1-3. (1) Ci Pawlo ato cafay ningra mikitiniay i fangcalay saocor milifok to maanan sakayat? (2) Nohatini lomalen ita ko maanan a demak hani?

 有​一​群​婦女​從​馬其頓​的​腓立比城​出來，走​到​附近​叫​甘吉特斯​的​小​河​邊，像​往常​一樣​坐​下來​向​以色列​的​上帝​禱告。她們​所​做​的，耶和華​都​看​在​眼​裡。（歷代志下​16:9；詩篇​65:2）

² 在​腓立比​東面​800​多​公里​的​地方，有​幾​個​男子​從​加拉太​行省​南部​的​路司得城​出來，花​了​幾​天​時間​走​到​一​條​羅馬​大道​旁。只要​沿​大道​西​行，就​可以​到達​亞細亞​人口​最​稠密​的​地區。這​幾​個​男子​就是​保羅、西拉​和​提摩太，他們​希望​能​趕快​踏​上​這​條​大道​前往​以弗所​等​城市，讓​那些​地方​的​成千上萬​的​人​聽見​關於​基督​的​信息。不過，他們​還​沒​踏​上​大道，神聖力量​就​以​某​種​方式​阻止​他們，不​讓​他們​去​亞細亞​傳道。為什麼​呢？因為​耶穌​正​運用​上帝​的​神聖力量​引領​保羅​等​人，要​帶領​他們​穿​過​小亞細亞，橫渡​愛琴海，到​那​條​叫​甘吉特斯​的​小​河​去。

³ 保羅​和​同伴​這​次​前往​馬其頓​的​旅程​非​同​尋常。留意​耶穌​在​這​期間​怎樣​引領​他們，我們​能​獲益​良​多。這​是​保羅​的​第​二​次​傳道​之​旅，大約​始​於​公元​49​年。現在​就​讓​我們​回顧​他​這​次​旅程​中​的​一些​事件。

4, 5. (1) Mingataay i Pitiniya a pala i, malifaay ni Pawlo ato cafay ningra ko maanan a demak? (2) Samaanayto ko pisaˈosi nangra? Samaanayto ko teloc?

⁴ 神聖力量​阻止​保羅​和​同伴​去​亞細亞​傳道，他們​就​轉​而​往​北，打算​去​比提尼亞​各​城​傳道。為​此，他們​也許​沿​著​弗里吉亞​和​加拉太​交界​一帶​的​荒涼​小徑​走​了​好幾​天。可是，當​他們​快​到​比提尼亞​的​時候，耶穌​再次​通過​神聖力量​阻止​了​他們。（使徒行傳​16:6,7）這​一​回，他們​一定 ​很​困惑。他們​知道​該​傳講​什麼、該​怎樣​傳講，卻​不​知道​該​去​哪裡​傳講。他們​彷彿​敲​過​通​往​亞細亞​的​大門，但門​沒有​打開；後來​他們​又​敲​通​往​比提尼亞​的​大門，但門​也​同樣​緊​閉。不過，保羅​決心​繼續​敲​門，務求​找​著​一​扇​能​打開​的「大門」。他們​隨後​的​決定​看來​莫名其妙——轉​而​向​西​走​了​約​550​公里，繞​過​一​個​又​一​個​城市，一直​走​到​港口​城​特洛阿斯，即​通​往​馬其頓​的​門戶。（使徒行傳​16:8）在​這裡，保羅​第​三​次​敲​門。這​一​次，大門​洞​開！

⁵ 福音書​執筆者​路加​在​特洛阿斯​加入​了​保羅​一​行​人​的​傳道​之​旅。路加​寫​道：「在​晚上，保羅​看見​一​個​異象：有​個​馬其頓人​站​在​那裡​懇求​他​說：『請​來​馬其頓​幫助​我們​吧。』保羅​看見​異象​後，我們​就​馬上​想​辦法​到​馬其頓​去，因為​看​出​上帝​要​召​我們​向​馬其頓人​宣揚​好消息。」 a（使徒行傳​16:9,10）保羅​終於​知道​該​去​哪裡​傳道​了！他​一定​很​高興​自己​沒有​中途​放棄！於是，他們​四​人​立即​啟航​去​馬其頓。

6, 7. (1) Mikitira to mafekaday demak i piliwko ni Pawlo, mananamay ita ko maanan? (2) O nalifetan ni Pawlo padamaay kitanan pakasoˈlin to maanan?

