1-3. (1) Ta matefad a mapatay ci Yutikus toya dadaya, o manan ko mafekaday a demak? (2) Samaanay ko demak ni Pawlo? Paihkalay koni to o masamaanay a tamdaw ci Pawlo?

 在​特洛阿斯，一​所​房子​樓​上​的​房間​擠​滿​了​人，保羅​正在​這裡​對​弟兄​們​講話。他​因為​第​二​天​就​要​走，所以​講​了​很​久。現在​是​半夜，由於​點​了​許多​燈，房間​裡​變​得​有些​悶熱，可能​還​瀰漫​著​煙。有​一​個​叫​猶推古​的​年輕人​坐​在​窗口​上，在​保羅​講話​的​時候​睡​著​了，結果​從​三​樓​的​窗戶​掉​了​下去！

² 路加​是​個​醫生，他​很​可能​馬上​就​衝​出去​查看​這個​年輕人​的​情況。猶推古「被​扶​起來​的​時候​已經​死​了」。（使徒行傳​20:9）然而，奇跡​也​隨​之​而​來。保羅​伏​在​這個​年輕人​身上，對​眾人​說：「不要​慌亂，他​活​過來​了。」保羅​使​猶推古​復活​了！（使徒行傳​20:10）

³ 這​件​事​顯示​出​上帝​的​神聖力量​能​發揮​強大​的​作用。猶推古​的​死​不​是​保羅​的​錯，但​保羅​還是​不​希望​這​場​意外​令​當晚​的​重要​聚會​蒙​上​陰影，或​讓​人​對​上帝​失去​信心。藉​著​使​猶推古​復活，保羅​讓​整​群​會眾​都​得到​安慰、充滿​力量，可以​繼續​執行​傳道​工作。顯然，保羅​覺得​自己​要​對​別人​的​生命​負責。這​讓​我們​想​起​他​說​過：「無論​誰​滅亡，我​都​是​清白​的，不用​承擔​血債。」（使徒行傳​20:26）現在​讓​我們​看看​保羅​怎樣​在​這​方面​給​我們​樹立​榜樣。

4. Tahalifaay ci Pawlo to maanan pakidemay a sapalifet?

⁴ 正如​上​一​章​所​說，保羅​剛剛​經歷​了​一​場​嚴峻​的​考驗。他​在​以弗所​的​傳道​工作​很​有​成效，當地​靠​阿耳忒彌斯​崇拜​謀生​的​銀匠​因而​掀起​騷亂 。使徒行傳​20:1​說：「騷亂​平息​以後，保羅​請​門徒​來，鼓勵​了​他們​一​番，就​向​他們​告別，起程​去​馬其頓。」

5, 6. (1) Hakowaay ko kahalafin ci Pawlo itini i Makitoniya a maroˈ? Samaanay cingra padama to itiraay a salikaka? (2) Ci Pawlo samaan ko pinengneng ningra to salikaka?

⁵ 在​去​馬其頓​的​路​上，保羅​曾​在​特洛阿斯港​稍​作​停留，希望​在​那裡​跟​派​到​哥林多​的​提多​會合。（哥林多後書​2:12,13）不過，保羅​後來​清楚​看​出​提多​來​不​了，就​繼續​上路​去​馬其頓，在​那裡​住​了​不​到​一​年，「說​了​許多​話​鼓勵​弟兄​們」。 a（使徒行傳​20:2）最後，提多​在​馬其頓​跟​保羅​會合，還​告訴​他​一​個​好消息，說​哥林多​會眾​對​他​寫​給​他們​的​第​一​封​信​有​很​好​的​反應。（哥林多後書​7:5-7）於是，保羅​又​給​他們​寫​了​一​封​信，也​就是​哥林多後書。

⁶ 值得​注意​的​是，路加​說​保羅​的​探訪「鼓勵」了​以弗所​和​馬其頓​的​弟兄。「鼓勵」這個​詞​充分​說明​了​保羅​對​信徒​的​態度！跟​蔑視​群眾​的​法利賽派 ​截然不同，保羅​把​上帝​的​羊​視​為​一起​工作​的​夥伴。（約翰福音​7:47-49；哥林多前書​3:9）他​即使​有時​不得不​嚴厲​地​勸誡​他們，也​仍舊​把​他們​視​為​自己​深愛​的​夥伴。（哥林多後書​2:4）

7. O aniniay kantok no Krisciyang sasamaan mitodong ci Pawloan?

⁷ 今日，會眾​的​長老​和​分區​監督​都​努力​效法​保羅。即使​責備​人，目的​也​是​幫助​需要​糾正​的​人。監督​會​懷​著​體恤​之​心，儘量​鼓勵​而​非​譴責。有​一​位​做​分區​監督​很​多​年​的​弟兄​說：「大​部分​弟兄​姐妹​都​渴望​做​對​的​事，不過​他們​時常​要​應付​挫折、憂慮​和​力不從心​的​感覺。」監督​可以​讓​這些​基督徒​弟兄​姐妹​得到​力量，振作​起來。（希伯來書​12:12,13）

8, 9. (1) Hano falicen ni Pawlo ko mihalakaan, caay ka pafesoc pakatamina tayra i Siriya? (2) Hano kaˈintehen no Yutaya tamdaw ci Pawlo?

