أمثال ١٥:١-٣٣
١٥ الجَوابُ اللَّطيفُ * يُهَدِّئُ الغَضَب، +أمَّا الكَلِمَةُ القاسِيَة * فتُشعِلُه. +
٢ لِسانُ الحُكَماءِ يَستَخدِمُ المَعرِفَةَ بِمَهارَة، +أمَّا فَمُ الأغبِياءِ فيَتَكَلَّمُ بِالحَماقَةِ دونَ تَفكير.
٣ عَيْنَا يَهْوَه في كُلِّ مَكان،تُراقِبانِ الصَّالِحينَ والسَّيِّئين. +
٤ اللِّسانُ اللَّطيفُ * هو شَجَرَةٌ تُعْطي حَياة، +أمَّا الكَلامُ المُخادِعُ فيُسَبِّبُ اليَأس. *
٥ الأحمَقُ يَحتَقِرُ تَأديبَ أبيه، +أمَّا الذَّكِيُّ فيَقبَلُ التَّوبيخ. *+
٦ في بَيتِ المُستَقيمينَ كَنزٌ عَظيم،ومَحصولُ * الأشرارِ يَجلُبُ لهُمُ المَشاكِل. +
٧ شِفاهُ الحُكَماءِ تَنشُرُ المَعرِفَة، +أمَّا قَلبُ الأغبِياءِ فلا يَفعَلُ ذلِك. +
٨ ذَبيحَةُ الأشرارِ مَكروهَة جِدًّا عِندَ يَهْوَه، +أمَّا صَلاةُ المُستَقيمينَ فتُفَرِّحُه. +
٩ يَهْوَه يَكرَهُ طَريقَ الشِّرِّير، +لكنَّهُ يُحِبُّ الَّذي يَجتَهِدُ لِيَفعَلَ الصَّواب. +
١٠ التَّأديبُ يَبْدو سَيِّئًا * لِمَن يَترُكُ الطَّريقَ الصَّحيح، +لكنَّ الَّذي يَكرَهُ التَّوبيخَ سيَموت. +
١١ إذا كانَ القَبرُ * ومَكانُ الهَلاكِ * مَكشوفَيْنِ أمامَ عَيْنَيْ يَهْوَه، +
فكم بِالأكثَرِ قُلوبُ البَشَر! +
١٢ المُستَهزِئُ لا يُحِبُّ الَّذي يُؤَدِّبُه؛ *+
هو لن يَستَشيرَ الحُكَماء. +
١٣ القَلبُ الفَرحانُ يَجعَلُ الوَجهَ مُشرِقًا،أمَّا وَجَعُ القَلبِ فيَسحَقُ الرُّوح. +
١٤ الشَّخصُ * الَّذي عِندَهُ فَهمٌ يُفَتِّشُ عنِ المَعرِفَة، +أمَّا فَمُ الأغبِياءِ فيَفرَحُ بِالحَماقَة. *+
١٥ الَّذي يَتَألَّمُ * تَكونُ كُلُّ أيَّامِهِ سَيِّئَة، +أمَّا الَّذي قَلبُهُ فَرحانٌ * فكَأنَّهُ في وَليمَةٍ دائِمَة. +
١٦ القَليلُ ومعهُ خَوفُ يَهْوَه +أفضَلُ مِن ثَروَةٍ كَبيرَة ومعها هَمّ. *+
١٧ صَحنٌ مِنَ الخُضارِ ومعهُ مَحَبَّةٌ +أفضَلُ مِن ثَورٍ مَعلوفٍ ومعهُ كُرْه. +
١٨ الشَّخصُ العَصَبِيُّ يُشعِلُ الخِلاف، +أمَّا الَّذي لا يَغضَبُ بِسُرعَةٍ فيُهَدِّئُ النِّزاع. +
١٩ طَريقُ الكَسلانِ مِثلُ سِياجٍ مِنَ الشَّوك، +أمَّا طَريقُ المُستَقيمينَ فمَفتوح. +
٢٠ الابْنُ الحَكيمُ يُفَرِّحُ أباه، +أمَّا الغَبِيُّ فيَحتَقِرُ أُمَّه. +
