第16章
「請來馬其頓」
樂意接受任務並在迫害下保持喜樂,因而蒙上帝賜福
根據使徒行傳16:6-40
1-3. (1) Ci Pawlo ato cafay ningra mikitiniay i fangcalay saocor milifok to maanan sakayat? (2) Nohatini lomalen ita ko maanan a demak hani?
有一群婦女從馬其頓的腓立比城出來,走到附近叫甘吉特斯的小河邊,像往常一樣坐下來向以色列的上帝禱告。她們所做的,耶和華都看在眼裡。(歷代志下16:9;詩篇65:2)
2 在腓立比東面800多公里的地方,有幾個男子從加拉太行省南部的路司得城出來,花了幾天時間走到一條羅馬大道旁。只要沿大道西行,就可以到達亞細亞人口最稠密的地區。這幾個男子就是保羅、西拉和提摩太,他們希望能趕快踏上這條大道前往以弗所等城市,讓那些地方的成千上萬的人聽見關於基督的信息。不過,他們還沒踏上大道,神聖力量就以某種方式阻止他們,不讓他們去亞細亞傳道。為什麼呢?因為耶穌正運用上帝的神聖力量引領保羅等人,要帶領他們穿過小亞細亞,橫渡愛琴海,到那條叫甘吉特斯的小河去。
3 保羅和同伴這次前往馬其頓的旅程非同尋常。留意耶穌在這期間怎樣引領他們,我們能獲益良多。這是保羅的第二次傳道之旅,大約始於公元49年。現在就讓我們回顧他這次旅程中的一些事件。
「上帝要召我們」(使徒行傳16:6-15)
4, 5. (1) Mingataay i Pitiniya a pala i, malifaay ni Pawlo ato cafay ningra ko maanan a demak? (2) Samaanayto ko pisaˈosi nangra? Samaanayto ko teloc?
4 神聖力量阻止保羅和同伴去亞細亞傳道,他們就轉而往北,打算去比提尼亞各城傳道。為此,他們也許沿著弗里吉亞和加拉太交界一帶的荒涼小徑走了好幾天。可是,當他們快到比提尼亞的時候,耶穌再次通過神聖力量阻止了他們。(使徒行傳16:6,7)這一回,他們一定 很困惑。他們知道該傳講什麼、該怎樣傳講,卻不知道該去哪裡傳講。他們彷彿敲過通往亞細亞的大門,但門沒有打開;後來他們又敲通往比提尼亞的大門,但門也同樣緊閉。不過,保羅決心繼續敲門,務求找著一扇能打開的「大門」。他們隨後的決定看來莫名其妙——轉而向西走了約550公里,繞過一個又一個城市,一直走到港口城特洛阿斯,即通往馬其頓的門戶。(使徒行傳16:8)在這裡,保羅第三次敲門。這一次,大門洞開!
5 福音書執筆者路加在特洛阿斯加入了保羅一行人的傳道之旅。路加寫道:「在晚上,保羅看見一個異象:有個馬其頓人站在那裡懇求他說:『請來馬其頓幫助我們吧。』保羅看見異象後,我們就馬上想辦法到馬其頓去,因為看出上帝要召我們向馬其頓人宣揚好消息。」 a(使徒行傳16:9,10)保羅終於知道該去哪裡傳道了!他一定很高興自己沒有中途放棄!於是,他們四人立即啟航去馬其頓。
我們從特洛阿斯啟航——使徒行傳16:11
6, 7. (1) Mikitira to mafekaday demak i piliwko ni Pawlo, mananamay ita ko maanan? (2) O nalifetan ni Pawlo padamaay kitanan pakasoˈlin to maanan?
