅、西拉和提摩太,他們是從腓立比起程的,正在前往130多公里外的帖撒羅尼迦。這段旅程相當艱難,對保羅和西拉來說更是步步艱辛,因為他們剛剛在腓立比被杖打,傷口還沒有癒合。(使徒行傳16:22,23)
2 要走的路很長,他們怎樣堅持走下去呢?交談肯定能讓人忘卻疲累。他們還清楚記得發生在腓立比的事,就是獄吏全家都成了信徒。這個經歷不但令他們歡欣,也使他們更有決心繼續宣揚上帝的話語。雖然這樣,當走近帖撒羅尼迦這個海濱城市時,他們可能還是會想:當地的猶太人會怎樣對待他們呢?會不會像腓立比人那樣攻擊甚至毒打他們呢?
3. Malifokay ni Pawlo ko timolo a mitosil, mikitini tonini demak mananamay ita ko maanan?
3 保羅在後來寫給帖撒羅尼迦基督徒的信中,透露了自己的感受。他寫道:「你們知道,起初我們在腓立比受苦楚,被侮辱,儘管遇到強烈的反對,還是靠著我們的上帝鼓起勇氣,向你們傳講上帝的好消息。」(帖撒羅尼迦前書2:2)這句話透露,保羅在腓立比的經歷使他在進入帖撒羅尼迦城之前有些擔心。你能了解保羅的感受嗎?在宣揚上帝王國好消息的工作上,你也有過憂慮嗎?保羅倚靠耶和華的幫助,得以鼓起勇氣,堅強起來。我們向保羅學習,就能像他一樣放膽宣揚上帝的好消息。(哥林多前書4:16)
使徒行傳17:1-3)
「根據聖經……推理」(4. O kaitira ni Pawlo i Tisalonika a raromiˈadan mataˈlifay ko tolo a lipay alatek, hano saan ko sowal hani?
4 聖經記述,保羅在帖撒羅尼迦曾一連三個安息日在猶太會堂裡傳道。這是不是說他在帖撒羅尼迦只逗留了三個星期呢?不一定。我們不知道保羅進城後過了多久才開始去猶太會堂。保羅的書信表明,在帖撒羅尼迦時他和同伴是自食其力的。(帖撒羅尼迦前書2:9;帖撒羅尼迦後書3:7,8)此外,在那段日子,腓立比的弟兄曾兩次把他需要的東西送到帖撒羅尼迦。(腓立比書4:16)由此可見,保羅在帖撒羅尼迦逗留的時間可能不止三個星期。
5. Samaanay ko pitosil ni Pawlo?
5 保羅放開膽量,到猶太會堂向聚集在那裡的人傳道。他按照自己一貫的做法,「根據聖經跟他們推理,一面講解,一面引用聖經證明基督必須受難,並且死而復生。他說:『我向你們宣講的這位耶穌,就是基督。』」(使徒行傳17:2,3)請注意,保羅不是想要煽情,而是想要跟他們推理。他知道這些來猶太會堂的人既熟悉聖經,也尊重聖經,只是還沒有充分認識聖經真理。因此,保羅根據聖經跟他們推理,一面解釋,一面引用聖經證明拿撒勒人耶穌就是基督,是上帝承諾的彌賽亞。
6. Ci Yis samaanay misalalangian to Fangcalay Cudad a mifolfol to kimad? Samaanay ko teloc?
6 保羅這樣做是效法耶穌,因為耶穌教導時總是根據聖經。比方說,耶穌在地上傳道期間曾告訴門徒:根據聖經,人子必須受苦、被殺並復活。(馬太福音16:21)耶穌復活以後向門徒顯現。雖然這件事就足以證明他所說的千真萬確,但他還是向門徒提出更多的證據。聖經寫道:「他就從摩西和先知的書開始,把聖經上關於他的話,都給他們解釋清楚。」結果怎樣呢?這些門徒說:「他在路上對我們講話,向我們清楚解釋聖經,那時我們的心不是像火一樣燃燒嗎?」(路加福音24:13,27,32)
7. Ano pasifanaˈ i, misalalangian to Fangcalay Cudad hano tada masakalimlaan?
7 上帝的話語是有力量的。(希伯來書4:12)因此,今天的基督徒教導時也根據聖經,就像耶穌、保羅和其他使徒一樣。我們 也跟人推理,解釋經文的意思,並打開聖經讓住戶看出我們所教的確實是以聖經為依據的。我們談論的不是自己的主張,因此應該經常使用聖經,讓住戶看出我們傳講的不是個人見解,而是上帝的話語。我們這樣做,也能牢記自己傳講的信息有充分的聖經根據。聖經是絕對可靠的,知道這一點使我們充滿信心,像保羅一樣放膽傳道,不是嗎?
