第17章
「根據聖經跟他們推理」
有效教導的根據及比里亞人樹立的榜樣
根據使徒行傳17:1-15
1, 2. Cima ko naitiraay i Filipi tayra i Tisalonika? Wa samaan ko piharateng nangra alatek?
在一條蜿蜒曲折、由羅馬的能工巧匠修建的公路上，車馬行人絡繹不絕，有時聲音嘈雜，有驢子的嘶鳴，有戰車駛過厚石板路的隆隆聲，還有士兵、商旅、工匠等各種過路人的喧嚷聲。路上有三個同行的人——保羅、西拉和提摩太，他們是從腓立比起程的，正在前往130多公里外的帖撒羅尼迦。這段旅程相當艱難，對保羅和西拉來說更是步步艱辛，因為他們剛剛在腓立比被杖打，傷口還沒有癒合。（使徒行傳16:22,23）
2 要走的路很長，他們怎樣堅持走下去呢？交談肯定能讓人忘卻疲累。他們還清楚記得發生在腓立比的事，就是獄吏全家都成了信徒。這個經歷不但令他們歡欣，也使他們更有決心繼續宣揚上帝的話語。雖然這樣，當走近帖撒羅尼迦這個海濱城市時，他們可能還是會想：當地的猶太人會怎樣對待他們呢？會不會像腓立比人那樣攻擊甚至毒打他們呢？
3. Malifokay ni Pawlo ko timolo a mitosil, mikitini tonini demak mananamay ita ko maanan?
3 保羅在後來寫給帖撒羅尼迦基督徒的信中，透露了自己的感受。他寫道：「你們知道，起初我們在腓立比受苦楚，被侮辱，儘管遇到強烈的反對，還是靠著我們的上帝鼓起勇氣，向你們傳講上帝的好消息。」（帖撒羅尼迦前書2:2）這句話透露，保羅在腓立比的經歷使他在進入帖撒羅尼迦城之前有些擔心。你能了解保羅的感受嗎？在宣揚上帝王國好消息的工作上，你也有過憂慮嗎？保羅倚靠耶和華的幫助，得以鼓起勇氣，堅強起來。我們向保羅學習，就能像他一樣放膽宣揚上帝的好消息。（哥林多前書4:16）
「根據聖經……推理」（使徒行傳17:1-3）
4. O kaitira ni Pawlo i Tisalonika a raromiˈadan mataˈlifay ko tolo a lipay alatek, hano saan ko sowal hani?
4 聖經記述，保羅在帖撒羅尼迦曾一連三個安息日在猶太會堂裡傳道。這是不是說他在帖撒羅尼迦只逗留了三個星期呢？不一定。我們不知道保羅進城後過了多久才開始去猶太會堂。保羅的書信表明，在帖撒羅尼迦時他和同伴是自食其力的。（帖撒羅尼迦前書2:9；帖撒羅尼迦後書3:7,8）此外，在那段日子，腓立比的弟兄曾兩次把他需要的東西送到帖撒羅尼迦。（腓立比書4:16）由此可見，保羅在帖撒羅尼迦逗留的時間可能不止三個星期。
5. Samaanay ko pitosil ni Pawlo?
5 保羅放開膽量，到猶太會堂向聚集在那裡的人傳道。他按照自己一貫的做法，「根據聖經跟他們推理，一面講解，一面引用聖經證明基督必須受難，並且死而復生。他說：『我向你們宣講的這位耶穌，就是基督。』」（使徒行傳17:2,3）請注意，保羅不是想要煽情，而是想要跟他們推理。他知道這些來猶太會堂的人既熟悉聖經，也尊重聖經，只是還沒有充分認識聖經真理。因此，保羅根據聖經跟他們推理，一面解釋，一面引用聖經證明拿撒勒人耶穌就是基督，是上帝承諾的彌賽亞。
6. Ci Yis samaanay misalalangian to Fangcalay Cudad a mifolfol to kimad? Samaanay ko teloc?
6 保羅這樣做是效法耶穌，因為耶穌教導時總是根據聖經。比方說，耶穌在地上傳道期間曾告訴門徒：根據聖經，人子必須受苦、被殺並復活。（馬太福音16:21）耶穌復活以後向門徒顯現。雖然這件事就足以證明他所說的千真萬確，但他還是向門徒提出更多的證據。聖經寫道：「他就從摩西和先知的書開始，把聖經上關於他的話，都給他們解釋清楚。」結果怎樣呢？這些門徒說：「他在路上對我們講話，向我們清楚解釋聖經，那時我們的心不是像火一樣燃燒嗎？」（路加福音24:13,27,32）
7. Ano pasifanaˈ i, misalalangian to Fangcalay Cudad hano tada masakalimlaan?
7 上帝的話語是有力量的。（希伯來書4:12）因此，今天的基督徒教導時也根據聖經，就像耶穌、保羅和其他使徒一樣。我們也跟人推理，解釋經文的意思，並打開聖經讓住戶看出我們所教的確實是以聖經為依據的。我們談論的不是自己的主張，因此應該經常使用聖經，讓住戶看出我們傳講的不是個人見解，而是上帝的話語。我們這樣做，也能牢記自己傳講的信息有充分的聖經根據。聖經是絕對可靠的，知道這一點使我們充滿信心，像保羅一樣放膽傳道，不是嗎？
「有些人就成了信徒」（使徒行傳17:4-9）
8-10. (1) O Tisalonika a tamdaw pakayni to ngaˈayay lihaf, samaanay ko piharateng nangra hani? (2) O romaroma a Yutaya tamdaw hano maˈinap ci Pawloan? (3) Ora misafelitay ci Pawloan a tamdaw misamaanayto ko demak?
