حزقيال ٢٤‏:‏١‏-٢٧

  • أورشليم مثل طنجرة فيها صدأ ‏(‏١-‏١٤‏)‏

  • موت زوجة حزقيال هو علامة ‏(‏١٥-‏٢٧‏)‏

٢٤  وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ في السَّنَةِ التَّاسِعَة،‏ في الشَّهرِ العاشِر،‏ في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهر،‏ قائِلًا:‏ ٢  ‏«يا ابْنَ الإنسان،‏ سَجِّلْ هذا التَّاريخ،‏ * تاريخَ هذا اليَوم.‏ فمَلِكُ بَابِل بَدَأ هُجومَهُ على أُورُشَلِيم في هذا اليَومِ نَفْسِه.‏ + ٣  وأعْطِ مَثَلًا * عنِ الشَّعبِ المُتَمَرِّدِ وقُل:‏ ‏«‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ ‏«ضَعِ الطَّنجَرَة؛‏ * ضَعْها على النَّارِ واسكُبْ فيها ماءً.‏ +  ٤  وضَعْ فيها قِطَعَ اللَّحم،‏ + كُلَّ قِطعَةٍ طَيِّبَة،‏الفَخْذَ والكِتف.‏ واملَأْها بِأفضَلِ العِظام.‏  ٥  كُلُّ هذا تَأخُذُهُ مِن أفضَلِ الخِراف،‏ + وكَوِّمِ الحَطَبَ بِشَكلٍ مُستَديرٍ تَحتَ الطَّنجَرَة.‏ دَعْ قِطَعَ اللَّحمِ تَغْلي واطبُخِ العِظام»›.‏ ٦  ‏«فهذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ ‏‹يا وَيْلَ مَدينَةِ الدِّماء،‏ + الطَّنجَرَةِ الَّتي فيها صَدَأ،‏ صَدَأٌ لم يُنَظَّف!‏ أَفرِغوها قِطعَةً قِطعَة؛‏ + لا تُلْقوا قُرعَةً على القِطَع.‏  ٧  فالدَّمُ الَّذي سفَكَتهُ لا يَزالُ في داخِلِها؛‏ + سَكَبَتهُ على صُخورٍ عارِيَة.‏ لم تَسكُبْهُ على الأرضِ لِتُغَطِّيَهُ بِالتُّراب.‏ +  ٨  وكَي أُشعِلَ غَضَبي مِن أجْلِ الانتِقام،‏تَرَكتُ دَمَ ضَحاياها على صُخورٍ عارِيَةكَي لا يُغَطَّى›.‏ + ٩  ‏«لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ ‏‹يا وَيْلَ مَدينَةِ الدِّماء!‏ + سأعمَلُ كَومَةً كَبيرَة مِنَ الحَطَب.‏ ١٠  كَدِّسوا الحَطَبَ وأَشعِلوا النَّار،‏اطبُخوا اللَّحمَ جَيِّدًا،‏ أَفرِغوا المَرَقَة،‏ واترُكوا العِظامَ تَحتَرِق.‏ ١١  ثُمَّ ضَعوا الطَّنجَرَةَ الفارِغَة على الجَمرِ حتَّى تَحْمىويَحمَرَّ نُحاسُها،‏ فتَذوبَ نَجاسَتُها فيها + وتَأكُلَ النَّارُ صَدَأَها.‏ ١٢  ولكنْ كُلُّ هذا التَّعَبِ والجُهدِ هو بِلا فائِدَة،‏فصَدَأُها الكَثيرُ لن يَزول.‏ + إرْمِها في النَّارِ هي وصَدَأَها!‏›.‏ ١٣  ‏«‹سُلوكُكِ الفاحِشُ هو سَبَبُ نَجاسَتِكِ.‏ + حاوَلتُ أن أُطَهِّرَكِ،‏ لكنَّكِ لم تَتَطَهَّري مِن نَجاسَتِكِ.‏ ولن تَتَطَهَّري إلَّا حينَ يَنصَبُّ غَضَبي علَيكِ ويَهدَأ.‏ + ١٤  أنا يَهْوَه تَكَلَّمت.‏ هذا الأمرُ سيَحصُل.‏ سأُنَفِّذُ مِن دونِ تَراجُعٍ ولا شَفَقَةٍ ولا نَدَم.