إرميا ١٠‏:‏١‏-٢٥

  • آلهة الأمم بالمقارنة مع الإله الحي ‏(‏١-‏١٦‏)‏

  • الدمار والأسر قريبان جدًّا ‏(‏١٧،‏ ١٨‏)‏

  • إرميا يعبِّر عن حزنه ‏(‏١٩-‏٢٢‏)‏

  • صلاة النبي ‏(‏٢٣-‏٢٥‏)‏

    • لا يمكن لإنسان أن يوجِّه خطواته ‏(‏٢٣‏)‏

١٠  إسمَعوا التَّحذيرَ الَّذي أعْطاهُ يَهْوَه لكُم يا بَيتَ إسْرَائِيل.‏ ٢  هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:‏ ‏«لا تُقَلِّدوا سُلوكَ الأُمَم،‏ +ولا تَرتَعِبوا مِنَ العَلاماتِ في السَّماءِمِثلَما تَرتَعِبُ الأُمَمُ مِنها.‏ +  ٣  فعاداتُ الشُّعوبِ فارِغَة.‏ * يَقطَعونَ شَجَرَةً مِنَ الغابَة،‏ويَنحَتُها الحِرَفِيُّ بِأداتِه.‏ *+  ٤  يُزَيِّنونَها بِالفِضَّةِ والذَّهَبِ +ويُثَبِّتونَها بِالمِطرَقَةِ والمَساميرِ لِكَي لا تَقَع.‏ +  ٥  هذِهِ الأصنامُ خَرساءُ مِثلُ فَزَّاعَةٍ في حَقلِ خِيار.‏ +يَحمِلونَها لِأنَّها لا تَقدِرُ أن تَمْشي.‏ + لا تَخافوا مِنها لِأنَّها لا تَضُرُّولا تَنفَع».‏ +  ٦  لا يوجَدُ مِثلُكَ يا يَهْوَه!‏ + عَظيمٌ أنت،‏ وعَظيمٌ اسْمُكَ وقَوِيّ.‏  ٧  مَن لن يَخافَكَ يا مَلِكَ الأُمَم؟‏ + فأنتَ تَستَحِقُّ ذلِك.‏فمِن بَينِ كُلِّ حُكَماءِ الأُمَمِ وكُلِّ مَمالِكِ الأرضِلا يوجَدُ مِثلُكَ أبَدًا.‏ +  ٨  كُلُّهُم حَمْقى وأغبِياء.‏ + التَّعليمُ الَّذي يَأتي مِن شَجَرَةٍ هو مُجَرَّدُ وَهْم.‏ *+  ٩  يَستَورِدونَ ألواحَ الفِضَّةِ مِن تَرْشِيش + والذَّهَبَ مِن أُوفَاز؛‏يَستَعمِلُها الحِرَفِيُّونَ والصَّاغَةُ لِيُلَبِّسوا الخَشَب.‏ ثِيابُ الأصنامِ هي مِن خُيوطٍ زَرقاءَ وصوفٍ أُرجُوانِيّ.‏ كُلُّ هذِهِ الأصنامِ هي مِن صُنْعِ عُمَّالٍ ماهِرين.‏ ١٠  أمَّا يَهْوَه فهو حَقًّا اللّٰه.‏ هوَ الإلهُ الحَيُّ + والمَلِكُ الأبَدِيّ.‏ + مِن سُخطِهِ ستَتَزَلزَلُ الأرض،‏ +ولن تَصمُدَ أُمَّةٌ واحِدَة أمامَ غَضَبِه.‏ * ١١  * هذا ما تَقولونَهُ لهُم:‏ ‏«الآلِهَةُ الَّتي لم تَصنَعِ السَّماءَ والأرضَستَبيدُ مِنَ الأرضِ ومِن تَحتِ هذِهِ السَّماء».‏ + ١٢  هو صانِعُ الأرضِ بِقُدرَتِه،‏هوَ الَّذي ثَبَّتَ التُّربَةَ الخَصبَة بِحِكمَتِه،‏ +ومَدَّ السَّمواتِ بِفَهمِه.‏ + ١٣  يُسمِعُ صَوتَه،‏فتَضِجُّ المِياهُ في السَّماء،‏ +ويَجعَلُ الغُيومَ * تَصعَدُ مِن آخِرِ الأرض.