「有些人就成了信徒」(使徒行傳17:4-9)
8-10. (1) O Tisalonika a tamdaw pakayni to ngaˈayay lihaf, samaanay ko piharateng nangra hani? (2) O romaroma a Yutaya tamdaw hano maˈinap ci Pawloan? (3) Ora misafelitay ci Pawloan a tamdaw misamaanayto ko demak?
8 耶穌曾說:「奴隸不比主人大。他們要是迫害了我,也會迫害你們;要是按照我的話去做,也會按照你們的話去做。」(約翰福音15:20)保羅從自己的經歷體驗到這話沒錯。他在帖撒羅尼迦見到的就是這兩種截然不同的反應——有些人渴望遵守耶穌的教誨,但另一些人卻加以抗拒。路加談到那些有好反應的人說:「有些[猶太人]就成了信徒,跟保羅和西拉密切來往,這樣做的還有一大群崇拜上帝的希臘人和不少有地位的婦女。」(使徒行傳17:4)有人幫助這些新門徒明白聖經,一定讓他們非常高興。
9 雖然有些人很喜歡保羅所說的話,但另一些人卻對保羅咬牙切齒。看見保羅成功地使「一大群……希臘人」成為信徒,帖撒羅尼迦的一些猶太人就非常嫉妒。這些猶太人一直用《希伯來語經卷》教導希臘人,期望這些外族人歸信猶太教。在他們看來,這些希臘人是屬於他們的,但突然間卻被保羅搶走了,而且還是在猶太會堂搶走的!因此他們非常憤怒。
猶太人想把保羅和西拉抓去交給那些暴民——使徒行傳17:5
10 路加告訴我們接下來發生了什麼事:「猶太人心生嫉妒,糾集了一夥在市集廣場上游手好閒的惡棍,在城裡掀起騷亂。他們強行闖入耶孫的家,想把保羅和西拉抓去交給那些暴民,卻找不到他們,於是把耶孫和一些弟兄拉去見治城官,喊著說:『這些弄得天下大亂的人,現在也到這裡來了,耶孫竟然接待他們。這些人違背凱撒的法令,說有另一個王,就是耶穌。』」(使徒行傳17:5-7)這些暴民的攻擊會對保羅和他的同伴產生什麼影響呢?
11. O Yutaya tamdaw mipakokotay to maanan ci Pawloan atoya mihakelongay cingranan a tamdaw hani? Ora mipakokotay a tamdaw alatek maharatengay nangra ko maanan a sarikec? (Nengnengen ko ilaenoay safanaˈ.)
11 暴民是可怕的,他們發起狂來就像江河氾濫,一發不可收拾。猶太人想利用暴民除掉保羅和西拉。這些猶太人在城裡「掀起騷亂」之後,就試圖讓治城官相信保羅等人犯了非常嚴重的罪。首先,他們指控保羅和那些跟他一起傳道的人「弄得天下大亂」——其實保羅和他的同伴根本沒有在帖撒羅尼迦製造騷亂!第二項指控更為嚴重。這些猶太人聲稱,保羅等人宣揚有另一個王,叫做耶穌,因此違背了羅馬皇帝的法令。 a
12. O macadaay a sapakokot no Tisalonikaay Krisciyang papaira to pakidemay a teloc, hano saan ko sowal hani?
12 也許你還記得,宗教領袖也曾這樣指控耶穌。他們對彼拉多說:「我們發現這個人煽動我們的同胞造反……還說自己是基督,是王。」(路加福音23:2)彼拉多可能怕凱撒認為他縱容人叛國,於是把耶穌處死了。同樣,帖撒羅尼迦的基督徒所受的指控也能帶來嚴重的後果。一本參考書說:「他們的處境確實非常危險。這絕不是言過其實,因為『一個人只是被指控企圖叛國,就往往會被處死。』」敵人的惡毒攻擊能夠得逞嗎?
13, 14. (1) O piˈodis no mikariˈangay a tamdaw hano cowa ka malaˈosi? (2) Samaanay ci Pawlo matira ci Yisan minaˈon a masinanot ko demak? Samaan kita mitodong cingranan hani?
13 這群暴民沒能阻止在帖撒羅尼迦的傳道工作。為什麼呢?一來,他們找不到保羅和西拉;二來,治城官看來也不相信他們的指控。治城官要耶孫和其他的弟兄交出「足夠的保證金」後,就把他們放了。(使徒行傳17:8,9)保羅聽從了耶穌的勸告,「像蛇一樣謹慎,像鴿子一樣清白無邪」,謹慎地避開危險,結果能在別的地方繼續傳道。(馬太福音10:16)顯然,保羅勇敢傳道並不等於他行事莽撞。今日的基督徒可以怎樣效法他呢?