6 從這段記載,我們可以學到什麼呢?請留意,保羅出發前往 亞細亞之後,上帝的神聖力量才給他指示;保羅走近比提尼亞之後,耶穌才指點他;保羅到了特洛阿斯之後,耶穌才指引他去馬其頓。今日,會眾的元首耶穌可能也會以類似的方式指引我們。(歌羅西書1:18)比方說,我們也許在考慮做先驅,或搬到更需要傳道員的地區服務,而且已經考慮了一段時間了。不過,可能要在我們採取一些具體的行動之後,耶穌才會通過上帝的神聖力量引導我們。為什麼呢?情形就像司機駕車一樣:只有在車子開動時,司機才能把車子向左或向右轉;同樣,只有在我們切實採取行動時,耶穌才會指引我們怎樣擴大傳道工作。
7 可是,假如我們付出了努力,卻沒有馬上見到效果,那該怎麼辦呢?我們該不該認為上帝的神聖力量不會引導我們,於是就此放棄呢?當然不應該。別忘了,保羅也曾多次遇上阻礙,但他繼續尋找,直到找著了一扇能打開的「大門」。我們可以肯定,只要我們堅持不懈地尋找傳道工作的「大門」,就同樣會蒙上帝獎賞。(哥林多前書16:9)
8. (1) O masamaanay a niyaroˈ ko Filipi hani? (2) Itini ci Pawlo i ‘pitolonan a kitiraan’ a mitosil, iraay ko maanan minaroˈan?
8 進入馬其頓地區後,保羅和同伴就來到腓立比城。這裡的居民以身為羅馬公民為榮。對當地的退役羅馬士兵來說,腓立比這個殖民地活像「小意大利」,是馬其頓地區的「羅馬」。保羅和同伴發覺,城門外的一條小河附近看來有一處「禱告的地方」。 b他們在安息日去那裡,發現有幾個婦女在一起崇拜上帝。於是,他們坐下來,跟那些婦女說話。有一個名叫呂底亞的女人在那裡聽他們講話,「耶和華敞開她的心」。聽了保羅和同伴所傳講的信息後,呂底亞深受打動,結果她一家都受了浸。後來她堅持要保羅一行人去她家裡住。 c(使徒行傳16:13-15)
9. Anini o ˈalomanay tamdaw samaanay mitodong ci Pawloan? Pairaay to samaanay a sapalemed nangra?
9 呂底亞受浸讓人多麼欣喜!保羅肯定很高興,因為他當初接受了「請來馬其頓」的邀請,他看出耶和華任用他和他的同伴回應了這些敬畏上帝的婦女的禱告。今天,許多弟兄姐妹效法保羅和他的同伴,搬到更需要傳道員的地區服務。他們有的年輕,有的年長,有的單身,有的已婚。當然,他們會遇到一些難題,但能夠找到像呂底亞一樣 樂於接受聖經真理的人讓他們深感滿足,相比之下,他們遇到的難題就不算什麼了。你能不能作出調整,搬到更需要傳道員的地區去呢?你這樣做必定會帶來很多福分。就以艾倫為例,他是個二十多歲的弟兄,搬到中美洲的一個國家服務,他的話反映出許多人的心聲:「到外國服務幫助我不斷進步,跟耶和華更加親近。還有,傳道工作也很有成果。現在我正主持八個聖經課程!」
我們可以怎樣響應「請來馬其頓」的呼召?
「民眾都一起指責他們」(使徒行傳16:16-24)
10. Toha sapiˈodisaw to mitosilay demak ni Pawlo, samaanay ko mariˈangay a coyoh a mifodifod?
10 腓立比原本受撒但和他手下的邪靈操控,如今上帝王國的好消息在這裡生根發芽,撒但無疑憤怒若狂。怪不得邪靈興風作浪,試圖打擊保羅等人的傳道活動!有一個被邪靈附身的女僕,靠占卜使主人們發了財。保羅和同伴再三到禱告的地方去,女僕就一直跟著他們,喊叫說:「這些人是至高上帝的奴隸,要告訴你們怎樣才能得救。」邪靈使女僕喊出這些話,可能是為了混淆視聽,讓人以為保羅的教導跟女僕的占卜是一路的,好分散人們的注意力,使他們不留意保羅等人所傳的信息。但保羅驅逐了她身上的邪靈,她就不再喊叫了。(使徒行傳16:16-18)
11. Malaplapayto koya i tirengay noya fafahiyan a mariˈangay a coyoh ikor, tahalifaay ci Pawlo aci Silas to maanan a demak?
