المراثي ٤‏:‏١‏-٢٢

  • حصار أورشليم يؤدي إلى نتائج فظيعة

    • الجوع ‏(‏٤،‏ ٥‏،‏ ٩‏)‏

    • النساء يطبخن أولادهنَّ ‏(‏١٠‏)‏

    • يهوه يسكب غضبه ‏(‏١١‏)‏

א [أ]‏ ٤  كَيفَ صارَ الذَّهَبُ اللَّامِع،‏ الذَّهَبُ النَّقِيّ،‏ باهِتًا!‏ + كَيفَ تَفَرَّقَتِ الحِجارَةُ المُقَدَّسَة + في زاوِيَةِ * كُلِّ شارِع!‏ + ב [ب]‏  ٢  أبناءُ صِهْيَوْن الَّذينَ كانوا ثَمينينَ مِثلَ الذَّهَبِ النَّقِيِّ *صاروا يُعتَبَرونَ مِثلَ جَرَّاتٍ مِن فَخَّار،‏جَرَّاتٍ عَمِلَها صانِعُ الفَخَّار.‏ ג [ج]‏  ٣  حتَّى بَناتُ آوى * تُرضِعُ صِغارَها،‏أمَّا بِنتُ شَعبي فقاسِيَة + مِثلُ النَّعامَةِ في الصَّحراء.‏ *+ ד [د]‏  ٤  لِسانُ الطِّفلِ الرَّضيعِ يَلتَصِقُ بِسَقفِ حَلقِهِ مِنَ العَطَش.‏ الأوْلادُ يَتَوَسَّلونَ مِن أجْلِ الخُبز،‏ + ولكنْ لا أحَدَ يُعْطيهِم قِطعَةً واحِدَة.‏ + ה [ه]‏  ٥  الَّذينَ كانوا يَأكُلونَ طَعامًا فاخِرًا يَنامونَ جائِعينَ * في الشَّوارِع.‏ + الَّذينَ كَبِروا وهُم يَلبَسونَ ثِيابًا غالِيَة *+ يَنامونَ على كَوماتِ الرَّماد.‏ ו [و]‏  ٦  عِقابُ * بِنتِ شَعبي أسوَأُ مِن عِقابِ سَدُوم على خَطِيَّتِها،‏ +سَدُوم الَّتي دُمِّرَت في لَحظَةٍ ولم يُساعِدْها أحَد.‏ + ז [ز]‏  ٧  كانَ المَنذورونَ + في صِهْيَوْن أنْقى مِنَ الثَّلجِ وأكثَرَ بَياضًا مِنَ الحَليب.‏ كانَت بَشَرَتُهُم أكثَرَ احمِرارًا مِنَ المَرجانِ وتَلمَعُ مِثلَ الياقوتِ الأزرَق.‏ ח [ح]‏  ٨  صاروا أكثَرَ سَوادًا مِنَ الفَحم؛‏لم يَعُدْ أحَدٌ يَعرِفُهُم في الشَّوارِع.‏ صاروا جِلدًا على عَظم؛‏ + يَبِسَ جِلدُهُم مِثلَ الخَشَب.‏ ט [ط]‏  ٩  الَّذينَ قُتِلوا بِالسَّيفِ حالَتُهُم أفضَلُ مِنَ الَّذينَ ماتوا مِنَ المَجاعَة،‏ +الَّذينَ ضَعُفوا وماتوا جوعًا،‏ الَّذينَ طُعِنوا بِقِلَّةِ المَحاصيلِ في الحُقول.‏ י [ي]‏ ١٠  النِّساءُ الحَنوناتُ طَبَخْنَ أوْلادَهُنَّ بِأيْديهِنَّ.‏ + صاروا لهُنَّ طَعامَ المَناحَةِ حينَ انهارَت بِنتُ شَعبي.‏ + כ [ك]‏ ١١  يَهْوَه عَبَّرَ عن غَضَبِه؛‏سَكَبَ غَضَبَهُ المُشتَعِل.‏ + وأشعَلَ في صِهْيَوْن نارًا أكَلَت أساساتِها.‏ + ל [ل]‏ ١٢  مُلوكُ الأرضِ وكُلُّ سُكَّانِها لم يُصَدِّقواأنَّ العَدُوَّ والخَصمَ يُمكِنُ أن يَدخُلا مِن بَوَّاباتِ أُورُشَلِيم.