المراثي ٢‏:‏١‏-٢٢

  • غضَب يهوه على أورشليم

    • لم يشفق عليها ‏(‏٢‏)‏

    • صار يهوه مثل عدوٍّ لها ‏(‏٥‏)‏

    • إرميا يبكي على صهيون ‏(‏١١-‏١٣‏)‏

    • الذين يمرُّون في الطريق يسخرون من المدينة التي كانت جميلة ‏(‏١٥‏)‏

    • الأعداء يشمتون بسقوط صهيون ‏(‏١٧‏)‏

א [أ]‏ ٢  كَيفَ غَطَّى يَهْوَه بِنتَ صِهْيَوْن بِغَيمَةِ غَضَبِه!‏ رَمى جَمالَ إسْرَائِيل مِنَ السَّماءِ إلى الأرض.‏ + في يَومِ غَضَبِه،‏ لم يَتَذَكَّرْ مَوْضِعَ قَدَمَيْه.‏ + ב [ب]‏  ٢  دَمَّرَ يَهْوَه كُلَّ أماكِنِ سَكَنِ يَعْقُوب ولم يُشفِق.‏ غَضِبَ وهَدَمَ حُصونَ بِنتِ يَهُوذَا.‏ + أنزَلَ المَملَكَةَ + ورُؤَساءَها إلى الأرضِ وجَعَلَها نَجِسَة.‏ + ג [ج]‏  ٣  غَضِبَ كَثيرًا وقَضى على كُلِّ قُوَّةِ * إسْرَائِيل.‏ سَحَبَ يَدَهُ اليُمْنى ولم يُساعِدْنا حينَ هَجَمَ العَدُوّ،‏ +وظَلَّ غَضَبُهُ يَشتَعِلُ في يَعْقُوب مِثلَ نارٍ تَأكُلُ كُلَّ ما حَولَها.‏ + ד [د]‏  ٤  جَهَّزَ قَوْسَهُ * وكَأنَّهُ عَدُوّ؛‏ رَفَعَ يَدَهُ اليُمْنى ضِدَّنا وكَأنَّهُ خَصمُنا؛‏ +ظَلَّ يَقتُلُ كُلَّ مَن تَشتَهي العَينُ النَّظَرَ إلَيه.‏ + وسَكَبَ غَضَبَهُ كالنَّارِ + في خَيمَةِ بِنتِ صِهْيَوْن.‏ + ה [ه]‏  ٥  صارَ يَهْوَه مِثلَ عَدُوّ؛‏ +دَمَّرَ إسْرَائِيل.‏ دَمَّرَ كُلَّ أبراجِها؛‏هَدَمَ حُصونَها.‏ وهو يُكَثِّرُ الحُزنَ والنَّدْبَ في بِنتِ يَهُوذَا.‏ ו [و]‏  ٦  أزالَ خَيمَتَهُ * بِعُنفٍ + وكَأنَّها كوخٌ في حَقل.‏ أنْهى الاحتِفالَ بِعيدِه.‏ + يَهْوَه مَحا مِنَ الذَّاكِرَةِ العيدَ والسَّبتَ في صِهْيَوْن.‏وبِسَبَبِ غَضَبِهِ الشَّديد،‏ رَفَضَ المَلِكَ والكاهِن.‏ + ז [ز]‏  ٧  رَفَضَ يَهْوَه مَذبَحَه؛‏تَخَلَّى عن مَكانِهِ المُقَدَّس.‏ + سَلَّمَ أسوارَها وقُصورَها المُحَصَّنَة إلى يَدِ الأعداء.‏ + رَفَعوا أصواتَهُم في بَيتِ يَهْوَه + مِثلَما يَحصُلُ في يَومِ العيد.‏ ח [ح]‏  ٨  قَرَّرَ يَهْوَه أن يُدَمِّرَ سورَ بِنتِ صِهْيَوْن.‏ + مَدَّ خَيطَ القِياس.