第5章
「我們必須服從上帝的統治」
使徒立場堅定,為所有真基督徒樹立了榜樣
根據使徒行傳5:12-6:7
1-3. (1) Misamaanay hano mapatayra i Lomaocay ko tarokos a masawkit hani? (2) Hano sakafanaˈaw kita to sasamaan ko caˈof no tarokos?
公議會的審判官怒火中燒!耶穌的使徒正在這個最高法庭面前受審。為什麼呢?大祭司兼公議會主席約瑟·該亞法狠狠地訓斥使徒說:「我們明明下了命令,不准你們再奉這個人的名教導人。」該亞法簡直怒不可遏,甚至不想提「耶穌」這個名字。他接著說:「可是你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷,一心要我們承擔殺這個人的血債。」(使徒行傳5:28)他的意思很清楚:停止傳道,不然就給你們點顏色看看!
2 使徒會有什麼反應呢?他們的傳道任務是耶穌交託的,而耶穌的權力則是上帝授予的。(馬太福音28:18-20)使徒會被人嚇倒以致閉口不言嗎?還是會勇敢地站穩立場,繼續傳道呢?其實問題的關鍵在於:他們應該服從上帝還是應該服從人。使徒彼得毫不猶豫地代表所有使徒發言,他的回應毫不含糊,顯示出勇氣。
3 我們做真基督徒的,都很想知道使徒面對公議會的恐嚇時有什麼反應。我們也肩負傳道的任務,在執行上帝授予的這項任務時也會遇到反對。(馬太福音10:22)反對者可能會限制或禁止我們的傳道工作。我們該怎樣做呢?了解一下使徒被帶到公議會受審的原因,並看看使徒採取了什麼立場,能使我們獲益良多。 a
「耶和華的天使打開牢門」(使徒行傳5:12-21上)
4, 5. Misamaanay hano tada maˈinapay ci Kayafas ato Satukay a tamdaw hani?
4 也許你還記得,彼得和約翰第一次被勒令停止傳道時回應說:「我們看見的、聽見的,不能不說。」(使徒行傳4:20)那次跟公議會交鋒之後,彼得、約翰和其他使徒繼續到聖殿去傳道。使徒在「所羅門柱廊那裡 」施行了許多神跡奇事,比如醫治病人、驅逐邪靈等等。(所羅門柱廊是聖殿東邊的一個有蓋柱廊,很多猶太人都愛聚在那裡。)事實上,就連彼得的身影都能醫治人呢!許多得到醫治的人都接受了真理。結果,「主的信徒不斷增加,男的女的都很多」。(使徒行傳5:12-15)
5 該亞法和他所屬的撒都該派「滿心嫉妒」,於是把使徒們關了起來。(使徒行傳5:17,18)為什麼撒都該派會這麼憤怒呢?因為撒都該派不相信復活,使徒卻教導人耶穌已經復活;撒都該派擔心羅馬人會因民眾視耶穌為領袖而發動攻擊,使徒卻說只有相信耶穌才能得救。(約翰福音11:48)難怪撒都該派決心要封住使徒的口!
6. Anini cima ko mifawfaway to tamdaw a papihakokay to sikawdan ni Yhofa? Misamaanay hano cowa ko fafahkaˈen kita?
6 今天,煽動人迫害耶和華僕人的主要也是宗教領袖。他們常常藉著左右政府和媒體,試圖迫使我們閉口不言,不再傳道。這會令我們詫異嗎?當然不會。我們的信息揭露了錯誤宗教的真面目。此外,心地正直的人接受了聖經真理,就會棄絕不符合聖經真理的信仰和習俗。(約翰福音8:32)既然如此,宗教領袖常常因我們傳講的信息而惱怒,又有什麼奇怪呢?
7, 8. O sapalimoˈot no coyoh samaanay mifiyor to tarokos hani? O lalicayen ita ko niyah to maanan a salicay?
