حزقيال ٢٢‏:‏١‏-٣١

  • أورشليم مدينة الدماء ‏(‏١-‏١٦‏)‏

  • إسرائيل مثل شوائب لا قيمة لها ‏(‏١٧-‏٢٢‏)‏

  • اللّٰه يدين قادة إسرائيل وشعبها ‏(‏٢٣-‏٣١‏)‏

٢٢  وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا:‏ ٢  ‏«يا ابْنَ الإنسان،‏ هل أنتَ جاهِزٌ لِتُعلِنَ الحُكمَ على * مَدينَةِ الدِّماءِ + وتُخبِرَها عن كُلِّ أُمورِها الكَريهَة؟‏ + ٣  قُل:‏ ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ «أيَّتُها المَدينَةُ الَّتي تَسفِكُ الدَّمَ + في داخِلِها،‏ الَّتي يَومُها آتٍ،‏ + الَّتي تَصنَعُ أصنامًا مُقرِفَة * لِتُنَجِّسَ نَفْسَها.‏ + ٤  أنتِ مُذنِبَة لِأنَّكِ سَفَكتِ الدَّم،‏ + أنتِ نَجِسَة لِأنَّكِ صَنَعتِ أصنامَكِ المُقرِفَة.‏ + قَصَّرتِ أيَّامَكِ،‏ ووَصَلتِ إلى نِهايَةِ سَنَواتِكِ.‏ لِذلِك سأجعَلُ الأُمَمَ تَحتَقِرُكِ وكُلَّ الأراضي تَسخَرُ مِنكِ.‏ + ٥  الأراضي القَريبَة مِنكِ والبَعيدَة عنكِ ستَسخَرُ مِنكِ،‏ + أنتِ الَّتي صيتُكِ سَيِّئٌ والفَوْضى تَملَأُكِ.‏ ٦  كُلُّ واحِدٍ مِن زُعَماءِ إسْرَائِيل الَّذينَ فيكِ يَستَعمِلُ سُلطَتَهُ لِسَفكِ الدَّم.‏ + ٧  النَّاسُ فيكِ يُعامِلونَ أباهُم وأُمَّهُم بِاحتِقار،‏ + يَحتالونَ على الأجانِب،‏ ويُعامِلونَ الأيتامَ والأرامِلَ مُعامَلَةً سَيِّئَة»›».‏ + ٨  ‏«‹أنتِ تَحتَقِرينَ أماكِني المُقَدَّسَة وتَكسِرينَ وَصِيَّةَ السَّبت.‏ + ٩  فيكِ أشخاصٌ مُفتَرونَ يُريدونَ سَفكَ الدَّم.‏ + وفيكِ مَن يَأكُلونَ الذَّبائِحَ على الجِبالِ وسُلوكُهُم فاحِشٌ في وَسَطِكِ.‏ + ١٠  فيكِ مَن يُنَجِّسُ سَريرَ أبيه،‏ *+ وفيكِ مَن يَنامُ معَ امرَأةٍ وهي نَجِسَة بِسَبَبِ عادَتِها الشَّهرِيَّة.‏ + ١١  فيكِ مَن يَعمَلُ أمرًا كَريهًا مع زَوجَةِ قَريبِه،‏ + ومَن يُنَجِّسُ زَوجَةَ ابْنِهِ بِالسُّلوكِ الفاحِش،‏ + ومَن يَنامُ مع أُختِهِ بِنتِ أبيه.‏ + ١٢  فيكِ يَأخُذونَ رَشوَةً لِسَفكِ الدَّم.‏ + وأنتِ تُدَيِّنينَ بِالفائِدَةِ + أو لِتَحقيقِ الرِّبح،‏ وتَبتَزِّينَ الآخَرينَ لِتَأخُذي مالَهُم.‏ + أنتِ نَسيتِني تَمامًا›،‏ يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.‏ ١٣  ‏«‹لِذلِك أنا أضرِبُ كَفًّا على كَفٍّ لِأنِّي مُشمَئِزٌّ مِنَ الرِّبحِ الحَرامِ الَّذي حَصَلتِ علَيهِ ومِن سَفكِ الدَّمِ في وَسَطِكِ.‏ ١٤  فهل ستَظَلُّ لَدَيكِ شَجاعَةٌ وقُوَّةٌ * حينَ آخُذُ إجراءً ضِدَّكِ؟‏ + أنا يَهْوَه تَكَلَّمتُ وسَأُنَفِّذ.‏ ١٥  سأُفَرِّقُكِ بَينَ الأُمَمِ وأُشَتِّتُكِ في الأراضي + وأضَعُ حَدًّا لِنَجاسَتِكِ.‏ + ١٦  وسَتَنذَلِّينَ أمامَ عُيونِ الأُمَم،‏ فتَعرِفينَ أنِّي أنا يَهْوَه›».‏ + ١٧  وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا:‏ ١٨  ‏«يا ابْنَ الإنسان،‏ إنَّ بَيتَ إسْرَائِيل صاروا بِالنِّسبَةِ إلَيَّ مِثلَ شَوائِبَ لا قيمَةَ لها.‏ كُلُّهُم نُحاسٌ وقَصديرٌ وحَديدٌ ورَصاصٌ في الفُرن.‏ * هُم لَيسوا إلَّا شَوائِبَ الفِضَّة.