⁶ 從​這​段​記載，我們​可以​學​到​什麼​呢？請​留意，保羅​出發​前往​ 亞細亞​之後，上帝​的​神聖力量​才​給​他​指示；保羅​走​近​比提尼亞​之後，耶穌​才​指點​他；保羅​到​了​特洛阿斯​之後，耶穌​才​指引​他​去​馬其頓。今日，會眾​的​元首​耶穌​可能​也​會​以​類似​的​方式​指引​我們。（歌羅西書​1:18）比方​說，我們​也許​在​考慮​做​先驅，或​搬​到​更​需要​傳道員​的​地區​服務，而且​已經​考慮​了​一​段​時間​了。不過，可能​要​在​我們​採取​一些​具體​的​行動​之後，耶穌​才​會​通過​上帝​的​神聖力量​引導​我們。為什麼​呢？情形​就​像​司機​駕車​一樣：只有​在​車子​開動​時，司機​才​能​把​車子​向​左​或​向​右​轉；同樣，只有​在​我們​切實​採取​行動​時，耶穌​才​會​指引​我們​怎樣​擴大​傳道​工作。

⁷ 可是，假如​我們​付出​了​努力，卻​沒有​馬上​見​到​效果，那​該​怎麼​辦​呢？我們​該​不​該​認為​上帝​的​神聖力量​不​會​引導​我們，於是​就此​放棄​呢？當然​不​應該。別​忘​了，保羅​也​曾​多​次​遇​上​阻礙，但​他​繼續​尋找，直到​找​著​了​一​扇​能​打開​的「大門」。我們​可以​肯定，只要​我們​堅持不懈​地​尋找​傳道​工作​的「大門」，就​同樣​會​蒙​上帝​獎賞。（哥林多前書​16:9）

8. (1) O masamaanay a niyaroˈ ko Filipi hani? (2) Itini ci Pawlo i ‘pitolonan a kitiraan’ a mitosil, iraay ko maanan minaroˈan?

⁸ 進入​馬其頓​地區​後，保羅​和​同伴​就​來​到​腓立比城。這裡​的​居民​以​身​為​羅馬​公民​為​榮。對​當地​的​退役​羅馬​士兵​來​說，腓立比​這個​殖民地​活像「小​意大利」，是​馬其頓​地區​的「羅馬」。保羅​和​同伴​發覺，城門​外​的​一​條​小​河​附近​看來​有​一​處「禱告​的​地方」。 b他們​在​安息日​去​那裡，發現​有​幾​個​婦女​在​一起​崇拜​上帝。於是，他們​坐​下來，跟​那些​婦女​說話。有​一​個​名叫​呂底亞​的​女人​在​那裡​聽​他們​講話，「耶和華​敞開​她​的​心」。聽​了​保羅​和​同伴​所​傳講​的​信息​後，呂底亞​深​受​打動，結果​她​一​家​都​受​了​浸。後來​她​堅持​要​保羅​一​行​人​去​她​家​裡​住。 c（使徒行傳​16:13-15）