11 女僕的主人們見自己的搖錢樹沒有了,就暴跳如雷,強行拉住保羅和西拉到市集廣場上去,那裡有代表羅馬政府的民政官審案。女僕的主人們設法挑起民政官的愛國情緒和民族偏見,說:「這些[猶太人]在我們城裡四處鬧事……他們宣傳的規矩都是我們羅馬人不可以採納、不可以遵守的。」他們的話立刻見效。「[市集廣場上的]民眾都一起指責[保羅和西拉]」,民政官也下令「用杖打他們」。之後,保羅和西拉被關進監牢。獄吏把這兩個渾身是傷的人關進最裡面的牢房,用枷鎖把他們的腳鎖住。(使徒行傳16:19-24)獄吏關上門以後,牢房裡一片漆黑,保羅和西拉肯定看不見對方。但耶和華把這一切看得清清楚楚。(詩篇139:12)
12. (1) Samaanay ko pinengneng no Krisciyang to macadaay a hakokay? Misamaanay? (2) Anini, ci Satan ato mihakelongay cingranan a tamdaw kamayanay kalasaka dademakay to maanan a pakayraan misafelitay kitanan?
12 多年以前,耶穌曾對門徒說:「他們……會迫害你們。」(約翰福音15:20)因此,保羅一行人進入馬其頓時,已預料可能會遭到反對。當迫害發生時,他們明白這不是因為耶和華對他們不悅,而是因為撒但向他們泄憤。今天,撒但的跟隨者所用的手段跟昔日在腓立比用的沒有兩樣。反對者十分詭詐,在學校和工作場所誣衊我們,煽動人反對我們。在一些地方,反對我們的宗教人士在法庭上指控我們,彷彿說:「這些人擾亂本地,宣揚我們『主流宗派』不可以採納的規矩。」在一些地區,我們的基督徒弟兄姐妹受毒打、被關進監獄。這一切,耶和華都看得清清楚楚。(彼得前書3:12)
「受了浸,沒有拖延」(使徒行傳16:25-34)
13. Hano milicay koya milaocay to kapalitan a tamdaw to ‘mamisamaan kako ngaˈ malidong ko ˈorip hani’ han sanay a salicay?
13 經歷了混亂的一天之後,保羅和西拉肯定要花點時間才能平靜下來。到了半夜,他們從酷刑中緩過來,就「禱告,唱歌讚美上帝」。突然,發生了一場大地震,監獄震動起來!獄吏醒來,看見牢房的門全都開了,以為囚犯已經逃掉,生怕自己要為此受罰,就「拔出劍來要自殺」。但保羅大聲喊道:「不要傷害自己,我們都在這裡!」後來,獄吏哀聲問道:「兩位,我要做什麼才能得救呢?」保羅和西拉都救不了他,只有耶穌才能救他。因此他們回答說:「你和你一家要相信主耶穌,就能得救。」(使徒行傳16:25-31)
14. (1) Ci Pawlo aci Silas samaanay padama toya milaocay to kapalitan a tamdaw hani? (2) Ci Pawlo aci Silas lipahaken a mihadidi to hakokay, malifokay ko maanan a sapalemed hani?
14 獄吏真的想找到答案嗎?保羅沒有懷疑他的真誠。獄吏是個外族人,不熟悉聖經,他需要學習並接受基本的聖經真理,才能成為基督徒。因此保羅和西拉就花時間「向獄吏……傳講耶和華的話語」。他們非常投入地講解聖經,可能連傷口的疼痛都忘了。但獄吏卻注意到兩人背上深深的傷口,就帶他們去清洗。然後,他和他全家「都受了浸」。保羅和西拉喜樂地忍受迫害,得到了多大的福分!(使徒行傳16:32-34)
15. (1) Aniniay ˈalomanay Misawacay Tamdaw ni Yihofa samaanay mitodong to taˈarawan ni Pawlo aci Silas? (2) Misamaanay hano saliyaliyawen ita milisoˈ ko i kilacay tamdaw?