14 在現代,假基督教的教士常常煽動暴民攻擊耶和華見證人,又聲稱見證人煽動暴亂、背叛國家,藉此慫恿政府壓制見證人。就 像1世紀一樣,現代的反對者迫害我們往往也是出於嫉妒。不管怎樣,真基督徒並不會無謂地讓自己置身險境。我們會儘可能避免跟那些怒氣沖沖、蠻不講理的人對抗,我們會設法和和氣氣地繼續傳道,也許等到事情平息了再回來探訪地區裡的人。
他們更「開明」(使徒行傳17:10-15)
15. O Piriya tamdaw pakayni to ngaˈayay lihaf, samaanay ko piharateng nangra hani?
15 為了保羅和西拉的安全,弟兄送他們到大約65公里外的比里亞去。保羅到了比里亞,就進入猶太人的會堂,對聚集在那裡的人講話。在場的人都很願意聆聽保羅的話,這必定令保羅十分欣喜!路加寫道,比里亞的猶太人「比帖撒羅尼迦人開明,非常熱切地接受了上帝的話語,天天用心查考聖經,要確定自己聽到的是不是真的」。(使徒行傳17:10,11)這當然不是說那些接受真理的帖撒羅尼迦人不夠開明。保羅後來寫信給他們說:「我們也不斷感謝上帝,因為我們把上帝的話語傳給你們,你們聽見就接受了,不認為是人的話語,而認為是上帝的話語。這確實是上帝的話語,在你們這些信徒心裡發揮作用。」(帖撒羅尼迦前書2:13)那為什麼說比里亞的猶太人很開明呢?
16. ‘Mafohatay ko falocoˈ’ no i Piriyaay tamdaw hano saan ko sowal hani?
16 雖然比里亞人聽見的信息對他們來說是新的,但他們沒有胡亂懷疑和批評,也沒有凡話都信。他們首先留心 聽保羅說話,然後用保羅講解過的經文來驗證他的話。他們還勤懇地研讀上帝的話語,不是只在安息日,而是天天都這樣做。他們態度「熱切」,根據保羅傳講的信息認真探求聖經真理。隨後,「許多人都成了信徒」,這表明他們很謙卑,願意作出改變。(使徒行傳17:12)難怪路加說他們很「開明」!
17. Misamaanay hano papahemeken ko Piriya tamdaw hani? Kita ano hakowaayto ko kahalafin mafanaˈ to kimad, ngangaˈay mikitira cangranan a minanam to maanan?
17 比里亞人料想不到,他們對上帝王國好消息的開明態度會被記錄在聖經裡,供我們效法。他們所做的正是保羅希望他們做的,更是耶和華上帝希望他們做的。同樣,我們也鼓勵別人細心研究聖經,這樣他們的信心就能以上帝的話語為堅實的基礎。那麼,我們成為基督徒以後,是不是就不需要保持開明呢?當然不是。相反,我們應該更努力地接受耶和華的教導,並迅速按照學到的去做,藉此讓耶和華按他的旨意塑造和訓練我們。(以賽亞書64:8)這樣,我們就能夠繼續受天父任用,凡事叫他喜悅。
18, 19. (1) Misamaanay hano miliyas ci Pawlo to Piriya? Samaanay cingra paihkal to nika pihadidi, ngaˈayay todongen ita? (2) Dotoc, pasayraay i cimaanan a mitosilay ci Pawlo? Icowaay a mitosil?
18 保羅在比里亞逗留的時間並不長。聖經說:「帖撒羅尼迦的猶太人聽說保羅也在比里亞傳揚上帝的話語,就去那裡挑唆民眾,引起騷動。弟兄們立刻送保羅離開,把他送到海邊,西拉和提摩太卻留在那裡。有些人陪伴保羅一起去了雅典。保羅吩咐他們去叫西拉和提摩太儘快來見他,他們就走了。」(使徒行傳17:13-15)那些反對上帝王國好消息的人真是賊心不死!他們迫使保羅離開帖撒羅尼迦還嫌不夠,如今竟追到比里亞來了,想再一次挑唆群眾攻擊保羅。但他們是白費心機而已。保羅知道,自己的傳道地區很大,只管到別的地方傳道就是了。願我們都像保羅一樣,即使反對者百般阻撓,也絕不停止傳道!
19 保羅向帖撒羅尼迦和比里亞的猶太人作徹底的見證以後,一定深刻地領會到鼓起勇氣傳道並根據聖經跟人推理多麼重要,我們也深刻地領會了這些道理。現在保羅將要向一群截然不同的人作見證——雅典的外族人。他在雅典會有什麼經歷呢?讀讀下一章就知道了。
a 一位學者說,當時凱撒頒布了一條法令,禁止人預言「會有一位新王或一個新王國來臨,特別是說新王或新王國會取代或者審判現在的皇帝」。為了指控保羅違反了這條法令,敵人很可能故意歪曲這位使徒所傳講的信息。請看第137頁附欄 「凱撒與使徒行傳」。