أيوب ٨:١-٢٢
٨ فأجابَ بِلْدَد + الشُّوحِيّ: +
٢ «إلى متى ستَتَكَلَّمُ هكَذا؟ +
كَلِماتُكَ هي مُجَرَّدُ ريحٍ قَوِيَّة.
٣ هل يُمكِنُ أن يَظلِمَ اللّٰهُ أحَدًا،أو أن لا يَتَصَرَّفَ القادِرُ على كُلِّ شَيءٍ بِعَدل؟!
٤ إذا كانَ أبناؤُكَ قد أخطَأوا إلَيه،فهو عاقَبَهُم على تَمَرُّدِهِم. *
٥ ولكنْ إذا الْتَفَتَّ إلى اللّٰهِ +وتَرَجَّيتَ القادِرَ على كُلِّ شَيءٍ أن يَرْضى عنك،
٦ وإذا كُنتَ فِعلًا طاهِرًا ومُستَقيمًا، +فهو سيُوَجِّهُ انتِباهَهُ إلَيكَ *ويَرُدُّكَ إلى المَكانِ الَّذي تَستَحِقُّه.
٧ ومع أنَّ بِدايَتَكَ كانَت صَغيرَة،سيَكونُ مُستَقبَلُكَ عَظيمًا. +
٨ إسألْ مِن فَضلِكَ الجيلَ السَّابِق،وانتَبِهْ إلى ما اكتَشَفَهُ آباؤُهُم. +
٩ فنَحنُ وُلِدنا البارِحَةَ ولا نَعرِفُ شَيئًا،لِأنَّ أيَّامَنا على الأرضِ تَزولُ بِسُرعَةٍ كالظِّلّ.
١٠ أمَّا هُم، أفَلَنْ يُعَلِّموكَويُخَبِّروكَ عن ما يَعرِفونَه؟ *
١١ هل يَنْمو نَباتُ البَرْدِيُّ بَعيدًا عنِ المُستَنقَع،
أم يَنْمو القَصَبُ بِلا ماء؟
١٢ حتَّى لَو كانَ مُزهِرًا ولم يُقطَعْ بَعد،فإنَّهُ سيَيبَسُ قَبلَ باقي النَّباتات.
١٣ هذا هو مَصيرُ * كُلِّ الَّذينَ يَنْسَوْنَ اللّٰه.فالَّذي لا يَخافُ اللّٰهَ * لن يَتَحَقَّقَ أمَلُه،
١٤ هوَ الَّذي يَضَعُ ثِقَتَهُ في ما يَزول،ويَتَّكِلُ على ما هو ضَعيفٌ مِثلُ بَيتِ العَنكَبوت.
١٥ سيَسنُدُ نَفْسَهُ على بَيتِهِ لكنَّهُ سيَنهار؛سيَتَمَسَّكُ بهِ لكنَّهُ لن يَبْقى ثابِتًا.
١٦ هو كنَبتَةٍ رَطِبَة تَنْمو تَحتَ أشِعَّةِ الشَّمس،وأغصانُهُ الجَديدَة تَمتَدُّ في الحَديقَة. +
١٧ جُذورُهُ تَصيرُ مُتَشابِكَةً في كَومَةِ حِجارَة؛يُفَتِّشُ عن بَيتٍ بَينَ الحِجارَة. *
١٨ ولكنْ عِندَما يُقلَعُ * مِن مَكانِه،سيُنكِرُهُ مَكانُهُ ويَقول: ‹لا أعرِفُك›. +
١٩ بِهذِهِ الطَّريقَةِ سيَختَفي؛ *+ثُمَّ سيَنبُتُ آخَرونَ مِنَ التُّراب.
٢٠ إنَّ اللّٰهَ لن يَرفُضَ مَن يُحافِظُ على استِقامَتِه، *ولن يَدعَمَ * الأشرار،
٢١ لِأنَّهُ سيَجعَلُكَ تَضحَكُوتَهتِفُ مِنَ الفَرَحِ مُجَدَّدًا.
٢٢ الَّذينَ يَكرَهونَكَ سيَلبَسونَ الذُّلّ،وخَيمَةُ الأشرارِ لن تَعودَ مَوْجودَة».
الحواشي
^ حرفيًّا: «سلَّمهم إلى يد تمرُّدهم».
^ أو: «سيقوم من أجلك».
^ حرفيًّا: «يُخرِجوا كلامًا من قلوبهم».
^ حرفيًّا: «هكذا هي طرق».
^ أو: «فالمرتد».
^ أو: «ينظر إلى بيت من حجارة».
^ أو: «يُبلَع».
^ أو: «هكذا سينتهي طريقه».
^ أو: «الذي بلا لوم». حرفيًّا: «التام؛ الكامل».
^ حرفيًّا: «لن يأخذ بيد».