7 使徒在監牢裡候審的時候,可能想過自己會不會被仇敵殺害,就此殉道。(馬太福音24:9)但當晚卻發生了一件沒人能想到的事——「耶和華的天使打開牢門」。 b(使徒行傳5:19)隨後,天使給使徒具體的指示:「你們去,站在聖殿裡,繼續把關於未來生命的好消息告訴民眾。」(使徒行傳5:20)這個命令無疑讓使徒確信自己所做的是對的。天使的話可能也鼓勵他們決心不論遇到什麼事都保持堅定。使徒懷著堅強的信心和十足的勇氣,「天一亮就進聖殿去教導人」。(使徒行傳5:21)
8 我們每個人都該問問自己:「遇到同樣的情況,我也會有信心和勇氣繼續傳道嗎?」知道「為上帝的王國作徹底的見證」這項重要工作有天使的支持和指引,使我們力量倍增。(使徒行傳28:23;啟示錄14:6,7)
使徒行傳5:21下-33)
「我們必須服從上帝的統治,而不是服從人」(他們把使徒帶來,叫他們站在公議會面前——使徒行傳5:27
9-11. Tiya palimoˈoten no Lomaocay papisawad a mitosil ko tarokos i, samaanay ko demak no tarokos? Patirengay cangra to maanan taˈarawan no soˈlinay Krisciyang hani?
9 該亞法和公議會的其他審判官現在要對付使徒了。他們派差役去把使徒帶出來,完全不知道牢裡發生的事。差役發現監獄「明明鎖得很牢,每道牢門都有守衛站崗」,但使徒竟然不見了。想想看差役有多驚訝!(使徒行傳5:23)守殿官很快就知道使徒又回到聖殿為耶穌基督作見證,而使徒先前正是為了執行這項工作才被拘捕的!於是,守殿官和差役馬上去聖殿逮捕使徒,把他們押到公議會面前。
10 正如本章開頭所描述的,狂怒的宗教領袖明明白白地命令使徒停止傳道。使徒有什麼反應呢?彼得代表眾使徒發言,勇氣十足地說:「我們必須服從上帝的統治,而不是服從人。」(使徒行傳5:29)在這裡,使徒為日後的所有真基督徒樹立了榜樣。每當世上的統治者禁止人做上帝要求的事,或者要求人做上帝禁止的事,他們的權力就會失效,人該服從上帝而不是服從他們。因此,在我們的日子,即使「在上的當權者」禁止我們作見證,我們也不能停止執行上帝交託的傳講王國好消息的工作。(羅馬書13:1)我們會小心謹慎,設法繼續為上帝的王國作徹底的見證。
11 不出所料,審判官們被使徒勇敢的回應氣瘋了,決心要殺掉使徒。(使徒行傳5:33)這些熱心而勇敢的基督徒看來難免一死了。然而,使徒即將得到非同尋常的幫助!
「你們就肯定不能挫敗」(使徒行傳5:34-42)
12, 13. (1) Palimoˈotan ni Kamalil to maanan ko cafay ningra hani? Ikor sasamaan ko demak nangra? (2) Anini, sasamaan ni Yihofa a padama to finawlan Ningra alatek? Soˈlin makahiay ko Kawas ‘pakayniay i moecelay a masamsam’ kita, kawra pakasoˈlinen ita ko maanan hani?