⁸ 保羅​從​馬其頓​去​了​哥林多。 b在​那裡​過​了​三​個​月​以後，他​很​想​繼續​上路​去​堅革里，然後​坐​船​去​敘利亞，再​前往​耶路撒冷​把​捐款​帶​給​那裡​貧困​的​弟兄​姐妹。 c（使徒行傳​24:17；羅馬書​15:25,26）不料​後來​情勢​突變，他​不得不​改變​計劃。當時，正如​使徒行傳​20:3​說​的：「猶太人​密謀​害​他。」

⁹ 猶太人​對​保羅​懷恨​在心，這​也​不​奇怪，因為​在​他們​眼​中​保羅​是​個​叛道者。早​些​時候，由於​保羅​在​哥林多​傳道，當地​猶太​會堂​的​一​位​重要​人物​基利司布​改信​了​基督教。（使徒行傳​18:7,8；哥林多前書​1:14）還​有​一​次，哥林多​的​猶太人​在​亞該亞​行省​的​總督​迦流​面前​指控​保羅，但​迦流​認為​他們​的​指控​毫​無​根據，所以​不​肯​受理，這​讓​保羅​的​敵人​怒不可遏。（使徒行傳​18:12-17）如今​哥林多​的​猶太人​可能​知道​或​是​推測​保羅​不久​就​會​從​附近​的​堅革里​啟航，於是​密謀​在​那裡​伏擊​他。保羅​會​怎麼​做​呢？

10. Cowa ka pakayni i Kenkeli a malingad ci Pawlo, matalaway cingra han? Tadtaden hena.

¹⁰ 保羅​為了​人身​安全，也​為了​保護​託付​給​他​的​捐款，回​敘利亞​時​決定​取道​馬其頓，而​不​是​取道​堅革里。當然，陸路​有​陸路​的​風險。在​古代 ，路途​上​常​有​強盜​埋伏，就​連​旅店​也​可能​不​安全。但​保羅​寧願​冒​陸路​的​風險，也​不​去​堅革里​冒​更​大​的​險。好​在​保羅​並非​孤身​上路，在​這​段​傳道​旅程​中，他​有​不​少​同伴，包括：所巴特、亞里達古、西公都、該猶、提摩太、推基古​和​特羅非摩。（使徒行傳​20:3,4）

11. Aniniay Krisciyang mamisamaan to demak a midipot to niyahan hani? Itini tonini a demak, patirengay ci Yis to samaanay a taˈarawan?

¹¹ 今日​的​基督徒​像​保羅​一樣，在​傳道​時​會​採取​措施​保護​自己。在​有些​地區，他們​不​會​單獨​行動，而​會​幾​個​人​或​至少​兩​個​人​一起​傳道。受​到​迫害​時，他們​會​怎麼​做？基督徒​知道​自己​難免​會​受​到​迫害。（約翰福音​15:20；提摩太後書​3:12）但​他們​不​會​故意​冒險。請​想想​耶穌​的​榜樣。有​一​次，在​耶路撒冷​的​反對者​拿​起​石頭​要​砸​耶穌，「耶穌​卻​躲​起來，離開​了​聖殿」。（約翰福音​8:59）後來，猶太人​密謀​要​殺​他，耶穌​就「不​再​公開​地​在​猶太人​當中​往來。他​離開​那裡，前往​曠野​附近​的​地方」。（約翰福音​11:54）只要​不​違反​上帝​的​旨意，耶穌​就​會​採取​措施​保護​自己。今日​的​基督徒​也​一樣。（馬太福音​10:16）

12, 13. (1) Maˈaraw ko nika patikol maˈorip ni Yutikus, samaanay ko harateng no kasakopang? (2) Anini, mapatayay ko salawina a tamdaw ngaˈayay milifok to maanan sahinom no Fangcalay Cudad?