9. Anini o ˈalomanay tamdaw samaanay mitodong ci Pawloan? Pairaay to samaanay a sapalemed nangra?

⁹ 呂底亞​受浸​讓​人​多麼​欣喜！保羅​肯定​很​高興，因為​他​當初​接受​了「請​來​馬其頓」的​邀請，他​看​出​耶和華​任用​他​和​他​的​同伴​回應​了​這些​敬畏​上帝​的​婦女​的​禱告。今天，許多​弟兄​姐妹​效法​保羅​和​他​的​同伴，搬​到​更​需要​傳道員​的​地區​服務。他們​有​的​年輕，有​的​年長，有​的​單身，有​的​已婚。當然，他們​會​遇​到​一些​難題，但​能夠​找​到​像​呂底亞​一樣​ 樂於​接受​聖經​真理​的​人​讓​他們​深​感​滿足，相比​之​下，他們​遇​到​的​難題​就​不​算​什麼​了。你​能​不​能​作​出​調整，搬​到​更​需要​傳道員​的​地區​去​呢？你​這樣​做​必定​會​帶​來​很​多​福分。就​以​艾倫​為​例，他​是​個​二十​多​歲​的​弟兄，搬​到​中美洲​的​一​個​國家​服務，他​的​話​反映​出​許多​人​的​心聲：「到​外國​服務​幫助​我​不斷​進步，跟​耶和華​更加​親近。還​有，傳道​工作​也​很​有​成果。現在​我​正​主持​八​個​聖經​課程！」

10. Toha sapiˈodisaw to mitosilay demak ni Pawlo, samaanay ko mariˈangay a coyoh a mifodifod?

¹⁰ 腓立比​原本​受​撒但​和​他​手下​的​邪靈​操控，如今​上帝​王國​的​好消息​在​這裡​生根​發芽，撒但​無疑​憤怒​若​狂。怪不得​邪靈​興風作浪，試圖​打擊​保羅​等​人​的​傳道​活動！有​一​個​被​邪靈​附身​的​女僕，靠​占卜​使​主人​們​發​了​財。保羅​和​同伴​再三​到​禱告​的​地方​去，女僕​就​一直​跟著​他們，喊叫​說：「這些​人​是​至高​上帝​的​奴隸，要​告訴​你們​怎樣​才​能​得救。」邪靈​使​女僕​喊​出​這些​話，可能​是​為了​混淆​視聽，讓​人​以為​保羅​的​教導​跟​女僕​的​占卜​是​一路​的，好​分散​人們​的​注意力，使​他們​不​留意​保羅​等​人​所​傳​的​信息。但​保羅​驅逐​了​她​身上​的​邪靈，她​就​不​再​喊叫​了。（使徒行傳​16:16-18）

11. Malaplapayto koya i tirengay noya fafahiyan a mariˈangay a coyoh ikor, tahalifaay ci Pawlo aci Silas to maanan a demak?

¹¹ 女僕​的​主人​們​見​自己​的​搖錢樹​沒有​了，就​暴跳如雷，強行​拉​住​保羅​和​西拉​到​市集​廣場​上去，那裡​有​代表​羅馬​政府​的​民政官​審​案。女僕​的​主人​們​設法​挑​起​民政官​的​愛國​情緒​和​民族​偏見，說：「這些［猶太人］在​我們​城​裡​四處​鬧事……他們​宣傳​的​規矩​都​是​我們​羅馬人​不​可以​採納、不​可以​遵守​的。」他們​的​話​立刻​見效。「［市集​廣場​上​的］民眾​都​一起​指責［保羅​和​西拉］」，民政官​也​下令「用​杖​打​他們」。之後，保羅​和​西拉​被​關​進​監牢。獄吏​把​這​兩​個​渾身​是​傷​的​人​關​進​最​裡面​的​牢房，用​枷鎖​把​他們​的​腳​鎖​住。（使徒行傳​16:19-24）獄吏​關​上​門​以後，牢房​裡​一​片​漆黑，保羅​和​西拉​肯定​看​不​見​對方。但​耶和華​把​這​一切​看​得​清清楚楚。（詩篇​139:12）

12. (1) Samaanay ko pinengneng no Krisciyang to macadaay a hakokay? Misamaanay? (2) Anini, ci Satan ato mihakelongay cingranan a tamdaw kamayanay kalasaka dademakay to maanan a pakayraan misafelitay kitanan?