8 耶穌曾說：「奴隸不比主人大。他們要是迫害了我，也會迫害你們；要是按照我的話去做，也會按照你們的話去做。」（約翰福音15:20）保羅從自己的經歷體驗到這話沒錯。他在帖撒羅尼迦見到的就是這兩種截然不同的反應——有些人渴望遵守耶穌的教誨，但另一些人卻加以抗拒。路加談到那些有好反應的人說：「有些［猶太人］就成了信徒，跟保羅和西拉密切來往，這樣做的還有一大群崇拜上帝的希臘人和不少有地位的婦女。」（使徒行傳17:4）有人幫助這些新門徒明白聖經，一定讓他們非常高興。
9 雖然有些人很喜歡保羅所說的話，但另一些人卻對保羅咬牙切齒。看見保羅成功地使「一大群……希臘人」成為信徒，帖撒羅尼迦的一些猶太人就非常嫉妒。這些猶太人一直用《希伯來語經卷》教導希臘人，期望這些外族人歸信猶太教。在他們看來，這些希臘人是屬於他們的，但突然間卻被保羅搶走了，而且還是在猶太會堂搶走的！因此他們非常憤怒。
猶太人想把保羅和西拉抓去交給那些暴民——使徒行傳17:5
10 路加告訴我們接下來發生了什麼事：「猶太人心生嫉妒，糾集了一夥在市集廣場上游手好閒的惡棍，在城裡掀起騷亂。他們強行闖入耶孫的家，想把保羅和西拉抓去交給那些暴民，卻找不到他們，於是把耶孫和一些弟兄拉去見治城官，喊著說：『這些弄得天下大亂的人，現在也到這裡來了，耶孫竟然接待他們。這些人違背凱撒的法令，說有另一個王，就是耶穌。』」（使徒行傳17:5-7）這些暴民的攻擊會對保羅和他的同伴產生什麼影響呢？
11. O Yutaya tamdaw mipakokotay to maanan ci Pawloan atoya mihakelongay cingranan a tamdaw hani? Ora mipakokotay a tamdaw alatek maharatengay nangra ko maanan a sarikec? (Nengnengen ko ilaenoay safanaˈ.)
11 暴民是可怕的，他們發起狂來就像江河氾濫，一發不可收拾。猶太人想利用暴民除掉保羅和西拉。這些猶太人在城裡「掀起騷亂」之後，就試圖讓治城官相信保羅等人犯了非常嚴重的罪。首先，他們指控保羅和那些跟他一起傳道的人「弄得天下大亂」——其實保羅和他的同伴根本沒有在帖撒羅尼迦製造騷亂！第二項指控更為嚴重。這些猶太人聲稱，保羅等人宣揚有另一個王，叫做耶穌，因此違背了羅馬皇帝的法令。 a
12. O macadaay a sapakokot no Tisalonikaay Krisciyang papaira to pakidemay a teloc, hano saan ko sowal hani?
12 也許你還記得，宗教領袖也曾這樣指控耶穌。他們對彼拉多說：「我們發現這個人煽動我們的同胞造反……還說自己是基督，是王。」（路加福音23:2）彼拉多可能怕凱撒認為他縱容人叛國，於是把耶穌處死了。同樣，帖撒羅尼迦的基督徒所受的指控也能帶來嚴重的後果。一本參考書說：「他們的處境確實非常危險。這絕不是言過其實，因為『一個人只是被指控企圖叛國，就往往會被處死。』」敵人的惡毒攻擊能夠得逞嗎？
13, 14. (1) O piˈodis no mikariˈangay a tamdaw hano cowa ka malaˈosi? (2) Samaanay ci Pawlo matira ci Yisan minaˈon a masinanot ko demak? Samaan kita mitodong cingranan hani?