¹² 保羅​和​同伴​一起​穿越​馬其頓​後​顯然​曾​一度​分手，之後​他們​又​在​特洛阿斯​會合。 d聖經​說：「我們……五​天​後​到​了​特洛阿斯​跟​他們​會合。」 e（使徒行傳​20:6）正如​本​章​開頭​所​說​的，年輕​的​猶推古​就是​在​這裡​被​復活​的。請​想想，弟兄​們​看​到​猶推古​又​活​過來​時，心情​是​怎樣​的。聖經​說，他們「感到​十分​安慰」。（使徒行傳​20:12）

¹³ 當然，今天​不​會​有​復活​的​奇跡​發生，但​痛​失​至親​好友​的​人​仍​可以​因​聖經​提​出​的​復活​希望​而「感到​十分​安慰」。（約翰福音​5:28,29）猶推古​因為​仍然​不完美，所以​最終​還是​死​去​了。（羅馬書​6:23）但​在​上帝​的​新世界​裡​復活​的​人​卻​有​希望​得到​永遠​的​生命！復活​到​天​上​跟​耶穌​一起​做​君王​的​人​甚至​會​擁有​不​死​的​生命。（哥林多前書​15:51-53）因此，今天 ​的​基督徒，不論​是​受​神聖力量​任命​的，還是「另外​的​綿羊」，都​大​有​理由「感到​十分​安慰」。（約翰福音​10:16）

14. Masasoˈaraw ci Pawlo to malohemay malitengay no Ifiso i Militus i, o manan ko sowal ningra?

¹⁴ 保羅​一​行​人​從​特洛阿斯​到​了​阿索斯，然後​又​去​了​米推利尼、希俄斯、薩摩斯​和​米利都。保羅​希望​能​在​五旬節​時​抵達​耶路撒冷。由於​他​急切​地​希望​能​如期​抵達，因此​在​這​次​回程​中​選擇​繞​過​以弗所。可是，保羅​又​想​跟​以弗所​的​長老​談談，於是​就​派​人​請​他們​到​米利都​來​見面。（使徒行傳​20:13-17）他們​到​了，保羅​就​對​他們​說：「你們​很​清楚，從​我​第​一​天​到​亞細亞​行省​以來，我​怎樣​處世​為人。我​一直​懷​著​謙卑​的​心​為​主​服務，常常​流​淚，也​因為​猶太人​密謀​害​我​而​受​盡​考驗。你們​也​知道，只要​是​對​你們​有益​的​事，我​都​毫​無​保留​地​告訴​了​你們，無論​是​在​公眾​場合​還是​挨家​挨戶，我​都​教導​你們。無論​是​對​猶太人​還是​希臘人， ​我​都​作​了​徹底​的​見證，勸​人​悔改​歸附​上帝，信從​我們​的​主​耶穌。」（使徒行傳​20:18-21）

15. Pakalomalomaˈan a misawacay iraay ko maanan ngaˈayay epoc?

¹⁵ 今天，我們​可以​用​很​多​方法​向​人​傳講​王國​的​好消息。不管​是​在​車站、街道​還是​市場，總之​哪裡​有​人，我們​就​去​哪裡​傳道，就​像​保羅​一樣。不過，我們​耶和華見證人​最​主要​的​傳道​方式​仍然​是​挨家​挨戶。為什麼​呢？首先，挨家​挨戶​傳道​能​讓​每​個​人​有​充分​的​機會​聽​到​王國​的​信息，這​表明​上帝​是​不​偏心​的；此外，心地​正直​的​人​能​得到​幫助，認識​上帝；還​有，挨家​挨戶​傳道​也​能​幫助​我們​培養​信心​和​忍耐。沒​錯，今日​真​基督徒​的​一​個​標誌，就是​熱心​地「在​公眾​場合」以及「挨家​挨戶」作​見證。

16, 17. Samaanay ci Pawlo patalahkal to timoloay cingra? Aniniay Krisciyang sasamaan mitodong cingranan?

¹⁶ 保羅​告訴​以弗所​的​長老，他​不​知道​自己​回​耶路撒冷​以後​會​遇​上​什麼​危險，又​說：「我​的​性命​無關​緊要，我​只​希望​能​跑​完​賽程，完成​主​耶穌​交​給​我​的​職務，為​上帝​分外​恩典​的​好消息​作​徹底​的​見證。」（使徒行傳​20:24）保羅​勇敢​無畏，絕​不​讓​任何​逆境——健康​的​難題​或​是​猛烈​的​反對——阻止​他​完成​職務。

¹⁷ 今日，基督徒​同樣​要​忍受​種種​逆境：有些​人​要​面對​政府​的​禁令​和​迫害；有些​人​要​勇敢​地​跟​各​種​疾病​搏鬥；年輕​的​基督徒​在​學校​要​應付​同輩​壓力。不論​面對​哪​種​逆境，耶和華見證人​都​像​保羅​一樣​堅定​不​移，決心​為​好消息「作​徹底​的​見證」。

18. Toha sakaecaaw ka mitamorong to tadah no remes, samaanay ko demak ni Pawlo? O malohemay malitengay no Ifiso ano saka ecaaw ka mitamorong to tadah no remes i, mamisamaan to demak ngaˈ?