12 迦瑪列開口發言了,他「德高望重,是摩西法典的導師」。 c這位法學家控制 住局面,甚至「吩咐人暫時把使徒帶到外面去」,可見他一定深受同僚敬重。(使徒行傳5:34)迦瑪列舉出了一些事例,說明有些起義因領袖去世而很快失敗,藉此勸最高法庭的同僚姑且容忍這些使徒,靜觀其變,因為他們的領袖耶穌剛剛死去。迦瑪列的推論很有說服力:「不要管這些人,隨他們好了。他們的計劃和所做的事,如果出於人,就一定會被挫敗,如果出於上帝,你們就肯定不能挫敗。要是你們一意孤行,也許就是在跟上帝對抗了。」(使徒行傳5:38,39)審判官們接納了他的勸告。但他們還是把使徒拷打了一頓,並吩咐他們「不准再奉耶穌的名傳道」。(使徒行傳5:40)
13 跟以往一樣,今天耶和華可能也會通過一些像迦瑪列那樣的顯要人物來幫助自己的子民。(箴言21:1)耶和華可以用他的神聖力量推動有權勢的法官、統治者或立法者按他的意思行事。(尼希米記2:4-8)即使他容許我們「為正義受苦」,我們也可以確信兩件事。(彼得前書3:14)第一,上帝能賜力量給我們,讓我們忍耐得住。(哥林多前書10:13)第二,反對者「肯定不能挫敗」上帝的工作。(以賽亞書54:17)
14, 15. (1) Mapekpek a masetiˈ ko tarokos samaanay ko piharateng nangra? Misamaanay? (2) O maanan tinakoan paihkalay o finawlan ni Yihofa lipahakan nanay a miemem to pasangaray a pakayraan?
14 使徒有沒有因受拷打而垂頭喪氣?他們的決心有沒有動搖?一點都沒有!「他們離開公議會……滿心歡喜。」(使徒行傳5:41)為什麼「滿心歡喜」呢?當然不是因為他們受了皮肉之苦。他們歡喜是因為知道,自己是為了忠於耶和華和跟隨耶穌的腳步才受迫害的。(馬太福音5:11,12)
15 像1世紀的弟兄一樣,我們為了王國好消息而受苦時,也歡歡喜喜地忍耐。(彼得前書4:12-14)我們當然不喜歡被恐嚇、迫害或監禁,但能夠保持忠義令我們深感滿足。請想想亨里克·多爾尼克的例子,他在極權政府的統治下飽受虐待多年。他回憶說,1944年8月,當局決定把他和他哥哥送進集中營。那些迫害他們的人說:「我們不可能說服他們。他們就算殉道也很開心。」多爾尼克弟兄表示:「我並不想殉道,但為了忠於耶和華而堅貞不屈、勇敢地忍受逆境,真的叫我感到喜樂。」(雅各書1:2-4)
我們像使徒一樣「挨家挨戶」傳道
16. Samaanay ko tarokos a misekek to falocoˈ, paihkal to wa milahci to mitolilay a tayal hani? Sasamaan kita minanam to mitosilay a pakayraan nangra hani?
16 使徒隨即恢復見證工作,並沒有停下來。他們勇敢無畏,繼續「天天去聖殿,並挨家挨戶……宣揚關於基督耶穌的好消息」。 d(使徒行傳5:42)這些熱心的傳道員決心作徹底的見證。請注意,他們是上門傳講好消息,正如耶穌基督指示的一樣。(馬太福音10:7,11-14)毫無疑問,他們就是這樣把他們的道理傳遍耶路撒冷的。眾所周知,今天耶和華見證人沿用使徒的這種傳道方法。我們探訪地區裡的每戶人家,這清楚表明我們也希望作徹底的見證,給每個人機會聽到上帝王國的好消息。耶和華有沒有賜福給我們,讓挨家挨戶的傳道工作取得成果呢?當然有!在這個終結時期,響應王國信息的人已有數百萬,其中許多人都是在耶和華見證人上門探訪時才初次聽見這好消息的。
符合資格的人管理「必須做的事」(使徒行傳6:1-6)
17-19. Mafekaday ko maanan a demak i kasakopang to sakaliwasakaw no tamdaw? Toha sapisaysayaw tora demak, o manan ko sakayat no tarokos?