‏ + لم يَمنَعْ يَدَهُ مِن أن تَجلُبَ الدَّمار.‏ وجَعَلَ السُّورَ والدِّفاعاتِ تَندُب.‏ صارَت كُلُّها ضَعيفَة.‏ ט [ط]‏  ٩  غَرِقَت بَوَّاباتُها في التُّراب.‏ + دَمَّرَ وكَسَّرَ أقفالَها.‏ مَلِكُها ورُؤَساؤُها مُتَفَرِّقونَ بَينَ الأُمَم.‏ + لَيسَ هُناك شَريعَة؛‏ * حتَّى أنبِياؤُها لا يَرَوْنَ رُؤيا مِن يَهْوَه.‏ + י [ي]‏ ١٠  شُيوخُ بِنتِ صِهْيَوْن يَجلِسونَ على الأرضِ ساكِتين.‏ + يَرْمونَ تُرابًا على رُؤوسِهِم،‏ ويَلبَسونَ ثَوبَ الحُزن.‏ + شابَّاتُ * أُورُشَلِيم حَنَيْنَ رُؤوسَهُنَّ إلى الأرض.‏ כ [ك]‏ ١١  تَعِبَت عَيْنايَ مِنَ البُكاء.‏ + أشعُرُ بِالاضطِرابِ في داخِلي.‏ * كِبْدي انسَكَبَ على الأرضِ لِأنَّ بِنتَ شَعبي * سَقَطَت +ولِأنَّ الأوْلادَ والأطفالَ يُغْمى علَيهِم في ساحاتِ البَلدَة.‏ + ל [ل]‏ ١٢  يَقولونَ لِأُمَّهاتِهِم دونَ تَوَقُّف:‏ «نَحنُ جائِعونَ وعَطشانون»،‏ *+ فيما يُغْمى علَيهِم مِثلَ الجَرْحى في ساحاتِ المَدينَة،‏فيما يَموتونَ * في حِضنِ أُمَّهاتِهِم.‏ מ [م]‏ ١٣  أيَّ مِثالٍ أُعْطيكِ،‏أو بِماذا أُشَبِّهُكِ،‏ يا بِنتَ أُورُشَلِيم؟‏ بِماذا أُقارِنُكِ لِأُواسِيَكِ،‏ أيَّتُها العَذراءُ بِنتُ صِهْيَوْن؟‏ فانهِيارُكِ كالبَحرِ الَّذي لا حُدودَ له.‏ + مَن يَقدِرُ أن يَشْفِيَكِ؟‏ + נ [ن]‏ ١٤  الرُّؤى الَّتي رَآها أنبِياؤُكِ كاذِبَة وبِلا نَفع،‏ +وهُم لم يَكشِفوا ذَنْبَكِ لِكَي يُجَنِّبوكِ الأسْر،‏ +بل ظَلُّوا يُعلِنونَ لكِ رُؤًى كاذِبَة ومُضَلِّلَة.‏ + ס [س]‏ ١٥  كُلُّ الَّذينَ يَمُرُّونَ في الطَّريقِ يُصَفِّقونَ بِأيْديهِم ساخِرينَ مِنكِ.‏ + يُصَفِّرونَ مُندَهِشينَ + ويَهُزُّونَ رُؤوسَهُم على بِنتِ أُورُشَلِيم،‏ قائِلين:‏ ‏«هل هذِه هيَ المَدينَةُ الَّتي يَقولونَ إنَّها كامِلَةُ الجَمالِ وفَرَحُ كُلِّ الأرض؟‏».‏ + פ [ف]‏ ١٦  كُلُّ أعدائِكِ يَستَهزِئونَ بكِ.‏ يُصَفِّرونَ ويَشُدُّونَ على أسنانِهِم ويَقولون:‏ «لقدِ ابتَلَعناها!‏ + هذا هوَ اليَومُ الَّذي انتَظَرناه!‏ + أخيرًا أتى ورَأيناهُ بِعُيونِنا!