¹⁸ 接​下來，保羅​向​以弗所​的​長老​提​出​率直​的​忠告，並​提​到​自己​樹立​的​榜樣。首先，他​告訴​長老​們​這​很​可能​是​他們​最後​一​次​見​他​的​面​了。然後​他​說：「無論​誰​滅亡，我​都​是​清白​的，不用​承擔​血債，因為​上帝​的​旨意，我​全都​毫​無​保留​地​告訴​你們​了。」以弗所​的​長老​可以​怎樣​效法​保羅，就​不致​承擔​血債​呢？保羅​告訴​他們：「你們​要​留意​自己​和​整個​羊群，因為​上帝​通過​神聖力量​委任​了​你們​做​羊群​的​監督，要​你們​牧養​他​用​自己​兒子​的​血​買​回來​的​會眾。」（使徒行傳​20:26-28） ​保羅​警告​說，會​有「殘暴​的​狼」混​進​羊群，「顛倒是非，拉攏​門徒​跟從​他們」。長老​應該​怎麼​做​呢？保羅​勸誡​說：「要​時刻​警醒，記​住​我​這​三​年​來，怎樣​流​著​眼淚，不​分​日夜​一直​勸誡​你們​每​一​個​人。」（使徒行傳​20:29-31）

19. Hererekan no saka cecay hahekalan masadakay ko maanan mitowakangay a misafelitay? Onini mitowakangay samaanay ko pifiyor to ikoray a pina hahekalan?

¹⁹ 在​1​世紀​末，「殘暴​的​狼」出現​了。大約​在​公元​98​年，使徒​約翰​寫​道：「其實​基督​的​敵人​現在​已經​出現​了​很​多……他們​從​我們​這裡​出去，卻​不​是​我們​的​同道。他們​如果​是​我們​的​同道，就​會​留​在​我們​當中。」（約翰一書​2:18,19）到​了​3​世紀，由於​叛道​勢力​的​影響，基督教會​出現​了​教士​階級。到​4​世紀，羅馬​皇帝​君士坦丁​使​這​種​腐化​了​的「基督教」得到​官方​的​認可。教會​的​領袖​採納​異教​的​儀式，並​給​它們​披​上​了「基督教」的​外衣，這些​領袖​確實「顛倒是非」。時​至​今日，叛道​勢力​的​影響​在​教會​的​教義​和​傳統​中​仍​清晰​可見。

20, 21. Ci Pawlo samaanay patalahkal to kinafalahay to niyah a waywayan? Aniniay malohemay malitengay no Krisciyang, sasamaan patalahkal to matiniay a waywayan?

²⁰ 保羅​的​一生​跟​後來​那些​利用​羊群​牟利​的​人​形成​強烈​的​對比。他​自食其力，不​想​成為​會眾​的​負擔。他​努力​為​弟兄​姐妹​服務，並​不​是​為了​私利。保羅​勸​以弗所​的​長老​要​有​捨己為人​的​精神。他​告訴​他們：「要……幫助​軟弱​的​人，也​要​牢記​主​耶穌​的​話，他​說：『施與​比​接受​更​快樂。』」（使徒行傳​20:35）

²¹ 今日​的​基督徒​長老​像​保羅​一樣​甘願​捨己為人。他們​無私​地​履行「牧養」會眾​的​職責，跟​一般​教會​那些​利用​羊群​自肥​的​教士​很​不​一樣。在​基督徒​會眾​當中，驕傲​和​野心​絕​沒有​立足​之​地，因為「自​尋​榮耀」的​人​終必​失敗。（箴言​25:27）越權​妄為​的​只​會​為​自己​招致​羞辱。（箴言​11:2）

22. O malohemay malitengay no Ifiso, hano tada maolahay ci Pawloan?

²² 保羅​真摯​地​愛​弟兄，這​感動​他們​也​深愛​保羅。事實​上，保羅​將要​跟​他們​別離​的​時候，「所有​人​都​痛哭​起來，擁抱​保羅，親切​地​吻​他」。（使徒行傳​20:37,38）基督徒​深愛​和​敬重​像​保羅​一樣​無私​地​為​羊群​服務​的​人。保羅​說​過：「無論​誰​滅亡，我​都​是​清白​的，不用​承擔​血債。」（使徒行傳​20:26）仔細​看​過​保羅​樹立​的​好​榜樣​後，你​不​難​看​出​他​沒有​自我​吹噓，也​沒有​言過其實。