17 會眾建立不久就出現了隱患,對會眾構成威脅。發生了什麼事呢?很多受了浸的門徒想在回鄉前多學點知識,於是臨時留在耶路撒冷,耶路撒冷的門徒自願捐款為他們提供食物和其他必需品。(使徒行傳2:44-46;4:34-37)這時,會眾出了一個需要小心處理的問題:「在分配每天的食物這件事上」,說希臘語的寡婦「被忽視了」。(使徒行傳6:1)但說希伯來語的寡婦卻沒有被人忽視。這樣看來,問題顯然跟歧視有關。這個問題可以有很大的破壞力,足以引起分裂。
18 當時會眾正不斷擴展,而使徒是中央長老團的成員,他們意識到 自己「放下教導人認識上帝話語的工作去分配食物」是不明智的。(使徒行傳6:2)為了解決問題,他們叫門徒選出七個「充滿神聖力量和智慧」的人,好委派這七個人管理這件「必須做的事」。(使徒行傳6:3)要找符合資格的人是因為這件工作很可能不僅涉及分配食物,也涉及處理錢財、購買物資、記錄帳目等等。這些被選中的人都有希臘語名字,這樣那些被冒犯的寡婦也許會比較容易接受他們。經過禱告和考慮,使徒委任了七個受推薦的人去管理這件「必須做的事」。 e
19 這七個人受委任分配食物,是不是意味著他們可以免去傳道的責任呢?當然不是!司提反是其中一個受委任的人,後來事實證明他是個熱心、勇敢的傳道員。(使徒行傳6:8-10)腓力也是那七個人之一,他被稱為「傳福音者」。(使徒行傳21:8)顯然,這七個人仍舊熱心地傳講王國的信息。
20. Anini, o finawlan no Kawas midoedoay to maanan patirengan a taadoan no tarokos?
20 今天,耶和華的子民跟從使徒所立的模式。受推薦在會眾中擔負職責的男子必須有耶和華的觀點,並且在生活中結出神聖力量的果實 。在中央長老團的指引下,符合聖經要求的男子會受委任在會眾中做長老或助理僕人。 f(提摩太前書3:1-9,12,13)這些符合資格的男子可以說是神聖力量委任的。他們辛勤地服務,照料很多「必須做的事」。例如,當忠信的年長信徒真的需要幫助時,長老可以作出安排,為他們提供切合實際的幫助。(雅各書1:27)有些長老要付出大量的時間和精力去建造王國聚會所,籌辦大會,或者參與醫院聯絡委員會的工作。助理僕人也要管理很多跟牧養或教導沒有直接關係的事。所有受委任的男子都須盡力照料會眾和上帝組織的其他職責,同時也須好好履行上帝交託的傳講王國好消息的義務,絕不能顧此失彼。(哥林多前書9:16)
「上帝的話語繼續傳開」(使徒行傳6:7)
21, 22. O manan ko patalahkalay to palemedan ni Yihofa ko faelohay a kasakopang?
21 在耶和華的支持下,剛成立的會眾雖外有迫害、內有分歧,卻歷劫猶存。聖經告訴我們:「上帝的話語繼續傳開,門徒的數目在耶路撒冷不斷增加,很多祭司也接受了這個信仰。」(使徒行傳6:7)顯然,耶和華賜福給他們。關於傳道工作的進展,使徒行傳報導了許多,上述的不過是其中一些。(使徒行傳9:31;12:24;16:5;19:20;28:31)今天,當我們聽到傳道工作在其他國家和地區的進展,不是也感到鼓舞嗎?
22 在1世紀,那些憤怒的宗教領袖並不打算放過耶穌的門徒,他們即將掀起一波迫害的浪潮。司提反不久就會成為攻擊目標,受到惡毒的迫害。下一章會談談這件事。
a 請看第39頁附欄「 公議會——猶太人的最高法庭」。
b 使徒行傳明確地提到天使大約二十次,這裡是第一次。之前,使徒行傳1:10用「穿白衣的人」間接提到天使。
c 請看第41頁附欄「 迦瑪列——德高望重的拉比」。
d 請看第42頁附欄「 『挨家挨戶』地傳道」。
e 由於管理這件「必須做的事」責任重大,這些男子可能需要符合長老的基本資格。但聖經沒有明確地指出,基督徒會眾中有人受委任做長老或監督的安排是從什麼時候開始的。
f 在1世紀,一些符合資格的弟兄會負責委任長老。(使徒行傳14:23;提摩太前書5:22;提多書1:5)今天,中央長老團會委任分區監督,而這些分區監督有權委任長老和助理僕人。