15 今天,許多耶和華見證人像保羅和西拉一樣,因信仰而被囚時也繼續向人傳講王國的好消息,他們這樣做取得了很好的成果。比如說,在一個以前禁止我們傳道的國家,曾有百分之40的耶和華見證人是在獄中認識關於耶和華的真理的!(以賽亞書54:17)也請注意,那個獄吏 是在地震發生之後才向保羅和西拉尋求幫助的。同樣,今天有些人一直不想聽上帝王國的信息,但當他們的生活發生變故後,他們就可能會尋求幫助了。我們想找到這樣的人並幫助他們,就得堅持不懈地向地區裡的人傳道並再三探訪他們。
「現在卻要悄悄地趕我們走嗎?」(使徒行傳16:35-40)
16. Masetiˈ ci Pawlo aci Silas to saka tosa a romiˈad, samaanay ko kafalic no demak?
16 保羅和西拉被打後,第二天一早民政官命令人釋放他們。保羅卻說:「我們是羅馬公民。他們還沒有給我們定罪,就當眾拷打我們,把我們關進監牢,現在卻要悄悄地趕我們走嗎?不行!叫他們親自來送我們出去。」民政官聽到他們是羅馬公民,就「害怕起來」,因為知道自己侵犯了這兩人的公民權。 d現在情勢逆轉過來了。既然這兩個基督徒曾被公開拷打,現在民政官不得不公開道歉。民政官懇求保羅和西拉離開腓立比,保羅和西拉同意這麼做。不過,他們先到當地的會眾去,鼓勵了新門徒一番,然後才離去。
17. Maˈaraw ci Pawlo aci Silas makahi a mihadidi to sasetiˈ, mananamay no faelohay nisawawaan ko maanan?
17 要是那些民政官早一點知道保羅和西拉是羅馬公民,就很可能不會打他們了。(使徒行傳22:25,26)然而,這可能會讓腓立比的門徒覺得,兩人利用個人優勢使自己不用為基督受苦。對於這些不是羅馬公民的門徒來說,他們的信心會受到怎樣的影響呢?畢竟,沒有法律保護他們免受杖打。因此,保羅和同伴以身作則,藉著忍受刑罰向新信徒表明,基督的門徒是能夠在迫害下站穩的。此外,保羅和西拉要求民政官認可他們的公民權,使民政官不得不公開承認自己沒有依法辦事。這或許可以阻止他們迫害其他基督徒,讓這些弟兄姐妹得到一定程度的法律保障,免受類似的惡待。
18. (1) O aniniay kantok no Krisciyang samaanay mitodong ci Pawloan? (2) Sasamaan kita ‘pakaynien ino holic a pakayraan mipatireng to fadangalan a mitenak to ngaˈayay lihaf’?
18 今天,在基督徒會眾裡帶頭的監督也會以身作則。無論這些牧人希望弟兄姐妹怎麼做,他們自己都會身體力行。此外,我們會像保羅一樣,仔細權衡何時及如何運用法律賦予的權利來保護自己。有 必要的話,我們會向地方法庭、國家法庭甚至國際法庭上訴,以求為我們的崇拜活動爭取法律保障。我們的目標不是要改革社會,而是要「通過法律途徑確立傳好消息的權利」,就像保羅在這次被囚事件大約十年後,在寫給腓立比會眾的信中所說的一樣。(腓立比書1:7)不論法庭的判決如何,我們都會效法保羅和他的同伴,下定決心繼續按照神聖力量的引領「宣揚好消息」。(使徒行傳16:10)
a 請看第128頁附欄「 路加——使徒行傳的執筆者」。
b 腓立比沒有猶太會堂,可能因為那裡是軍事重鎮,不准猶太人設立會堂;也可能因為城裡的猶太男子不足十人——按照規定至少要有十個男子才能設立會堂。
c 請看第132頁附欄「 呂底亞——賣紫色衣物的女人」。
d 羅馬法律規定,無論在什麼情況下,羅馬公民都有權要求得到正式的審訊,不會未經定罪就被公開處罰。