أمثال ٢‏:‏١‏-٢٢

  • قيمة الحكمة ‏(‏١-‏٢٢‏)‏

    • فتِّش عن الحكمة كالكنوز المُخبَّأة ‏(‏٤‏)‏

    • القدرة التفكيرية تحميك ‏(‏١١‏)‏

    • العهارة تؤدي إلى كارثة ‏(‏١٦-‏١٩‏)‏

٢  يا ابْني،‏ إذا قَبِلتَ أقواليوخَبَّأتَ وَصايايَ عِندَكَ مِثلَ كَنز،‏ +  ٢  أي فَتَحتَ أُذُنَيْكَ لِلحِكمَةِ +وقَلبَكَ لِلتَّمييز؛‏ +  ٣  إذا نادَيتَ الفَهمَ +ودَعَوتَ التَّمييزَ بِصَوتٍ عالٍ؛‏ +  ٤  إذا بَقيتَ تُفَتِّشُ عنها كالفِضَّةِ +وتَبحَثُ عنها كالكُنوزِ المُخَبَّأَة؛‏ +  ٥  فعِندَئِذٍ ستَفهَمُ ما يَعْنيهِ خَوفُ يَهْوَه،‏ +وسَتَجِدُ مَعرِفَةَ اللّٰه.‏ +  ٦  فيَهْوَه هو مَن يُعْطي الحِكمَة،‏ +ومِن فَمِهِ تَخرُجُ المَعرِفَةُ والتَّمييز.‏  ٧  هو يُخَزِّنُ الحِكمَةَ مِن أجْلِ المُستَقيمين؛‏إنَّهُ تُرسٌ يَحْمي الَّذينَ يَسيرونَ بِاستِقامَة.‏ *+  ٨  عَيْناهُ على طُرُقِ العادِلين،‏ويَحرُسُ طَريقَ الأوْلِياءِ له.‏ +  ٩  وعِندَئِذٍ أيضًا ستَفهَمُ ما هو صائِبٌ وعادِلٌ ومُستَقيم،‏ستَفهَمُ كُلَّ الطَّريقِ الصَّالِحِ الَّذي يَجِبُ أن تَمْشِيَ فيه.‏ + ١٠  وحينَ تَدخُلُ الحِكمَةُ إلى قَلبِكَ +وتَتَلَذَّذُ نَفْسُكَ بِالمَعرِفَة،‏ + ١١  عِندَئِذٍ ستَحرُسُكَ القُدرَةُ التَّفكيرِيَّة،‏ +وسَيَحْميكَ التَّمييز.‏ ١٢  وهكَذا تَنْجو مِنَ الطَّريقِ السَّيِّئ،‏مِنَ الرَّجُلِ الَّذي يَتَكَلَّمُ بِأُمورٍ مُلتَوِيَة،‏ + ١٣  مِنَ الَّذينَ يَترُكونَ طُرُقَ الاستِقامَةِلِيَمْشوا في طُرُقِ الظَّلام،‏ + ١٤  مِنَ الَّذينَ يَفرَحونَ بِفِعلِ الخَطَإويَبتَهِجونَ بِأعمالِ الشَّرِّ المُنحَرِفَة،‏ ١٥  مِنَ الَّذينَ طُرُقُهُم مُلتَوِيَةوكُلُّ حَياتِهِم خِداع.‏ ١٦  وهكَذا تَنْجو مِنَ المَرأةِ السَّيِّئَة،‏ *مِنَ المَرأةِ الفاسِدَة * وكَلامِها المُغْري،‏ *+ ١٧  الَّتي تَتَخَلَّى عن زَوجِها * الَّذي معها مُنذُ شَبابِها +وتَنْسى عَهدَ * إلهِها؛‏ ١٨  فالذَّهابُ إلى بَيتِها كالذَّهابِ إلى المَوت،‏وطَريقُ بَيتِها يُؤَدِّي إلى القَبر.‏ *+ ١٩  كُلُّ الَّذينَ يُقيمونَ عَلاقَةً معها * لن يَرجِعوا،‏ولن يَعودوا مُجَدَّدًا إلى طُرُقِ الحَياة.‏ + ٢٠  لِذلِكَ اتبَعْ طَريقَ الصَّالِحينَوابْقَ في طُرُقِ المُستَقيمين،‏ + ٢١  فالمُستَقيمونَ وَحْدَهُم سيَسكُنونَ الأرض،‏والَّذينَ بِلا لَومٍ * سيَبْقَوْنَ فيها.‏ + ٢٢  أمَّا الأشرارُ فسَيُزالونَ مِنَ الأرض،‏ +والغَدَّارونَ سيُقتَلَعونَ مِنها.‏ +

الحواشي

حرفيًّا:‏ «بتمام؛‏ بكمال».‏
حرفيًّا:‏ «الغريبة».‏ كما يتضح،‏ هي «غريبة» بالنسبة إلى اللّٰه لأنها لا تتبع مقاييسه الأخلاقية.‏
حرفيًّا:‏ «الأجنبية».‏ كما يتضح،‏ هي «أجنبية» بالنسبة إلى اللّٰه،‏ أي بعيدة عنه لأنها لا تتبع مقاييسه الأخلاقية.‏
أو:‏ «الناعم».‏
حرفيًّا:‏ «صديقها اللصيق».‏
أو:‏ «معاهدة؛‏ اتفاق».‏
أو:‏ «الأموات العاجزين».‏
حرفيًّا:‏ «الذين يدخلون إليها».‏
أو:‏ «والذين يحافظون على استقامتهم».‏ حرفيًّا:‏ «والتامُّون؛‏ والكاملون».‏