‏ + מ [م]‏ ١٣  حَصَلَ ذلِك بِسَبَبِ خَطايا أنبِيائِها وذُنوبِ كَهَنَتِها +الَّذينَ قَتَلوا أشخاصًا مُستَقيمينَ في وَسَطِها.‏ + נ [ن]‏ ١٤  ضاعوا مِثلَ العُميانِ + في الشَّوارِع.‏ تَنَجَّسوا بِالدَّم،‏ +فلم يَعُدْ أحَدٌ يَقدِرُ أن يَلمُسَ ثِيابَهُم.‏ ס [س]‏ ١٥  يَصرُخُ النَّاسُ إلَيهِم قائِلين:‏ «إبتَعِدوا أيُّها النَّجِسون!‏ إبتَعِدوا!‏ إبتَعِدوا!‏ لا تَلمُسونا!‏».‏ فهُم صاروا مُشَرَّدينَ ويَتَنَقَّلونَ مِن مَكانٍ إلى آخَر.‏ الأُمَمُ تَقول:‏ «لا يُمكِنُهُم أن يَبْقَوْا هُنا معنا.‏ *+ פ [ف]‏ ١٦  يَهْوَه نَفْسُهُ * فَرَّقَهُم؛‏ +لن يَرْضى عنهُم بَعدَ الآن.‏ لن يَحتَرِمَ النَّاسُ الكَهَنَةَ + ولن يَرحَموا الشُّيوخ».‏ + ע [ع]‏ ١٧  حتَّى اليَوم،‏ عُيونُنا مُتعَبَة لِأنَّنا تَطَلَّعنا إلى مَن يُساعِدُنا،‏ ولكنْ بِلا فائِدَة.‏ + بَقينا نَلتَفِتُ إلى أُمَّةٍ لم تَقدِرْ أن تُخَلِّصَنا.‏ + צ [ص]‏ ١٨  طارَدونا في كُلِّ خُطوَة،‏ + فلم نَقدِرْ أن نَمْشِيَ في ساحاتِنا.‏ إقتَرَبَت نِهايَتُنا؛‏ أيَّامُنا انتَهَت،‏ نِهايَتُنا أتَت فِعلًا.‏ ק [ق]‏ ١٩  الَّذينَ لاحَقونا كانوا أسرَعَ مِن نُسورِ * السَّماء.‏ + طارَدونا على الجِبال؛‏ عَمِلوا لنا كَمينًا في الصَّحراء.‏ ר [ر]‏ ٢٠  نَسَمَةُ حَياتِنا،‏ مَسِيحُ * يَهْوَه،‏ + أوْقَعوهُ في حُفرَتِهِمِ الكَبيرَة،‏ +هوَ الَّذي قُلنا عنه:‏ «سنَعيشُ تَحتَ حِمايَتِهِ * بَينَ الأُمَم».‏ ש [ش]‏ ٢١  إفرَحي وابتَهِجي يا بِنتَ أَدُوم + السَّاكِنَة في أرضِ عُوص.‏ ولكنْ أنتِ أيضًا سيُمَرَّرُ إلَيكِ الكَأس،‏ + فتَسكَرينَ وتَتَعَرَّيْنَ.‏ + ת [ت]‏ ٢٢  لقدِ انتَهى العِقابُ على ذَنْبِكِ يا بِنتَ صِهْيَوْن.‏ لن يَأخُذَكِ إلى الأسْرِ مُجَدَّدًا.‏ + لكنَّهُ سيُوَجِّهُ انتِباهَهُ إلى ذَنْبِكِ يا بِنتَ أَدُوم؛‏ سيَكشِفُ خَطاياكِ.‏ +

الحواشي

حرفيًّا:‏ «رأس».‏
أو:‏ «كانوا يساوون ثقلهم ذهبًا نقيًّا».‏
إبن آوى هو حيوان يُسمَّى أيضًا «الواوي».‏
أو:‏ «البرية».‏
حرفيًّا:‏ «هم متروكون».‏
حرفيًّا:‏ «الذين تربَّوا على القرمز».‏
حرفيًّا:‏ «ذَنْب».‏
أو:‏ «يسكنوا هنا كأجانب».‏
حرفيًّا:‏ «وجه يهوه».‏
حرفيًّا:‏ «عِقبان».‏
أو:‏ «ممسوح؛‏ مختار».‏
حرفيًّا:‏ «في ظلِّه».‏