13 這群暴民沒能阻止在帖撒羅尼迦的傳道工作。為什麼呢？一來，他們找不到保羅和西拉；二來，治城官看來也不相信他們的指控。治城官要耶孫和其他的弟兄交出「足夠的保證金」後，就把他們放了。（使徒行傳17:8,9）保羅聽從了耶穌的勸告，「像蛇一樣謹慎，像鴿子一樣清白無邪」，謹慎地避開危險，結果能在別的地方繼續傳道。（馬太福音10:16）顯然，保羅勇敢傳道並不等於他行事莽撞。今日的基督徒可以怎樣效法他呢？
14 在現代，假基督教的教士常常煽動暴民攻擊耶和華見證人，又聲稱見證人煽動暴亂、背叛國家，藉此慫恿政府壓制見證人。就像1世紀一樣，現代的反對者迫害我們往往也是出於嫉妒。不管怎樣，真基督徒並不會無謂地讓自己置身險境。我們會儘可能避免跟那些怒氣沖沖、蠻不講理的人對抗，我們會設法和和氣氣地繼續傳道，也許等到事情平息了再回來探訪地區裡的人。
他們更「開明」（使徒行傳17:10-15）
15. O Piriya tamdaw pakayni to ngaˈayay lihaf, samaanay ko piharateng nangra hani?
15 為了保羅和西拉的安全，弟兄送他們到大約65公里外的比里亞去。保羅到了比里亞，就進入猶太人的會堂，對聚集在那裡的人講話。在場的人都很願意聆聽保羅的話，這必定令保羅十分欣喜！路加寫道，比里亞的猶太人「比帖撒羅尼迦人開明，非常熱切地接受了上帝的話語，天天用心查考聖經，要確定自己聽到的是不是真的」。（使徒行傳17:10,11）這當然不是說那些接受真理的帖撒羅尼迦人不夠開明。保羅後來寫信給他們說：「我們也不斷感謝上帝，因為我們把上帝的話語傳給你們，你們聽見就接受了，不認為是人的話語，而認為是上帝的話語。這確實是上帝的話語，在你們這些信徒心裡發揮作用。」（帖撒羅尼迦前書2:13）那為什麼說比里亞的猶太人很開明呢？
16. ‘Mafohatay ko falocoˈ’ no i Piriyaay tamdaw hano saan ko sowal hani?
16 雖然比里亞人聽見的信息對他們來說是新的，但他們沒有胡亂懷疑和批評，也沒有凡話都信。他們首先留心聽保羅說話，然後用保羅講解過的經文來驗證他的話。他們還勤懇地研讀上帝的話語，不是只在安息日，而是天天都這樣做。他們態度「熱切」，根據保羅傳講的信息認真探求聖經真理。隨後，「許多人都成了信徒」，這表明他們很謙卑，願意作出改變。（使徒行傳17:12）難怪路加說他們很「開明」！
17. Misamaanay hano papahemeken ko Piriya tamdaw hani? Kita ano hakowaayto ko kahalafin mafanaˈ to kimad, ngangaˈay mikitira cangranan a minanam to maanan?
17 比里亞人料想不到，他們對上帝王國好消息的開明態度會被記錄在聖經裡，供我們效法。他們所做的正是保羅希望他們做的，更是耶和華上帝希望他們做的。同樣，我們也鼓勵別人細心研究聖經，這樣他們的信心就能以上帝的話語為堅實的基礎。那麼，我們成為基督徒以後，是不是就不需要保持開明呢？當然不是。相反，我們應該更努力地接受耶和華的教導，並迅速按照學到的去做，藉此讓耶和華按他的旨意塑造和訓練我們。（以賽亞書64:8）這樣，我們就能夠繼續受天父任用，凡事叫他喜悅。
18, 19. (1) Misamaanay hano miliyas ci Pawlo to Piriya? Samaanay cingra paihkal to nika pihadidi, ngaˈayay todongen ita? (2) Dotoc, pasayraay i cimaanan a mitosilay ci Pawlo? Icowaay a mitosil?
18 保羅在比里亞逗留的時間並不長。聖經說：「帖撒羅尼迦的猶太人聽說保羅也在比里亞傳揚上帝的話語，就去那裡挑唆民眾，引起騷動。弟兄們立刻送保羅離開，把他送到海邊，西拉和提摩太卻留在那裡。有些人陪伴保羅一起去了雅典。保羅吩咐他們去叫西拉和提摩太儘快來見他，他們就走了。」（使徒行傳17:13-15）那些反對上帝王國好消息的人真是賊心不死！他們迫使保羅離開帖撒羅尼迦還嫌不夠，如今竟追到比里亞來了，想再一次挑唆群眾攻擊保羅。但他們是白費心機而已。保羅知道，自己的傳道地區很大，只管到別的地方傳道就是了。願我們都像保羅一樣，即使反對者百般阻撓，也絕不停止傳道！
19 保羅向帖撒羅尼迦和比里亞的猶太人作徹底的見證以後，一定深刻地領會到鼓起勇氣傳道並根據聖經跟人推理多麼重要，我們也深刻地領會了這些道理。現在保羅將要向一群截然不同的人作見證——雅典的外族人。他在雅典會有什麼經歷呢？讀讀下一章就知道了。
a 一位學者說，當時凱撒頒布了一條法令，禁止人預言「會有一位新王或一個新王國來臨，特別是說新王或新王國會取代或者審判現在的皇帝」。為了指控保羅違反了這條法令，敵人很可能故意歪曲這位使徒所傳講的信息。請看第137頁附欄 「凱撒與使徒行傳」。