‏».‏ + ע [ع]‏ ١٧  يَهْوَه حَقَّقَ ما أرادَه؛‏ + نَفَّذَ قَولَه،‏ +ما أوْصى بهِ قَديمًا.‏ + دَمَّرَكِ ولم يُشفِق.‏ + سَمَحَ لِلعَدُوِّ أن يَشمَتَ بكِ؛‏ زادَ قُوَّةَ * أعدائِكِ.‏ צ [ص]‏ ١٨  يا سورَ بِنتِ صِهْيَوْن،‏ قَلبُ الشَّعبِ يَصرُخُ إلى يَهْوَه.‏ أيَّتُها المَدينَة،‏ إجعَلي دُموعَكِ تَجْري كالنَّهرِ لَيلَ نَهار.‏ إبْكي ولا تَرتاحي،‏ لا تَمنَعي عَيْنَيْكِ * عنِ البُكاء.‏ ק [ق]‏ ١٩  قومي!‏ أُصرُخي طولَ اللَّيل.‏ * أُسكُبي قَلبَكِ كالماءِ أمامَ يَهْوَه.‏ إرفَعي يَدَيْكِ إلَيهِ وصَلِّي مِن أجْلِ حَياةِ * أوْلادِكِالَّذينَ يُغْمى علَيهِم مِنَ الجوعِ في زاوِيَةِ * كُلِّ شارِع.‏ + ר [ر]‏ ٢٠  أُنظُرْ يا يَهْوَه إلى الشَّعبِ الَّذي قَسَوتَ علَيهِ كَثيرًا.‏ كَيفَ يُعقَلُ أن تَأكُلَ النِّساءُ أوْلادَهُنَّ،‏ * أطفالَهُنَّ الَّذينَ وُلِدوا بِصِحَّةٍ جَيِّدَة؟‏ +وكَيفَ يُعقَلُ أن يُقتَلَ الكَهَنَةُ والأنبِياءُ في هَيكَلِكَ يا يَهْوَه؟‏ + ש [ش]‏ ٢١  الصِّبيانُ والمُسِنُّونَ أمواتٌ على الأرضِ في الشَّوارِع.‏ + شابَّاتي * وشُبَّاني ماتوا بِالسَّيف.‏ + قَتَلتَهُم في يَومِ غَضَبِك؛‏ ذَبَحتَ ولم تُشفِق.‏ + ת [ت]‏ ٢٢  أنتَ تَستَدْعي الرُّعبَ مِن كُلِّ جِهَةٍ وكَأنَّكَ تَدْعو النَّاسَ إلى العيد.‏ + في يَومِ غَضَبِ يَهْوَه،‏ لم يَنْجُ ولم يَهرُبْ أحَد.‏ +الَّذينَ وَلَدتُهُم بِصِحَّةٍ جَيِّدَة ورَبَّيتُهُم أبادَهُم عَدُوِّي.‏ +

الحواشي

حرفيًّا:‏ «وقطع كل قرن».‏
حرفيًّا:‏ «داس على قوسه»،‏ أي أنه داس على القوس ليضع له الوتر.‏
أو:‏ «مظلته».‏
أو:‏ «تعليم؛‏ توجيه».‏
حرفيًّا:‏ «عذارى».‏
‏«بنت شعبي» هو تشبيه شعري ربما يعبِّر عن الشفقة أو التعاطف.‏
حرفيًّا:‏ «أمعائي».‏
حرفيًّا:‏ «أين الحبوب والنبيذ؟‏».‏
حرفيًّا:‏ «تُسكَب نفسهم».‏
حرفيًّا:‏ «رفع قرن».‏
حرفيًّا:‏ «بنت عينك».‏
حرفيًّا:‏ «في الليل في بداية الهُزُع».‏
حرفيًّا:‏ «نفس».‏
حرفيًّا:‏ «رأس».‏
أو:‏ «ثمرة بطنهن».‏
حرفيًّا:‏ «فتياتي العذارى».‏