‏ + ١٩  ‏«لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ ‹لِأنَّكُم جَميعًا صِرتُم مِثلَ شَوائِبَ لا قيمَةَ لها،‏ + سأجمَعُكُم داخِلَ أُورُشَلِيم.‏ ٢٠  فمِثلَما يَجمَعونَ الفِضَّةَ والنُّحاسَ والحَديدَ والرَّصاصَ والقَصديرَ داخِلَ الفُرنِ * لِيَنفُخوا النَّارَ علَيها ويُذَوِّبوها،‏ سأجمَعُكُم بِغَضَبٍ وسُخطٍ وأنفُخُ علَيكُم وأُذَوِّبُكُم.‏ + ٢١  سأجمَعُكُم وأنفُخُ علَيكُم نارَ غَضَبي،‏ + فتَذوبونَ داخِلَ مَدينَتِكُم.‏ + ٢٢  مِثلَما يُذَوِّبونَ الفِضَّةَ في الفُرن،‏ * ستُذَوَّبونَ في داخِلِها.‏ فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه صَبَّيتُ سُخطي علَيكُم›».‏ ٢٣  وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا:‏ ٢٤  ‏«يا ابْنَ الإنسان،‏ قُلْ لها:‏ ‹أنتِ أرضٌ لن تُطَهَّرَ ولن يَنزِلَ علَيها مَطَرٌ في يَومِ الغَضَب.‏ ٢٥  أنبِياؤُكِ يَتَآ‌مَرونَ في داخِلِكِ،‏ + مِثلَ أسَدٍ يَزأَرُ ويُمَزِّقُ فَريسَتَه.‏ + إنَّهُم يَلتَهِمونَ النَّاس،‏ * يَستَوْلونَ على الكُنوزِ والأشياءِ الثَّمينَة،‏ ويُكَثِّرونَ الأرامِلَ فيكِ.‏ ٢٦  كَهَنَتُكِ يَكسِرونَ شَريعَتي + ويُنَجِّسونَ أماكني المُقَدَّسَة.‏ + هُم لا يُمَيِّزونَ بَينَ ما هو مُقَدَّسٌ وما هو لِلاستِعمالِ العامّ،‏ + ولا يُعَلِّمونَ الفَرقَ بَينَ النَّجِسِ والطَّاهِر،‏ + ويَرفُضونَ أن يُطَبِّقوا وَصِيَّةَ السَّبت.‏ لِذلِك تَنَجَّستُ بَينَهُم.‏ ٢٧  الرُّؤَساءُ في وَسَطِكِ مِثلُ ذِئابٍ تُمَزِّقُ فَريسَتَها؛‏ إنَّهُم يَسفِكونَ الدَّمَ ويَقتُلونَ النَّاسَ * مِن أجْلِ الرِّبحِ الحَرام.‏ + ٢٨  لكنَّ أنبِياءَكِ يُسَتِّرونَ على أعمالِهِم هذِه مِثلَما يُغَطَّى الحائِطُ بِالكِلس.‏ * فهُم يَرَوْنَ رُؤًى مُزَيَّفَة ويَتَنَبَّأونَ بِالكَذِبِ + ويَقولون:‏ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه»،‏ مع أنَّ يَهْوَه لم يَتَكَلَّم.‏ ٢٩  والشَّعبُ * يَحتالونَ ويَسرِقون،‏ + يُعامِلونَ المِسكينَ والفَقيرَ مُعامَلَةً سَيِّئَة،‏ ويَحتالونَ على الأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَهُم ويَحرِمونَهُ مِنَ العَدل›.‏ ٣٠  ‏«‹ففَتَّشتُ بَينَهُم عن رَجُلٍ يُرَمِّمُ السُّورَ أو يَقِفُ أمامي في الشِّقِّ المَفتوحِ في السُّورِ لِيَحْمِيَ تِلكَ الأرض،‏ كَي لا أُهلِكَها.‏ + لكنِّي لم أجِدْ أحَدًا.‏ ٣١  لِذلِك سأصُبُّ غَضَبي علَيهِم وأمْحوهُم بِنارِ سُخطي.‏ سأجعَلُهُم يُعانونَ عَواقِبَ سُلوكِهِم›،‏ يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».‏

الحواشي

حرفيًّا:‏ «هل تحاكم،‏ هل تحاكم».‏
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»،‏ وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.‏
حرفيًّا:‏ «يكشف عُري أبيه».‏
حرفيًّا:‏ «هل يثبت قلبك أو تقوى يداك».‏
حرفيًّا:‏ «الكور».‏
حرفيًّا:‏ «الكور».‏
حرفيًّا:‏ «الكور».‏
حرفيًّا:‏ «النفوس».‏
حرفيًّا:‏ «النفوس».‏
أو:‏ «الجير».‏
حرفيًّا:‏ «شعب الأرض».‏