‏ + سيُحاسِبونَكِ بِحَسَبِ سُلوكِكِ وأعمالِكِ›،‏ يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».‏ ١٥  وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا:‏ ١٦  ‏«يا ابْنَ الإنسان،‏ سآ‌خُذُ مِنكَ فَجْأةً الشَّخصَ الَّذي تُحِبُّه.‏ + فلا تَندُبْ * ولا تَبْكِ ولا تُنزِلْ دُموعَك.‏ ١٧  تَنَهَّدْ بِصَمت،‏ ولا تَتبَعْ عاداتِ الحِدادِ على الأموات.‏ + لُفَّ عِمامَتَكَ على رَأسِكَ + والْبَسْ حِذاءَك.‏ + لا تُغَطِّ شَوارِبَكَ *+ ولا تَأكُلِ الخُبزَ الَّذي يَجلُبُهُ لكَ النَّاس».‏ *+ ١٨  فكَلَّمتُ الشَّعبَ في الصَّباح،‏ وماتَت زَوجَتي في المَساء.‏ ففَعَلتُ في الصَّباحِ التَّالي مِثلَما أُمِرت.‏ ١٩  فسَألَني الشَّعب:‏ «ألَنْ تُخبِرَنا ما عَلاقَتُنا بِهذِهِ الأُمورِ الَّتي تَعمَلُها؟‏».‏ ٢٠  أجَبتُهُم:‏ «كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا:‏ ٢١  ‏‹قُلْ لِبَيتِ إسْرَائِيل:‏ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ ‹سأُنَجِّسُ هَيكَلي + الَّذي تَفتَخِرونَ بهِ وتُحِبُّونَهُ وقُلوبُكُم مُتَعَلِّقَة به.‏ * وأبناؤُكُم وبَناتُكُمُ الَّذينَ تَرَكتُموهُم وَراءَكُم سيَموتونَ بِالسَّيف.‏ + ٢٢  عِندَئِذٍ ستَعمَلونَ مِثلَ حَزْقِيَال.‏ لن تُغَطُّوا شَوارِبَكُم ولن تَأكُلوا الخُبزَ الَّذي يَجلُبُهُ لكُمُ النَّاس.‏ + ٢٣  ستَكونُ عِماماتُكُم على رُؤوسِكُم وأحذِيَتُكُم في أرجُلِكُم.‏ لن تَندُبوا ولن تَبْكوا،‏ بل ستَهتَرونَ بِسَبَبِ ذُنوبِكُم + وتَئِنُّونَ واحِدُكُم لِلآخَر.‏ ٢٤  حَزْقِيَال صارَ عَلامَةً لكُم.‏ + مِثلَما عَمِلَ ستَعمَلون.‏ وحينَ يَحصُلُ ذلِك ستَعرِفونَ أنِّي أنا السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه›»›».‏ ٢٥  ‏«أمَّا أنتَ يا ابْنَ الإنسان،‏ فيَومَ آخُذُ مِنهُم حِصنَهُم،‏ المَكانَ الجَميلَ الَّذي يَفرَحونَ بهِ ويُحِبُّونَهُ وقُلوبُهُم * مُتَعَلِّقَة به،‏ وآخُذُ أيضًا أبناءَهُم وبَناتِهِم،‏ + ٢٦  سيَأتي إلَيكَ أحَدُ النَّاجينَ ويُخبِرُكَ بِما حَصَل.‏ + ٢٧  في ذلِكَ اليَوم،‏ ستَفتَحُ فَمَكَ وتَتَكَلَّمُ مع هذا النَّاجي ولن تَعودَ صامِتًا.‏ + ستَصيرُ عَلامَةً لهُم،‏ فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه».‏

الحواشي

حرفيًّا:‏ «اسم اليوم».‏
أو:‏ «قصة رمزية».‏
أو:‏ «الحَلَّة؛‏ الإناء الواسع للطبخ».‏
أو:‏ «فلا تضرب على صدرك».‏
أو:‏ «شفتك العليا».‏
حرفيًّا:‏ «خبز الناس».‏
أو:‏ «ونفوسكم تشفق عليه».‏
حرفيًّا:‏ «نفسهم».‏