¹² 多​年​以前，耶穌​曾​對​門徒​說：「他們……會​迫害​你們。」（ 約翰福音​15:20）因此，保羅​一​行​人​進入​馬其頓​時，已​預料​可能​會​遭​到​反對。當​迫害​發生​時，他們​明白​這​不​是​因為​耶和華​對​他們​不​悅，而​是​因為​撒但​向​他們​泄憤。今天，撒但​的​跟隨者​所​用​的​手段​跟​昔日​在​腓立比​用​的​沒有​兩​樣。反對者​十分​詭詐，在​學校​和​工作​場所​誣衊​我們，煽動​人​反對​我們。在​一些​地方，反對​我們​的​宗教​人士​在​法庭​上​指控​我們，彷彿​說：「這些​人​擾亂​本地，宣揚​我們『主流​宗派』不​可以​採納​的​規矩。」在​一些​地區，我們​的​基督徒​弟兄​姐妹​受​毒打、被​關​進​監獄。這​一切，耶和華​都​看​得​清清楚楚。（彼得前書​3:12）

13. Hano milicay koya milaocay to kapalitan a tamdaw to ‘mamisamaan kako ngaˈ malidong ko ˈorip hani’ han sanay a salicay?

¹³ 經歷​了​混亂​的​一​天​之後，保羅​和​西拉​肯定​要​花​點​時間​才​能​平靜​下來。到​了​半夜，他們​從​酷刑​中​緩​過來，就「禱告，唱歌​讚美​上帝」。突然，發生​了​一​場​大​地震，監獄​震動​起來！獄吏​醒​來，看見​牢房​的​門​全都​開​了，以為​囚犯​已經​逃​掉，生怕​自己​要​為​此​受罰，就「拔​出​劍​來​要​自殺」。但​保羅​大聲​喊​道：「不要​傷害​自己，我們​都​在​這裡！」後來，獄吏​哀聲​問​道：「兩​位，我​要​做​什麼​才​能​得救​呢？」保羅​和​西拉​都​救​不​了​他，只有​耶穌​才​能​救​他。因此​他們​回答​說：「你​和​你​一​家​要​相信​主​耶穌，就​能​得救。」（使徒行傳​16:25-31）

14. (1) Ci Pawlo aci Silas samaanay padama toya milaocay to kapalitan a tamdaw hani? (2) Ci Pawlo aci Silas lipahaken a mihadidi to hakokay, malifokay ko maanan a sapalemed hani?

¹⁴ 獄吏​真​的​想​找​到​答案​嗎？保羅​沒有​懷疑​他​的​真誠。獄吏​是​個​外族人，不​熟悉​聖經，他​需要​學習​並​接受​基本​的​聖經​真理，才​能​成為​基督徒。因此​保羅​和​西拉​就​花​時間「向​獄吏……傳講​耶和華​的​話語」。他們​非常​投入​地​講解​聖經，可能​連​傷口​的​疼痛​都​忘​了。但​獄吏​卻​注意​到​兩​人​背​上​深深​的​傷口，就​帶​他們​去​清洗。然後，他​和​他​全​家「都​受​了​浸」。保羅​和​西拉​喜樂​地​忍受​迫害，得到​了​多​大​的​福分！（使徒行傳​16:32-34）

15. (1) Aniniay ˈalomanay Misawacay Tamdaw ni Yihofa samaanay mitodong to taˈarawan ni Pawlo aci Silas? (2) Misamaanay hano saliyaliyawen ita milisoˈ ko i kilacay tamdaw?

¹⁵ 今天，許多​耶和華見證人​像​保羅​和​西拉​一樣，因​信仰​而​被​囚​時​也​繼續​向​人​傳講​王國​的​好消息，他們​這樣​做​取得​了​很​好​的​成果。比如​說，在​一​個​以前​禁止​我們​傳道​的​國家，曾​有​百​分​之​40​的​耶和華見證人​是​在​獄​中​認識​關於​耶和華​的​真理​的！（以賽亞書​54:17）也​請​注意，那個​獄吏 ​是​在​地震​發生​之後​才​向​保羅​和​西拉​尋求​幫助​的。同樣，今天​有些​人​一直​不​想​聽​上帝​王國​的​信息，但​當​他們​的​生活​發生​變故​後，他們​就​可能​會​尋求​幫助​了。我們​想​找​到​這樣​的​人​並​幫助​他們，就​得​堅持不懈​地​向​地區​裡​的​人​傳道​並​再三​探訪​他們。

