أمثال ٢٨:١-٢٨
٢٨ الأشرارُ يَهرُبونَ مع أنَّهُ لا أحَدَ يُطارِدُهُم،أمَّا المُستَقيمونَ فشُجعانٌ كالأُسود. +
٢ عِندَما يُخطِئُ * سُكَّانُ البِلاد، يَتَبَدَّلُ رُؤَساؤُها كَثيرًا؛ +ولكنْ بِمُساعَدَةِ شَخصٍ عِندَهُ تَمييزٌ ومَعرِفَة، يَدومُ حُكمُ الرَّئيس. *+
٣ الفَقيرُ الَّذي يَحتالُ على المَساكينِ +هو مِثلُ مَطَرٍ يَجرُفُ كُلَّ المَحاصيل.
٤ الَّذينَ يَترُكونَ الشَّريعَةَ يَمدَحونَ الشِّرِّير،لكنَّ الَّذينَ يُطَبِّقونَ الشَّريعَةَ يَغضَبونَ مِنهُم بِشِدَّة. +
٥ الأشرارُ لا يُمكِنُهُم أن يَفهَموا العَدل،أمَّا الَّذينَ يَطلُبونَ إرشادَ يَهْوَه فيَقدِرونَ أن يَفهَموا كُلَّ شَيء. +
٦ الفَقيرُ الَّذي يَسيرُ بِاستِقامَةٍ *أفضَلُ مِنَ الغَنِيِّ الَّذي طُرُقُهُ مُلتَوِيَة. +
٧ الابْنُ الَّذي عِندَهُ فَهمٌ يُطَبِّقُ الشَّريعَة،أمَّا الَّذي يُرافِقُ الشَّرِهينَ فيَجلُبُ العارَ على أبيه. +
٨ الَّذي يَزيدُ ثَروَتَهُ بِأخْذِ الفَوائِدِ + والرِّباستَصيرُ ثَروَتُهُ لِمَن يَحِنُّ على الفُقَراء. +
٩ مَن يَرفُضُ أن يَسمَعَ الشَّريعَة،حتَّى صَلاتُهُ تَكونُ مَكروهَةً جِدًّا. +
١٠ مَن يُضَلِّلُ المُستَقيمينَ ويُوَجِّهُهُم إلى طَريقٍ شِرِّيرٍ سيَقَعُ في الحُفرَةِ الَّتي حَفَرَها، +أمَّا الَّذينَ بِلا لَومٍ فسَيُكافَأونَ بِالخَير. +
١١ الغَنِيُّ يَظُنُّ أنَّهُ حَكيم، +لكنَّ الفَقيرَ الَّذي عِندَهُ تَمييزٌ يَراهُ على حَقيقَتِه. +
١٢ عِندَما يَنتَصِرُ الصَّالِحون، يَكونُ هُناك مَجدٌ عَظيم.ولكنْ عِندَما يَأخُذُ الأشرارُ السُّلطَة، يَختَبِئُ الشَّعب. +
١٣ مَن يُخْفي خَطاياهُ لن يَنجَح، +أمَّا مَن يَعتَرِفُ بها ويَتَوَقَّفُ عنها فسَيُرحَم. +
١٤ سَعيدٌ هوَ الَّذي يَنتَبِهُ لِسُلوكِهِ * دائِمًا،لكنَّ العَنيدَ * يَقَعُ في المَشاكِل. +
١٥ الشِّرِّيرُ الَّذي يَحكُمُ على شَعبٍ ضَعيفٍهو مِثلُ أسَدٍ يَزأَرُ ودُبٍّ يَهجُم. +
١٦ القائِدُ الَّذي لَيسَ عِندَهُ تَمييزٌ يَستَغِلُّ سُلطَتَه، +أمَّا القائِدُ الَّذي لا يَطمَعُ بِرِبحٍ ما فهو يُطَوِّلُ عُمرَه. +
١٧ المَسؤولُ عن مَوتِ شَخصٍ * يَعيشُ هارِبًا حتَّى مَوتِه. *+
لا يَجِبُ أن يَدعَمَهُ أحَد.
١٨ الَّذي يَعيشُ بِاستِقامَةٍ * سيَنْجو، +أمَّا الَّذي طُرُقُهُ مُلتَوِيَة فسَيَقَعُ فَجْأةً. +
١٩ الَّذي يَفلَحُ أرضَهُ يَشبَعُ مِنَ الخُبز،أمَّا الَّذي يَنشَغِلُ بِأُمورٍ تافِهَة فيَشبَعُ مِنَ الفَقر. +
٢٠ الشَّخصُ الأمينُ يَنالُ بَرَكاتٍ كَثيرَة، +والَّذي يُريدُ أن يَصيرَ غَنِيًّا بِسُرعَةٍ * لن يَبْقى بَريئًا. +
٢١ لا يَجوزُ أن تَكونَ مُتَحَيِّزًا؛ +ولكنْ قد يُخطِئُ الشَّخصُ مِن أجْلِ قِطعَةِ خُبز.
٢٢ الحَسودُ * يَتَلَهَّفُ لِيَصيرَ غَنِيًّا،لكنَّهُ لا يَعرِفُ أنَّ الفَقرَ سيَأتي علَيه.
٢٣ مَن يُوَبِّخُ شَخصًا + يَنالُ في ما بَعد تَقديرًا +أكثَرَ مِنَ الَّذي يَمدَحُ مَدحًا كاذِبًا. *
٢٤ الَّذي يَسرِقُ أباهُ وأُمَّهُ ويَقول: «هذِه لَيسَت خَطِيَّة» +
هو شَريكٌ لِلَّذي يُسَبِّبُ الخَراب. +
٢٥ الطَّمَّاعُ * يُسَبِّبُ الانقِسامات،ولكنْ مَن يَتَّكِلُ على يَهْوَه سيَزدَهِر. *+
٢٦ الَّذي يَتَّكِلُ على قَلبِهِ غَبِيّ، +أمَّا الَّذي يَسيرُ بِحِكمَةٍ فسَيَنْجو. +
٢٧ الَّذي يُعْطي الفُقَراءَ لن يَنقُصَهُ شَيء، +أمَّا الَّذي يَتَجاهَلُهُم فسَتَأتي علَيهِ لَعناتٌ كَثيرَة.
٢٨ عِندَما يَأخُذُ الأشرارُ السُّلطَة، يَختَبِئُ النَّاس.ولكنْ عِندَما يَهلَكُ الأشرار، يَكثُرُ الصَّالِحون. +
الحواشي
^ أو: «يتمرَّد».
^ أو: «حكمه».
^ حرفيًّا: «بتمامه؛ بكماله».
^ أو: «الذي يخاف اللّٰه».
^ حرفيًّا: «الذي يقسِّي قلبه».
^ حرفيًّا: «دم نفس».
^ حرفيًّا: «إلى الحفرة».
^ أو: «يسير بلا عيب». حرفيًّا: «يسير بتمام؛ يسير بكمال».
^ أو: «الذي يتلهَّف أن يصير غنيًّا».
^ أو: «الطمَّاع».
^ أو: «يتملَّق».
^ أو ربما: «النفس المتكبِّرة».
^ حرفيًّا: «سيُسمَّن».