‏ + يُرسِلُ بَرقًا معَ المَطَر،‏ *ويُخرِجُ الرِّياحَ مِن مَخازِنِه.‏ + ١٤  كُلُّهُم يَتَصَرَّفونَ بِحَماقَةٍ وبِلا مَعرِفَة.‏ كُلُّ صائِغٍ سيُذَلُّ بِسَبَبِ التِّمثالِ المَنحوت.‏ +فتِمثالُهُ المَعدِنِيُّ * كِذبَة،‏ولَيسَ في هذِهِ التَّماثيلِ روح.‏ *+ ١٥  هي وَهْمٌ * ومَسخَرَة.‏ + ستَبيدُ في يَومِ مُحاسَبَتِها.‏ ١٦  أمَّا ميراثُ يَعْقُوب فلَيسَ مِثلَها.‏فهوَ الَّذي صَنَعَ الكُلّ،‏وإسْرَائِيل هو عَصاه،‏ هو مِلْكُه.‏ *+ يَهْوَه إلهُ الجُنودِ هوَ اسْمُه.‏ + ١٧  إجمَعي حاجِيَّاتِكِ كَي تَرحَلي،‏أيَّتُها السَّاكِنَةُ تَحتَ الحِصار.‏ ١٨  فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:‏ ‏«هذِهِ المَرَّة،‏ سأرْمي * السُّكَّانَ خارِجَ الأرضِ +وأجلُبُ علَيهِم ضيقًا».‏ ١٩  يا وَيْلي على انهِياري!‏ *+ جُرحي لا دَواءَ له.‏ فقُلتُ:‏ «هذا مَرَضي وعلَيَّ أن أتَحَمَّلَه.‏ ٢٠  خَيمَتي تَدَمَّرَت،‏ وحِبالُ خَيمَتي انقَطَعَت.‏ + أوْلادي تَرَكوني وما عادوا مَوْجودين.‏ + لم يَبْقَ أحَدٌ لِيَنصُبَ خَيمَتي ويَمُدَّ قُماشَها.‏ ٢١  فالرُّعاةُ تَصَرَّفوا بِغَباء،‏ +ولم يَستَشيروا يَهْوَه.‏ + لِهذا السَّبَبِ لم يُظهِروا بُعدَ النَّظَر،‏وكُلُّ رَعِيَّتِهِم تَفَرَّقَت».‏ + ٢٢  إسمَعوا الخَبَر!‏ إنَّهُ آتٍ!‏ هُناك ضَجيجٌ قَوِيٌّ مِن أرضِ الشَّمال،‏ +كَي يَجعَلَ مُدُنَ يَهُوذَا مَهجورَة،‏ بَيتًا لِبَناتِ آوى.‏ *+ ٢٣  أنا أعرِفُ يا يَهْوَه أنَّهُ لا يُمكِنُ لِلإنسانِ أن يَجِدَ طَريقَهُ هو بِنَفْسِه.‏ لا يُمكِنُ لِإنسانٍ يَمْشي أن يُوَجِّهَ خُطُواتِه.‏ + ٢٤  أدِّبْني يا يَهْوَه بِعَدل،‏لا تُؤَدِّبْني بِغَضَبٍ + كَي لا تَمْحُوَني عنِ الوُجود.‏ + ٢٥  أُسكُبْ غَضَبَكَ على الأُمَمِ الَّتي تَتَجاهَلُكَ +وعلى العَشائِرِ الَّتي لا تَدْعو بِاسْمِك.‏ فهُمُ الْتَهَموا يَعْقُوب،‏ +الْتَهَموهُ وأوْشَكوا أن يُبيدوه،‏ +وجَعَلوا أرضَهُ مَهجورَة.‏ +

الحواشي

أو:‏ «وهم».‏
أو:‏ «بالقطَّاعة؛‏ بالمقضب».‏
أو:‏ «هو فارغ».‏
أو:‏ «إدانته».‏
الآية ١١ كُتبَت في الأصل بالأرامية.‏
أو ربما:‏ «يفتح بوابات للمطر».‏
أو:‏ «بخارًا».‏
أو:‏ «المسبوك».‏
أو:‏ «نَفَس».‏
أو:‏ «فارغة».‏
حرفيًّا:‏ «إسرائيل هو عصا ميراثه».‏
أو:‏ «سأقذف بالمقلاع».‏
أو:‏ «كَسْري».‏
إبن آوى هو حيوان يُسمَّى أيضًا «الواوي».‏