16. Masetiˈ ci Pawlo aci Silas to saka tosa a romiˈad, samaanay ko kafalic no demak?

¹⁶ 保羅​和​西拉​被​打​後，第​二​天​一早​民政官​命令​人​釋放​他們。保羅​卻​說：「我們​是​羅馬​公民。他們​還​沒有​給​我們​定罪，就​當眾​拷打​我們，把​我們​關​進​監牢，現在​卻​要​悄悄​地​趕​我們​走​嗎？不行！叫​他們​親自​來​送​我們​出去。」民政官​聽​到​他們​是​羅馬​公民，就「害怕​起來」，因為​知道​自己​侵犯​了​這​兩​人​的​公民權。 d現在​情勢​逆轉​過來​了。既然​這​兩​個​基督徒​曾​被​公開​拷打，現在​民政官​不得不​公開​道歉。民政官​懇求​保羅​和​西拉​離開​腓立比，保羅​和​西拉​同意​這麼​做。不過，他們​先​到​當地​的​會眾​去，鼓勵​了​新​門徒​一​番，然後​才​離​去。

17. Maˈaraw ci Pawlo aci Silas makahi a mihadidi to sasetiˈ, mananamay no faelohay nisawawaan ko maanan?

¹⁷ 要是​那些​民政官​早​一點​知道​保羅​和​西拉​是​羅馬​公民，就​很​可能​不​會​打​他們​了。（使徒行傳​22:25,26）然而，這​可能​會​讓​腓立比​的​門徒​覺得，兩​人​利用​個人​優勢​使​自己​不用​為​基督​受苦。對於​這些​不​是​羅馬​公民​的​門徒​來​說，他們​的​信心​會​受​到​怎樣​的​影響​呢？畢竟，沒有​法律​保護​他們​免​受​杖打。因此，保羅​和​同伴​以身作則，藉​著​忍受​刑罰​向​新​信徒​表明，基督​的​門徒​是​能夠​在​迫害​下​站穩​的。此外，保羅​和​西拉​要求​民政官​認可​他們​的​公民權，使​民政官​不得不​公開​承認​自己​沒有​依法​辦事。這​或許​可以​阻止​他們​迫害​其他​基督徒，讓​這些​弟兄​姐妹​得到​一定​程度​的​法律​保障，免​受​類似​的​惡待。

18. (1) O aniniay kantok no Krisciyang samaanay mitodong ci Pawloan? (2) Sasamaan kita ‘pakaynien ino holic a pakayraan mipatireng to fadangalan a mitenak to ngaˈayay lihaf’?

¹⁸ 今天，在​基督徒​會眾​裡​帶頭​的​監督​也​會​以身作則。無論​這些​牧人​希望​弟兄​姐妹​怎麼​做，他們​自己​都​會​身體力行。此外，我們​會​像​保羅​一樣，仔細​權衡​何​時​及​如何​運用​法律​賦予​的​權利​來​保護​自己。有​ 必要​的​話，我們​會​向​地方​法庭、國家​法庭​甚至​國際​法庭​上訴，以​求​為​我們​的​崇拜​活動​爭取​法律​保障。我們​的​目標​不​是​要​改革​社會，而​是​要「通過​法律​途徑​確立​傳​好消息​的​權利」，就​像​保羅​在​這​次​被​囚​事件​大約​十​年​後，在​寫​給​腓立比​會眾​的​信​中​所​說​的​一樣。（腓立比書​1:7）不論​法庭​的​判決​如何，我們​都​會​效法​保羅​和​他​的​同伴，下​定​決心​繼續​按照​神聖力量​的​引領「宣揚​好消息」。（使徒行傳​16:10）