٢١ الَّذي يَنقُصُهُ الحُكمُ السَّليمُ * يَفرَحُ بِالحَماقَة، +أمَّا الَّذي عِندَهُ تَمييزٌ فيَمْشي في طَريقٍ مُستَقيم. +
٢٢ الخُطَطُ تَفشَلُ مِن دونِ تَشاوُر،والنَّجاحُ يَتَحَقَّقُ بِاستِشارَةِ كَثيرين. +
٢٣ الإنسانُ يَفرَحُ حينَ يُعْطي جَوابًا مُناسِبًا. *+وما أحْلى الكَلِمَةَ الَّتي تُقالُ في وَقتِها! +
٢٤ طَريقُ الحَياةِ يَرفَعُ الَّذي عِندَهُ بُعدُ نَظَرٍ +لِكَي يَحْمِيَهُ مِنَ النُّزولِ إلى القَبر. *+
٢٥ يَهْوَه يَهدِمُ بَيتَ المُتَكَبِّرين، +لكنَّهُ يُحافِظُ على حُدودِ أرضِ الأرمَلَة. +
٢٦ يَهْوَه يَكرَهُ خُطَطَ الشِّرِّير، +لكنَّ الكَلامَ اللَّطيفَ * طاهِرٌ في نَظَرِه. +
٢٧ مَن يُحَقِّقُ رِبحًا بِالاحتِيالِ يَجلُبُ المَشاكِلَ * لِبَيتِه، +أمَّا الَّذي يَكرَهُ الرَّشوَةَ فسَيَعيشُ حَياةً طَويلَة. +
٢٨ قَلبُ المُستَقيمِ يُفَكِّرُ جَيِّدًا قَبلَ التَّكَلُّم، *+أمَّا فَمُ الأشرارِ فيَقولُ أُمورًا سَيِّئَة دونَ تَفكير.
٢٩ يَهْوَه بَعيدٌ عنِ الأشرار،لكنَّهُ يَسمَعُ صَلاةَ المُستَقيمين. +
٣٠ العَيْنانِ المُشرِقَتانِ * تُفَرِّحانِ القَلب،والخَبَرُ الجَيِّدُ يُقَوِّي العِظام. *+
٣١ مَن يَسمَعُ التَّوبيخَ الَّذي يُعْطي الحَياةَيَكونُ مَكانُهُ بَينَ الحُكَماء. +
٣٢ الَّذي يَرفُضُ التَّأديبَ لا تَهُمُّهُ حَياتُه، +أمَّا الَّذي يَسمَعُ التَّوبيخَ فيَكتَسِبُ الفَهم. *+
٣٣ خَوفُ يَهْوَه يُعَلِّمُ الحِكمَة، +وقَبلَ المَجدِ يَأتي التَّواضُع. +
الحواشي
^ أو: «الوديع؛ الليِّن».
^ أو: «الموجعة».
^ أو: «الشافي؛ الهادئ».
^ حرفيًّا: «انسحاق الروح».
^ أو: «التصحيح».
^ أو: «مدخول».
^ أو: «قاسيًا».
^ بالعبرانية شِئول، مكان مجازي يرقد فيه الأموات.
^ أو: «وأبدُّون».
^ أو: «يوبِّخه».
^ أو: «فيسعى وراء الحماقة».
^ حرفيًّا: «القلب».
^ أو: «المتشائم».
^ أو: «طيِّب».
^ أو: «قلق؛ تشويش».
^ حرفيًّا: «ناقص القلب».
^ حرفيًّا: «يفرح بجواب فمه».
^ بالعبرانية شِئول، مكان مجازي يرقد فيه الأموات.
^ أو: «الحلو».
^ أو: «العار».
^ أو: «يتأمَّل كيف يجاوب».
^ أو: «النظرة اللطيفة».
^ حرفيًّا: «يُسمِّن العظام».
^ حرفيًّا: «قلبًا».
